Жилища древних египтян: Жилые здания в Древнем Египте

Содержание

Жилые здания в Древнем Египте

Дошедшие до нас памятники каменной архитектуры Древнего Египта свидетельствуют о том, что основные ее сооружения были возведены в соответствии с религиозными потребностями. Величественные египетские пирамиды, храмы богов и усыпальницы знати были невероятно прочными и долговечными сооружениями, построенными на века. А вот жилые дома простых горожан и даже дворцовые комплексы строились из легких материалов, поэтому до наших дней сохранились лишь немногочисленные их фрагменты.

 

 

Египетская архитектура была многоплановой, однако ее характерной чертой при определении пространства и объема была галерея — просторный коридор, проходящий через все жилые и хозяйственные помещения. Подобный тип планировки можно встретить и в более поздние времена, однако в Древнем Египте он считался одним из незыблемых канонов.

Даже сами эти внутренние дворики скорее являлись расширением и продолжением галерей, чем отдельными композиционными элементами планировки здания. Дворики внутри жилых домов часто окружали крытыми галереями, стоящими на колоннах.

Двери всех комнат и хозяйственных помещений также выходили во двор. Большие колонные дворы и залы были галерейного типа, о чем свидетельствует направление укладки балок и направленность настенной росписи на опорных колоннах. Вся композиция постройки была подчинена единой линейной структуре. Все внутренние хозяйственные помещения и жилые комнаты следовали друг за другом вдоль одной осевой линии.

Сами египтяне находили подобное расположение комнат весьма удобным и чуть ли не единственно возможным и правильным в жарком засушливом климате оазиса рядом с пустыней.

В архитектуре храмовых сооружений, начиная со святилища, комнаты и залы с каждым шагом к выходу становились просторнее: высота потолков возрастала, увеличивался объем самих помещений. И наоборот, если человек входил в святилище, что постепенно размеры комнат уменьшались, что придавало невероятную таинственность священному месту и вызывало благоговейный трепет у верующих.

В процессе строительства пирамид египетские мастера использовали противоположную концепцию, которая заключалась в возвышении конца погребального пути ( самой вершины пирамиды) над всеми остальными элементами сооружения. Это решение было продиктовано необходимостью показать величие фараона, его превосходство над всеми остальными смертными.

Редчайшее исключение составляла центральная планировка построек, в которой помещения располагались вокруг одного зала в центре. Ее образцы можно встретить только в архаичных гробницах Древнего царства и храмах эпохи Древнего Рима.

Внешние формы построек были предельно простыми — это наклонные призмы с прямыми сторонами и пирамиды. Незначительную часть составляют сооружения, имеющие только внутренние объемы. Это скальные храмы и гробницы, которые не имели отдельного расположения на местности, а были высечены внутри горных пород.

Для архитектуры Древнего Египта характерными были также строения, которые не имели своих внутренних объемов, или же они были незначительного размера. Речь идет о пирамидах, фасадных башнях и пилонах при входе в храм.

В центре целого архитектурного комплекса часто возводилась отдельно стоящая стела, которая выступала важным вертикальным акцентом композиции. Она выступала символом божественного начала и должна была олицетворять само Солнце.

Наружная и внутренняя отделка поверхностей стен была простой, плоской и гладкой. В оформлении интерьера использовались многочисленные росписи и барельефы. Часто в качестве декора выступали настенные тексты. И на сегодняшний день мы восхищаемся выдержанностью и лаконичностью египетского стиля, который был воплощен минимальным количеством характерных элементов.

В постройках древних египтян практически не было окон, они встречались крайне редко и то лишь на фасадной части здания. Внутреннее освещение осуществлялось с помощью небольших террас и площадок, вынесенных в верхнюю часть здания.

 

 

Иногда фасад был оснащен колоннами. Зачастую так выглядела именно веранда, выходящая во двор. Промежутки между колоннами заполнялись кладкой из кирпича, доходившей до половины стены или на всю ее высоту. Такой была светская  архитектура крупных городов. Мелкие отдаленные поселения практически полностью состояли из тростниковых хижин бедняков.

 

Руины древнего поселения в Египте

 

Дома богатых египтян 

Внутреннее пространство домов знатных горожан состояло из большого количества комнат, в число которых входили:

  • Приемные
  • Спальни
  • Уборные
  • Умывальни
  • Женские комнаты
  • Кладовые

Для освещение и проветривания домов в стенах делали небольшие отверстия, которые прикрывались занавесками. Пол и стены уборных комнат были покрыты плиткой из облицовочного камня.

Жилища бедных египтян

Городская застройка бедных районов представляла собой плотные ряды массивных строений в форме прямоугольных глыб с маленькими квадратными окошками. Ряды построек были разграничены улочками с узкими проходами.

 

Дома древних египтян ( реконструкция 3 D).

 

Дом простого горожанина состоял из одной или нескольких проходных комнат:

  • Гостиная
  • Спальня
  • Кухня
  • Кладовая 
  • Погреб

Вход с улицы вел сразу в главную комнату дома — гостиную, где был расположен алтарь. Внутренняя отделка и обстановка помещений была весьма скромной. Практически во всех комнатах был земляной пол, прикрытый циновками.

Строительные материалы

Для строительства крупных культовых сооружений и гробниц использовали различные виды природного камня:

  • Асуанский гранит
  • Турский известняк
  • Песчаник
  • Порфир
  • Диорит

Иногда в строительстве или наружной отделке зданий специально использовали камни различных цветов и оттенков, чтобы добиться большего декоративного эффекта.

Жилые дома простолюдинов были построены из самых простых и доступных в данной местности природных материалов, среди которых можно назвать следующие:

  • Тростник
  • Глина
  • Речной ил
  • Стебли папируса

Хижины бедняков были сооружены из плетенных тростниковых циновок и обмазаны илом. Или же использовались стебли папируса, поставленные вертикально и связанные веревками. Вход в жилище простых людей был завешен циновкой из травы и соломы. Окон в подобных постройках не было вообще.

Дворцы знати и жилые дома богачей строили из необожженного кирпича, который высушивался на солнце и приобретал прочность камня. Привозное дерево использовали для внутренних отделочных работ и для изготовления мебели, потому что собственной древесины в Египте всегда не хватало.

 

Сохранившиеся фрагменты жилого дома древних египтян

 

Архитектура Древнего Египта

Главной отличительной чертой египетской архитектуры является ее монументальность. Об этом мы можем судить в первую очередь по известным во всем мире египетским пирамидам.

Однако в строительном искусстве Древнего Египта были не только величественные пирамиды, но и многие другие виды сооружений, стилистика архитектуры которых является весьма оригинальной. Развитие культуры этой уникальной цивилизации можно проследить по нескольким временным периодам.

Периоды развития египетской архитектуры

Длинная и узкая долина реки Нил была со всех сторон окружена знойной пустыней. И все  же на этой небольшой площади плодородной земли жители Египта сумели создать собственную цивилизацию, не похожую на все остальные, существовавшие до и после нее. Можно смело утверждать, что египетское искусство, религия и архитектура и на сегодняшний день являются наиболее значительными достижениями древнего мира.

Небольшая территория Египта была условно разделена между племенами Верхнего и Нижнего Египта. Однако эти племена независимо друг от друга создают своеобразные архитектурные традиции. Развитие египетской архитектуры можно условно разделить на несколько временных отрезков:

  • Доисторический период — ( длился вплоть до 3200 года до нашей эры) — в это время на территории Древнего Египта строились отдельные селения, укрепленные для обороны. Они состояли из жилых домов, которые делали из простых и недолговечных материалов. Также в этот период строятся небольшие по размерам надгробные сооружения.
  • Древнее царство — ( с 2700 по 2200 годы до нашей эры) — этот период характеризуется постройкой крупных храмовых сооружений.
  • Среднее царство — ( с 2200 по 1500 годы до нашей эры) — в эти времена огромную популярность приобретают храмы, выдолбленные в скалах или размещенные в глубоких пещерах.
  • Новое царство — ( с 1500 по 1100 годы до нашей эры) — были построены знаменитые архитектурные комплексы в Луксоре и Карнаке.

 

Храм Амона в Карнаке

 

В дальнейшем египетская архитектура начинает обогащаться элементами других культур, и ее своеобразие и уникальность проявляются уже не так выразительно.

Главным правилом для египетских зодчих был закон симметрии. Она была задействована в композиции всех зданий, в масштабах построек и в размещении частей сооружения относительно его центральной оси.

 

Архитектура Древнего Египта

 

Строительные материалы

Главным строительным материалом в Древнем Египте был природный камень. Египтяне научились добывать его, а древние мастера умели искусно обрабатывать его. Каменоломни принадлежали государству, поэтому методы добычи и обработки камня были едиными по всей стране и не менялись на протяжении 3500 лет.

Из цельных каменных глыб высекались высокие стройные обелиски, из камня делали массивные колонны и столбы высотой в десятки метров, которые и на сегодняшний день поражают воображение специалистов утонченностью и совершенством своих форм.

Даже гигантские пирамиды складывались из огромных каменных блоков, обработанных так мастерски, что для их монтажа не требовалось добавление строительного раствора. Причем, кладка получалась настолько качественной, что между двумя соседними камнями невозможно было просунуть лезвие самого тонкого ножа.

Тяжелые балки перекрытия опирались на стены, колонны и пилоны. Египетские мастера в конструкции сооружений не использовали своды, хотя и были знакомы с технологией их возведения.

Вместо сводов использовались различные виды опорных элементов:

  •  Каменные столбы — они были монолитными, и имели простое сечение квадратной формы. Подобные опоры делали массивными из монолитных каменных блоков. Столбы из камня выглядели строго, аскетично, но при этом невероятно внушительно.
  • Колонны — они состояли из базового элемента, ствола и капители. Стволы простых колонн были также квадратной формы, а более сложные выполнялись в виде многогранников, которые украшали стеблями растения, применявшегося для изготовления папируса. Иногда на стволах колонн можно видеть вертикальные желобки — каннелюры.

Для архитектуры Древнего Египта были характерны капители в форме листьев пальмы, цветков лотоса или папируса. Можно встретить также изображения головы богини Хатор — покровительницы земледельцев.

 

Колонны Древнего Египта

 

Древние храмы Египта

Наряду с крупными храмовыми комплексами, которые строились на египетской земле, в скалистых отложениях вырубались пещерные храмы, имевшие богатое внутреннее убранство.

Фасадные стены храмов были наклонными, что способствовало их большей устойчивости. Не исключено, что наклонная форма была позаимствована из самых ранних глинобитных построек.

Сразу же за фасадным пилоном располагался квадратный двор — перисталь, окруженный со всех сторон частым рядом массивных колонн. Они были расположены очень близко друг к другу. Во двор могли проходить все желающие.

Далее следовал колонный зал — гипостиль, который освещался сквозь просветы в перекрытиях. Освещение было устроено так искусно, что в определенные часы внутренний интерьер зала представлял собой уникальное по красоте зрелище.

Еще дальше располагались святилища. Они были ниже и меньше по площади, и чем дальше от входа были расположены, тем более ограниченный круг жрецов имел к ним доступ.

В композиции всего храмового комплекса четко прослеживался нерушимый для египтян закон симметрии. Поэтому все помещения были расположены строго симметрично центральной оси храма.

 

Храмовый комплекс царицы Хатшепсут

 

Древние архитекторы Египта были не только талантливыми мастерами и гениальными конструкторами. Они продумывали  влияние экстерьера зданий и расположения помещений в них на мировосприятие рядового гражданина. Так, последовательное чередование пространств различных размеров, огромные колонны, постепенное уменьшение освещения и сгущение мрака должны были подчеркивать могущество божественных существ и оказывать на входящего невероятно сильное эмоциональное воздействие.

Самыми крупными и значительными храмовыми комплексами этого периода являются большой храм Амона в городе Фивы ( на сегодняшний день это Луксор и Карнак), а также храм Хора в Эдфу и на острове Филе.

 

Храм бога Хора в Эдфу

 

Среди известных пещерных храмов можно назвать сооружения в Абу — Симбеле, которые вырубались в толще скальных пород. На внешней стороне скалы расположен фасад с гигантскими скульптурами, а в глубину уходят целые анфилады помещений, щедро украшенные рельефными изображениями, скульптурными композициями и искусными росписями в богатой цветовой гамме.

 

Храм Рамсеса в Абу — Симбеле

 

Виды гробниц

В верованиях древних египтян человеческая душа Ка жила до тех пор, пока тело ( Ба) сохранялось в надлежащем виде. Именно поэтому было изобретено и успешно развивалось искусство мумификации останков умерших. А для размещения мумий использовались специальные постройки — гробницы, которые имели различные размеры и характер конструкции:

  • Небольшие гробницы — предназначались для упокоения и сохранения останков простых граждан. В них размещался минимальный перечень обязательных предметов, необходимых усопшему для жизни в загробном мире.
  • Мастабы — имели форму усеченной пирамиды небольшого размера, и использовались для сохранения мумий чиновников и знатных вельмож. Мастабы чаще всего строили недалеко от пирамид. Их располагали правильными рядами, ориентируя по сторонам света. Таким образом формировались целые » города мертвых».
  • Пещерные гробницы — иногда гробницы вырубали в толще скальных пород, делая несколько углубляющихся помещений. При этом вход в гробницу украшали рельефами или статуями.
  • Пирамиды — эти известные во всем мире гробницы фараонов строились еще при их жизни. Гигантские пирамиды призваны были увековечить имя правителя, а также сохранить его тело для последующей вечной жизни. Камера для хранения мумифицированных останков фараона была очень маленькой, и помещалась глубоко под землей в сети запутанного лабиринта. Это делали для того, чтобы избежать уничтожения мумии даже в том случае, если основные помещения пирамиды будут вскрыты и разграблены.

Ученые полагают, что сама пирамидальная форма огромных гробниц фараонов возникла как следствие надстройки и увеличения мастабы. Было расширено основание и надстроены дополнительные ступени.

Примером подобного сооружения может служить уникальная пирамида Джосера в Саккаре, построенная около 2800 года до нашей эры. В высоту она достигает 60 метров, а в плане пирамида представляет собой прямоугольник со сторонами 116 и 107 метров. В дальнейшем пирамиды начали возводить на квадратном основании.

 

Ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре

 

На сегодняшний день сохранилось несколько десятков пирамид разного размера, которые находятся между Фаюмом и Каиром. Они были построены в III тысячелетии до нашей эры в Гизе.

Наиболее грандиозной постройкой считается пирамида Хеопса, площадь которой составляет около 53 тысяч квадратных метров. Она была сооружена из множества огромных каменных блоков, каждый из которых весит почти 2,5 тонны. Ученые подсчитали, что для строительства пирамиды Хеопса потребовалось около 2,5 миллиона кубометров природного камня.

 

Пирамида Хеопса

 

Внешняя сторона пирамид была облицована искусно обработанными каменными плитами. Но облицовка до наших дней практически не сохранилась. Ее остатки можно видеть лишь на вершине пирамиды фараона Хефрена.

 

Пирамида Хефрена с остатками наружной облицовки каменными плитами

 

Самой маленькой пирамидой в Гизе считалась гробница Микерина, которая была построена в более поздний период. Для ее наружной отделки использовались плиты из прочного и красивого полированного гранита.

 

Пирамида Микерина

 

Архитектура городов

Первые поселения возникли в Египте в IV тысячелетии до нашей эры. Это были города, в которых жили преимущественно торговцы и ремесленники. Сохранились развалины городов Ахетатона и Кахуна. В процессе их строительства египетские архитекторы пользовались единым планом, поэтому однотипные дома формировались в прямоугольную систему улиц.

Самые простые постройки были предназначены для проживания рабочих — строителей пирамид, тогда как для специалистов более высокого уровня ( архитекторов, инженеров, врачей) и охраны строились дома с разнообразной, но все же стандартной планировкой.

Город Кахун имел специальные укрепления, а также был оборудован канализацией. Для строительства жилых домов чаще всего использовался кирпич — сырец, сделанный из смешанного с соломой нильского ила. Более прочным материалом был обожженный кирпич, но даже постройки из него не смогли сохраниться до наших дней.

 

Планировка построек в городе Кахун

 

Именно по этой причине история архитектуры древнего мира изучается прежде всего по сохранившимся зданиям дворцов и храмов, сооружениям мостов, плотин и крепостей, которые строились из крепкого и долговечного природного камня.

Во II тысячелетии до нашей эры планировка жилых домов выполнялась в виде правильного прямоугольника. В таком доме находилось несколько маленьких комнат и залов, потолок которых поддерживали внутренние колонны.

В период Нового царства планировка жилья совершенствуется. В Фивах и Ахенатоне строят квадратные или прямоугольные в плане жилые дома. Рядом с низкими одноэтажными постройками возводят дома в несколько этажей, оснащенные внутренними лестницами. Ориентация комнат приходилась на северную сторону, навстречу освежающим воздушным потокам.

Египетские мастера также строили огромные и сложные технические сооружения. Среди них можно назвать разветвленную сеть каналов и водохранилища, из которых город обеспечивался водой. В частности, египетскими строителями был сооружен первый в мире канал, который соединял Нил с Красным морем.

 

Каналы в Древнем Египте

 

Быт египтян - Древняя Азия

Древние египтяне были очень чистоплотными людьми и всегда заботились о чистоте своего тела, одежды и жилья. Они совершали водные процедуры несколько раз в день: утром, до и после приема пищи.

После утреннего омовения переходили к услугам парикмахеров. Обычно к ним обращались женщины, мужчины же вверяли себя цирюльникам и людям, делающим маникюр и педикюр. Ежедневный утренний туалет фараона превращался в важную церемонию, при которой присутствовали все знатные люди государства. Утренний туалет высших должностных лиц (визирей, верховных судей и правителей номов) тоже становился своеобразной церемонией.

Все родственники и слуги собирались возле хозяина дома. Сидящие на корточках писцы были готовы исполнять любое его повеление: при этом одни держали в руках кисточки для записи приказов, другие — длинные папирусные свитки с именами, цифрами и перечнем работ, которые уже были сделаны или еще находились в проекте.

После необходимых омовений к работе приступал цирюльник. По окончании этой процедуры хозяин дома представал перед родственниками и слугами бодрый, свежий, с гладко выбритой головой и короткой квадратной бородкой.

Египтяне отдавали предпочтение удлиненной форме глаз. И это не просто дань моде, но и мера профилактики, предохраняющая органы зрения от ярких солнечных лучей, ветра и пыли. Жители Древнего Египта использовали различные косметические средства. Так, для избавления от запаха пота в жаркий день натирались благовониями и смесью из скипидара, ладана и неизвестного порошка. Имелись всевозможные очищающие мази, возвращающие коже лица и тела упругость. С этой целью мед добавляли в порошок из алебастра, «северной соли» и натрона.

Существовали и специальные косметические средства для избавления от пятен и угрей. Обычно их замешивали на ослином молоке, после чего протирали кожу приготовленным лосьоном.

Утренний туалет жены фараона и любой состоятельной дамы также превращался в событие. Обычно парикмахерша затрачивала несколько часов, чтобы сделать прическу знатной особе.

В отличие от богатых египтян, беднякам приходилось довольствоваться услугами уличного цирюльника, сидевшего где-нибудь под деревом в ожидании клиентов, которых всегда было довольно много. Цирюльник добросовестно выполнял свои обязанности: выбривал голову так чисто, что она становилась похожей на обкатанную волнами гальку.

Египетская крестьянка обычно делала прическу самостоятельно, не прибегая к чьей-либо помощи. Примечательно, что в это время все члены семьи должны были уходить из дома, чтобы прическа получилась идеальной, иначе женщине приходилось начинать утренний туалет сначала

Одежда

Утреннее облачение мужчины состояло из короткой набедренной повязки и незначительного количества украшений. В таком виде он совершал водные процедуры, принимал цирюльника и мастера маникюра и педикюра.

Готовясь к выходу из дома, богатый египтянин надевал на запястья один или несколько браслетов, кольцо на палец и нагрудное ожерелье из пяти-шести рядов бус с застежками в виде соколиных голов. Подвеска из яшмы или сердолика придавала ему респектабельный вид, а свободная прямая юбка, сменявшая утреннюю набедренную повязку, и сандалии придавали всему облику законченность. Известные с давних времен сандалии имели особую ценность в Древнем Египте. Известно, что один из объединителей Верхнего и Нижнего Египта, фараон Нармер, отправляясь куда-либо в сопровождении верных слуг, всегда шел босиком, а один из приближенных нес его обувь.

Так же поступали и земледельцы, только сандалии им приходилось нести самим, привязав к концу палки. Обувались бедняки лишь достигнув места назначения. Был даже принят закон, запрещавший воинам вырывать «драгоценные» сандалии из рук проходивших мимо людей.

Во времена Нового царства египтяне мастерили обувь из различных материалов: из папируса, кожи или золота. От носка подошвы ремешок протягивался между первым и вторым пальцами ноги к лодыжке, где соединялся с другими наподобие стремени. Все эти ремешки завязывались сзади над пяткой.

Некоторые богатые египтяне отдавали предпочтение прямым, длинным платьям на бретелях и не носили никаких украшений. Но большая часть состоятельных жителей древнего Египта ходили в гофрированных, расширенных книзу платьях-туниках изо льна, которые, оставляя шею открытой, обтягивали торс.

Обязательным атрибутом одеяния был широкий гофрированный пояс, образовывавший спереди передник трапециевидной формы.

Помимо этого в праздничные дни египтяне надевали большие завитые парики, локоны которых прикрывали голову и плечи, парадные сандалии и многочисленные драгоценности (ожерелья, нагрудные подвески, браслеты).

Наряд богатой женщины, как и наряд ее знатного супруга, состоял из тонкой рубашки и надетого поверх нее белого гофрированного платья с разрезом почти до пояса, которое, в отличие от мужского, было полупрозрачным и крепилось на левом плече, при этом правое оставалось открытым.

Широкие рукава с бахромой не закрывали изящных рук, что позволяло знатным дамам демонстрировать свои запястья с драгоценными браслетами в виде двух соединенных застежками пластинок чеканного золота или золотых колец, шнуров, лент.

Волосы женщин украшали сверкающие диадемы из бирюзы, лазурита и золота, концы которой соединялись на затылке двумя шнурами с кисточками. Довольно часто в прическах женщин и мужчин присутствовало конусообраное благоухающее украшение, сделанное из волос, смазанных ароматными маслами.

Наряд менее состоятельных египтян отличался практичностью. Земледельцы и ремесленники предпочитали носить простые набедренные повязки, подвязав их поясом шириной с ладонь без каких-либо вышивок и кистей.

Как и богатые жители Египта, бедняки любили носить украшения, только делались они не из золота, а из бронзы и керамики. Однако эти украшения имеют художественную ценность, как и золотые изделия ювелиров, поскольку являются памятниками древней культуры.

Пища

Особенностью климатических условий Древнего Египта было то, что разливы Нила, делающие землю плодородной, периодически сменялись засушливыми и неурожайными годами. В такое время продукты ценились гораздо больше, чем золото.

Согласно древним источникам, египетские правители в плодородные годы были обязаны создавать запасы продовольствия, которых хватило бы на несколько лет, однако довольно часто они пренебрегали своими обязанностями

В Большом папирусе Харриса ест сведения о том, что продукты питания были не менее ценным приношением, чем драгоценные металлы, одежды, ароматные масла и благовония.

В ежедневный рацион богатых жителей входили мясные блюда, простые же египтяне питались ими только по праздникам. На стенах многих гробниц археологами были обнаружены изображения предназначенных на убой животных и сцены самих боен.

Некоторые фразы, характеризующие убойный скот, до настоящего времени не удалось перевести на более понятный язык (например, «бык — уста стада» или «бык ките»), а расшифровка отдельных названий лишь приблизительна (возможно, бык «хериса» являлся лучшим производителем потомства, но это не точно).

На бойне к делу приступали мясники в количестве 4-5 человек, которые набрасывались на животное и быстро его забивали. Приемы мясников остаются неизменными до настоящего времени.

  В период Древнего царства большая часть мяса добывалась охотой на живущих в пустыне газелей, ориксов (сернобыков) и прочих представителей отряда парнокопытных. Особо искусные охотники старались приручить и одомашнить пойманных животных, однако это не всегда удавалось сделать. В дальнейшем данный вид животноводства практически полностью утратил свое значение.

Неизвестно, употребляли ли древние египтяне в пищу свинину, баранину или козлятину, но что их разводили в Верхнем и Нижнем Египте известно достоверно.

Разведением кур жители Египта стали заниматься лишь со II тысячелетия до н. э., однако птицеводство получило распространение гораздо раньше.

Особого внимания заслуживает такой продукт питания, как рыба. В разное время в некоторых египетских городах и номах запрещалось употреблять те или иные виды рыбы. Источники сообщают, что завоевавший Египет эфиопский царь, мусульманин по вероисповеданию, отказался пировать за одним столом с правителями Дельты и Юга, поскольку они не были обрезаны и питались нечистой пищей (рыбой), что являлось ужасным оскорблением для царского дворца. Только житель священного города жрецов Шмуна, не евший, согласно традиции, рыбу, был удостоен великой чести.

 В рацион египтян входили и различные овощи, внесенные в годовой календарь Мединет-Абу под названием «ренпут». Особенно ценными продуктами были лук, порей и чеснок. По свидетельству «отца истории» Геродота, строители пирамиды Хеопса получили за свои труды редиса, лука и чеснока на 1600 серебряных талантов.  

 

Однако ученым не удалось обнаружить никаких доказательств этому утверждению, хотя в Большом папирусе Харриса встречается иероглифическое изображение данных растений.

 Связки чеснока были найдены в некоторых фиванских гробницах, что свидетельствует о щедрых дарах Рамсеса III. Арбузы, дыни и огурцы довольно часто фигурируют на жертвенных стелах рядом со связанными стеблями папируса. А горох, бобы и нут (турецкий горох, напоминавший по форме голову сокола) являются частыми находками в гробницах.

 Известно, что на своих огородах египтяне выращивали салат-латук, растение бога плодородия Мина, итифаллическая статуя которого обычно возвышалась перед участком, засаженным латуком. Египтяне употребляли это растение в больших количествах, зная, что оно возвращает мужчинам половую силу, а женщинам — плодовитость. Ели латук обычно в сыром виде с солью и растительным маслом.

Сады Древнего Египта не отличались разнообразием плодовых культур. Груши, персики, миндаль и вишни появились здесь лишь после римского завоевания, а об апельсинах, лимонах и бананах древние египтяне не слышали вовсе.

Наиболее распространенными культурами были виноград, фиги, финики и сикомор (смоковница). Последнее растение выращивалось не только из-за вкусных плодов, но и из-за прочной древесины, являющейся превосходным мате­риалом для изготовления гробов для мумий.

Гранатовые, оливковые и яблоневые деревья, завезенные кочевыми азиатскими племенами гиксосов, прижились в Египте и давали при соответствующем уходе хороший урожай. Оливковое масло, получаемое из мякоти оливок, ис­пользовалось не только как продукт питания, но и материал для освещения. До появления олив египтяне выращивали другие масличные культуры, преимущественно ореховое дерево «бак».

Хорошим лекарственным средством являлись орехи дум-пальмы и плоды ююбы (зизифы), а кокосовыми орехами питались лишь немногие избранные, поскольку их выращивание в Египте было затруднено неподходящими климатическими условиями. Бедные жители Египта лакомились сердцевиной стеблей папируса и корневищами некоторых водяных растений.

Молоко считалось особо ценным продуктом. Хранили его в пузатых глиняных сосудах с закупоренным горлышком, что препятствовало проникновению насекомых. В некоторых источниках встречается упоминание о таких молочных продуктах в рационе египтян, как сливки, масло, творог.

Для придания напитку или кушанью сладкого вкуса они использовали мед или плоды рожкового дерева. Сбором воска и меда диких пчел занимались специальные люди, от­правлявшиеся за ними в далекие пустыни.

Эти люди, как и сборщики скипидарной смолы, пользовались милостью фараона, который оказывал им всячес­кую помощь.

Некоторые египтяне занимались разведением пчел на собственных садовых участках, используя в качестве ульев большие глиняные кувшины. Добываемый мед обычно шел не только на еду, но и на продажу. Хранили его в тщательно запечатанных каменных сосудах, что позволяло ос­тавлять неизменными ценные свойства этого продукта.

Трапеза

О том, как проходили застолья древних египтян, сохранились очень скудные сведения. Предполагалось, что глава семьи, просыпавшийся раньше других домочадцев, завтракал один, сразу после умывания. Его завтрак, накрытый на небольшом столике, состоял из мяса, пирога, хлеба и пива.

Хозяйка дома завтракала во время расчесывания волос, или сразу после завершения туалета. В ее утренний рацион обязательно входили фрукты, возможно, какие-то сладости и чистая вода.

Дети питались отдельно от родителей. Их усаживали на циновке или подушках, разложенных прямо на полу.

Обеденный рацион предположительно состоял из мяса, птицы, или рыбы, хлеба, пирогов, овощей, фруктов и пива. Нельзя сказать, что мясо входило в число постоянно употребляемых продуктов питания. Даже в достаточно обеспеченных семьях мясные блюда подавались обычно только во время обеда или праздничных пиршеств. Бедные семьи чаще довольствовались молочными продуктами, овощами, фруктами и лепешками.

На стенах гробницы Телль-эль-Амарны изображен замечательный рисунок, передающий саму атмосферу застолья, происходящего более трех тысяч лет назад. Во главе стола сидит фараон Эхнатон (Аменхотеп IV, представи­тель XVIII династии), рядом с ним — супруга, царица-мать и маленькие царевны, восседающие на маленьких подушечках. Царь ест сочное мясо, а его жена — птицу. Вокруг стола располагается несколько небольших столиков с разнообразными яствами и туалетными принадлежностями.

Среди прочих предметов во время раскопок храмов, от­носящихся к эпохе Нового царства, было обнаружено множество посуды, предназначенной для приготовления и упот­ребления супов, соусов, компотов, сладостей и молочных продуктов. Там же встречаются всевозможные тарелки, вил­ки, ложки и ножи. Можно предположить, что туалетные принадлежности (кувшин с водой и таз) были необходимы египтянам для мытья рук, как перед едой, так и после нее. Это объясняется тем, что птицу, пироги, сладости и некоторые другие блюда тогда ели руками.

Около четырех-пяти часов вечера у египтян был легкий ужин, после которого они возвращались к работе или готовились к вечерним развлечениям.

египтянки

Строительство пирамид

 

Богатые египтяне

Хозяйство и ремесла Египта

Воспитание детей

Выпечка хлеба

СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО. Земледелие - основа благоденствия Древнего Египта. Каждый год Нил, разливаясь, оставлял а берегах слой плодороднейшего ила, благодаря чему египтяне выращивали множество разнообразных сельскохозяйственных культур. Речная вода использова

Водяные лилии вместе с папирусом и белым и голубым лотосом составляют украшение берегов Нила. Цветы нужны для украшения храмов и жилищ. Их собирают молодые девушки. Возможно, эти цветы предназначаются для украшения стола господина, который (на заднем плане)

Архитектура Древнего Египта: краткий обзор

Архитектура Древнего Египта впечатляет своими

В местности, где не было и нет леса, в качестве строительного материала использовали необожженный кирпич-сырец, добываемый в долине Нила известняк, песчаник и гранит.

Какова философия архитектуры Древнего Египта?

Дворцы и жилища строились чаще всего из кирпича, а гробницы и захоронения — из камня. И этому есть своя причина.

Жизнь на земле — временна, поэтому рационально строить дома из менее прочного материала, а жизнь после смерти — вечна, следовательно и постройка должна стоять вечно.

Таково было мировосприятие древних египтян.

Из чего были сделаны здания в Египте, которые исчезли, не оставив и следа? Кирпичные дома, дворцы и городские стены рухнули, когда за ними перестали ухаживать, т.к. кирпич формировали из нильской грязи (ила) и соломы, а потом сушили на солнце.

Тайна египетской архитектуры

За исключением пирамид, египетские здания богато украшались картинами, каменной резьбой, иероглифами и объёмными статуями. Эти предметы искусства, величие и красота которых несравненны, рассказывают нам историю фараонов, богов, простых людей и природного мира: растений, птиц и животных.

Как древние египтяне смогли построить свои массивные сооружения с использованием примитивных инструментов, все еще остается загадкой не только архитектуры, но и египетской цивилизации.

Какие гробницы строили древние египтяне?

Погребения в Древнем Египте совершались на западном берегу Нила, где Солнце уходит в подземное царство.

Мастабы — архитектура Раннего царства

Архитектуру Египта в период с 3120 по 2649 годы до р.Х. представляют первые царские усыпальницы, называемые мастабами. Они были построены в Абидосе, древнем городе Верхнего Египта.

Представляют из себя усечённые пирамидальные строения, под которыми находятся мумии фараонов, членов их семей или придворных вельмож. Их форма напоминает обычную могилу огромного размера. Они отмечены стелой с начертанными именами.

В мастабах находились помещения для ритуальных предметов, необходимых в загробной жизни, посуды и сосудов для предложения еды и напитков. Здесь же хоронили слуг, наложниц, и других сопровождающих уход из этой жизни.

Мастаба Сешемнефера IV. Плато Гиза

Пирамиды — архитектура Старого Царства

Пирамиды Гиза. Архитектура Старого (или Древнего) Царства Древнего Египта

Пирамиды были построены как гробницы фараонов с примерной датировкой с 2613 по 2467 до р.Х. Эти архитектурные сооружения стали первым чудом из семи чудес Света. Самая известная — Великая Пирамида в Гизе или пирамида Хеопса.

Долина царей — архитектура Нового Царства

Во время, начиная с 1500 и по 1069 гг. до р.Х. правители и вельможи устраивали свои гробницы в так называемой Долине царей, предположительно, чтобы предотвратить грабеж своих усыпальниц. Это место ныне признано Юнеско объектом Всемирного Наследия.

Архитектура Древнего Египта: Долина царей. Захоронение Тутанхамона. CC BY-SA 3.0, Ссылка

Архитектура Древнего Египта: храмы

В течение долгого времени египтяне строили многочисленные храмы вдоль Нила. Два из самых известных — в Карнаке и Луксоре. Эти впечатляющие сооружения, с их огромными колонными залами и пилонными воротами, были построены в честь усопших фараонов и почитаемых местных богов.  Храмы были местами, где могли находиться боги и их божественные энергии, отделенные от всего остального в мире.

Архитектура Древнего Египта: храм Хатшепсут в Дейр эль-Бахри. Арх. Сенмут. Начало XV в. до р.Х.

Согласно легенде, первый храм появился на холме, поднявшемся из первозданного океана Нун. Изначальной формой жизни на этом холме было растение, которое облюбовал сокол, Хорус. Другая версия описывает цветок Лотоса как растение, из которого появилось Солнце. Впрочем, здесь нет противоречия. Потом были созданы люди. В знак благодарности живые существа начали строить храмы для почитания богов.

Так конструкция храма была заложена богами, и каждый последующий храм был копией первого. Жрецы проводили ежедневные ритуальные службы в честь божеств и фараонов, которым были посвящены храмы. В награду боги изливали на землю божественную благодать.

Архитектура Древнего Егмпта: храм Абу Симбел (Абу Симбиль) в честь Рамсеса II. Посвящён богам Амону, Ра-Хорахти и Птаху (прибл. ХI в. до н. э.)

Какие боги были в Древнем Египте?

Древнеегипетская религия была сложной системой политеистических верований и ритуалов (многобожия), которые представляли неотъемлемую часть общества. Она концентрировалась на взаимодействии египтян со многими божествами, которые, как полагают, присутствуют в силах природы и контролируют их.

Какова конструкция дворцов?

Дворцы были резиденциями фараонов и их окружения. Они состояли из комплекса зданий, предназначенных для размещения правительственной штаб-квартиры и храмов. Очень мало сохранилось до наших дней.

Зарисовка изображения на саркофаге главного жреца V-й династии Равера, (Гиза). Хорошо видны дворцовые башни, удлиненные ниши, между ними двери и окна. Ссылка

Дворец делился на две части:

  1. одна для удовлетворения потребностей фараона — жилая,
  2. а другая — служебная или административная.

Дворцы приобрели характерные архитектурные очертания в конце 4-ого тысячелетия до р.Х, которые повторялись в течение большей части 3-его тысячелетия. По существу конструкция представляла прямоугольную структуру из высоких стен, увенчанных башнями. Вершины башен часто украшались богатым карнизом или панелями.

Дворцово-храмовые комплексы

К концу 3-его тысячелетия до рождения Христа дворец превратился во дворцово-храмовый комплекс. И ко второму он стал еще более сложным, с добавлением гипостильного (греч. hypóstylos — поддерживаемый колоннами) зала с гигантскими колоннами, ведущими к тронному залу.

Архитектура Древнего Египта: храм Мединет Абу в Луксоре в честь Рамсеса III (прибл. ХII в. до р.Х.) CC BY-SA 2.5, Ссылка

Помещения для нужд двора располагались в одной половине дворца, в другой для нужд фараона.  Правительственные здания, озера и сады в этих комплексах создавали великолепные условия для жизни правителей Египта.

Самый сохранившийся из таких дворцово-храмовых комплексов находится в Мединет-Абу. Он был построен Рамсесом III в течение двадцатой династии, около 1150 г. до н.э.. Когда фараон приезжал из своей главной резиденции в дельте Нила, то располагался во дворце рядом с храмами для поклонения Рамсесу III и богу Солнца Амону. Также в комплекс входили склады и жилища для жрецов.

Есть два пилона, один из которых изображает сцены победы Рамсеса III над ливийцами, а другой — его победу над Морскими народами. По предположениям, это люди из земель Эгейского моря и Малой Азии, которые ходили войной на Египет.

Как фараоны развлекали себя во дворцах?

Древние египтяне любили играть в настольные игры для развлечения. Две самые популярные — это сенет и мехен. Игра сенет насчитывает более 5000 лет. Она была так популярна, что многие фараоны были похоронены с досками сенета, чтобы было чем заняться в загробной жизни.

Древнеегипетская архитектура Нового царства: Луксорский храм (XVI—XI вв. до н. э.) Аллея сфинксов и пилоны ночью CC BY-SA 2.0, Ссылка

Самые известные памятники Древнего Египта

Сохранившаяся архитектура Древнего Египта демонстрирует высокую степень архитектурного и инженерного мастерства. Также надо понимать, что возвести их было немыслимо без отлично организованного большого числа высококвалифицированных мастеров и рабочих. Справедливости ради, скажем, что сегодня построить аналогичную египетской пирамиду, к сожалению, никто не может. Вывод, который можно сделать из этого факта: человеческая цивилизация деградировала.

Какой была жизнь в древнем Египте?

Во многих отношениях повседневная жизнь древнего Египта была удивительно похожей на современную. Египтяне имели сложную систему образования, правда только для тех, кто мог себе это позволить и вполне адекватное понимание медицины. Мужчины и женщины пользовались равенством, которое не часто наблюдалось в других древних цивилизациях.

Жить в древнем Египте было не так уж легко

Но это не значит, что повседневная жизнь в древнем мире была легкой. Большинство населения составляли крестьяне, которые были привязаны к земле и вынуждены были выращивать урожай в изнурительную жару. Времена были особенно тяжелыми для низших классов, средняя продолжительность жизни составляла всего 30 лет для женщин и 34 года для мужчин.  Но и аристократии жилось не так уж хорошо. Традиционное питание египтян способствовало ожирению, так как содержало много углеводов и мало белка.

Жизнь древних египтян
Набожность египтян

Вне работы образ жизни древних египтян был напрямую связан с их верой. Они были чрезвычайно набожными людьми и верили, что их пища, одежда и даже макияж-все это дары богов. Конечно, благочестие не исключало более простых радостей жизни, включая пиво и настольные игры.

Нил в жизни древнего Египта

Древнеегипетское общество зависело от реки Нил практически во всем. Благодаря реке они орошали свои посевы. Нил давал им пищу и одежду, а так же был основным их способом передвижения. Простые египтяне использовали лодки, сделанные из папирусного тростника для своих ежедневных путешествий. Более сложные корабли были построены из дерева акации, чтобы перевозить большие камни, используемые в строительстве пирамид.

Помимо поездок на работу, лодки также служили церемониальным целям. Они использовались в похоронных процессиях, когда мумифицированное тело знатного человека перевозили вниз по реке к месту его захоронения.

Эти путешествия не всегда были безопасными. Люди, путешествующие по Нилу, должны были помнить об опасных обитателях реки – бегемотах и крокодилах. Известен даже случай что фараон Менес, был убит бегемотом. Доктор Бенсон Харер, врач и египтолог, даже предположил, что царя Тута покалечил гиппопотам, что в конечном итоге привело к его преждевременной смерти.

Нил
Пиво и хлеб

Древние египтяне не просто любили пиво, от этого напитка зависело их ежедневное питание. В древнем Египте пиво употребляли как дети, так и взрослые, и оно было основным продуктом их рациона, как и хлеб. Даже их заработная плата выплачивалась в зерне, которое должно было использоваться для производства хлеба и пива. Чеканка монет была введена лишь во время позднего периода. Пиво, которое пили древние египтяне, было больше похоже на еду. Оно было густым, содержало не много алкоголя и скорее всего было сладким. В древнем Египте так любили пиво, что сразу несколько богов и богинь покровительствовали этому напитку. Египтяне считали Ра — бога солнца  создателем пива.

Развитая медицина древнего Египта

Древнеегипетская медицина была на удивление передовой. Она включала много специализированных областей, таких как стоматологию, гинекологию, хирургию все лечение обычно сопровождалось некоторым элементом религиозного обряда. Здравоохранение было доступно для всех. Даже рабам оказывали медицинскую помощь.

Большая часть найденных свидетельств о древнеегипетской медицине относится к папирусу Эдвина Смита и Эберса, датируемым 3000 годом до нашей эры. Здесь исследователи увидели самое раннее упоминание о стоматологии, а также подробные процедуры по лечению конкретных заболеваний.

Медицина Египта
Древнеегипетский дезодорант

Древние египтяне славились своей чистоплотностью. Они благоразумно установили связь между плохой гигиеной и болезнями. Египтяне  часто купались и при этом использовали  мыло из животных и растительных масел, смешанных со щелочными солями. И мужчины, и женщины брили  волосы на голове и теле. Золотые бритвы были даже обнаружены в гробницах вместе с пинцетами. В древнем Египте любили хорошо выглядеть и пахнуть. Египтяне изобрели множество различных ароматов, используя такие ингредиенты, как лилия, мирра и кардамон. Считается также, что они создали первый дезодорант с запахом цитрусовых и корицы.

Египтяне считали, что думают сердцем

Хотя древние египтяне хорошо разбирались в анатомии, они не всегда были правы в отношении биологических функций органов. Они верили, что сердце то место, где мысль зарождается в человеке. Египтяне также считали сердце источником любви, печали и храбрости, эти их убеждения дошли до наших дней. При этом мозг не особо почитался египтянами поскольку в процессе мумификации он выбрасывался, как не нужный для перерождения орган.

Дети не носили одежду до шести лет

В Древнем Египте дети не надевали одежду, пока им не исполнилось шесть лет. Хотя они были обнажены, они носили украшения, такие как ожерелья и браслеты. Когда дети подрастут, они будут носить одежду того же стиля, что и их родители, эти стили зависят от их места в социальной иерархии.

Дети египтян
Древние Египтяне нашли интересное применение чесноку

Египтяне считали, что матка женщины связана с ее пищеварительной системой. Что бы проверить способна ли женщина иметь детей ей помещали зубок чеснока во влагалище и если изо рта появлялся запах чеснока, значит женщина вполне здорова, а если запаха не было египтяне считали что у нее произошла закупорка каналов и забеременеть она не может.

В древнем Египте любили настольные игры

Древние египтяне любили настольные игры, и, пожалуй, самой популярной настольной игрой их времени был Сенет. Сенет-это игра, состоящая из 30 раскрашенных квадратов, расположенных в три ряда. У каждого игрока были фигуры, которые он перемещал по доске после того, как бросал кости. Игра была настолько популярна, что есть храмовые картины Нефертари, играющей в сенет. Эта игра была также найдена среди вещей в гробнице Тутанхамона.

Традиция обрезания в древнем Египте

Обрезание в Древнем Египте не происходило при рождении, оно считалось обрядом перехода в зрелость. Большинство египетских фараонов были обрезаны, за редким исключением, этого ритуала избежали  Ахмос I и Амунхотеп I. Храмовые росписи, датируемые 4000 годом до н. э., показывают жрецов, выполняющих ритуал с помощью острых инструментов.

Некоторые историки считают, что обрезание было знаком рабства. Пленным солдатам делали обрезание, что бы унизить их. В конце концов, все потомки этих рабов мужского пола были обрезаны. Это могло свидетельствовать о принятии этой практики иудейскими народами, которые были порабощены египтянами.

Мужчины и женщины наносили свинцовый макияж

Косметика была популярна в древнем  Египте, свинцовая подводка для глаз являлась украшением и мужчин и женщин. В настоящее время общепризнано, что свинец токсичен для человека. Но при этом исследования показали, что эти косметические средства имеют высокую концентрацию оксида азота, который укрепляет иммунную систему и борется с болезнями, а это означает, что древний макияж мог предотвратить глазные инфекции.

Храмы египтян были одновременно складами, банками и местами поклонения богам

Древние египетские храмы были не только местами поклонения, но и хранили богатства царства. До того, как в регионе была введена чеканка монет, древние египтяне пользовались бартерной системой. Зерно было главным источником богатства империи, а храмы имели систему зернохранилищ. Затем управляющие перераспределяли зерно в виде заработной платы между рабочими по своему району. 10 буханок хлеба и два кувшина пива были стандартной зарплатой в древнеегипетской империи.

Храмы Египта
Египтяне были вегетарианцами

Несмотря на то, что древние египтяне жили на реке Нил, они употребляли в еду мало рыбы. Согласно исследованиям египтяне питались преимущественно вегетарианской пищей. Исследователи проверили изотопы углерода в останках 45 египетских мумий и обнаружили, что их пища была основана в основном на пшенице и ячмене. Они также ели фрукты и овощи, такие как сельдерей, финики, гранаты и чеснок.

Египтяне носили льняную одежду

Лен рос вдоль всего побережья Нила. Древние египтяне собирали волокна, пряли их в нити и ткали из них ткань. Чем тоньше ткань и белее цвет, тем выше социальный статус владельца. Такая одежда была идеальной в условиях жаркого египетского климата, она была очень легкой и позволяла телу свободно дышать. За эти же свойства лен ценится и в наши дни.

Одежда египтян
Мужчины и женщины древнего Египта обладали равными правами

В древнем Египте мужчины и женщины были равны перед законом. Женщинам было разрешено владеть и продавать собственность, включая рабов и землю. Они также могли подать на кого-то в суд и подать прошение о разводе. Когда греки завоевали Египет в 332 году до н. э., они обнаружили, что египетские женщины имели гораздо больше независимости и гражданских свобод, чем греческие женщины.

Образование было привилегией богатых

Образование в древнем Египте было доступно только для детей мужского пола из высшего класса граждан, таких как писцы и чиновники. Этих мальчиков учили читать и писать иероглифы, обучали математике и географии. Также им преподавали и другие предметы, такие как медицина, история и естественные науки. В специальной «царской» школе учились сыновья фараонов и другие знатные люди. Но стоит заметить, что существовала своего рода стипендия, которая позволяла посещать занятия избранным, особо одаренным студентам.

Урок 4: Древний Египет - 100urokov.ru

План урока:

Природные условия Древнего Египта

Государственное устройство и население

Религия

Искусство

Письменность

 

До образования единого государства, в долине Нила сложилось два отдельных царства: Северный и Южный Египет. Они враждовали друг с другом до тех пор, пока в 3000 году до н.э. царь Южного Египта не захватил Северный Египет, после чего оба царства были объединены в одно государство.

 

Природные условия Древнего Египта

Несколько тысяч лет назад люди заселили плодородную долину реки Нил, расположенную в Северо-Восточной Африке. Здесь было основано одно из первых в мире государств – Древний Египет.

На востоке жаркие пески Аравийской пустыни отделяли Египетское царство от Красного моря. На севере Египет омывало Средиземное море. Окруженный скалистыми горами и труднопроходимыми пустынями, он был изолирован от внешнего мира, воинственных соседних народов. Отсутствие внешних беспокойств позволило жителям долины сосредоточить все свои силы на развитии своего государства.


Источник

Природные условия Древнего Египта были достаточно благоприятны для земледелия. Но, чтобы вырастить желанный урожай, древнеегипетским земледельцам приходилось прилагать большие усилия. Дожди в долине выпадали крайне редко, единственная надежда была на разливы реки, которые происходили всего один раз в году.

Чтобы удержать ценную воду жителям приходилось рыть специальную сеть оросительных каналов, которые служили резервуарами для разливающегося Нила. В одиночку семье или даже общине вырыть каналы было невозможно. Такая сложная работа была под силу только большим организованным массам людей, что служило сплочению всех жителей долины Нила.

 

Животный и растительный мир

Земли, орошенные илистыми речными водами, приносили египтянам богатый урожай. Основой земледелия в Древнем Египте было выращивание пшеницы, ячменя, льна, винограда и финиковых пальм. В водах Нила рыбаки ловили рыб, а иногда даже крокодилов. В зарослях на побережье реки охотники выслеживали стаи диких птиц.

На окраинах Древнего Египта, окруженных жаркими пустынями, обитало множество хищных животных: гепардов, шакалов, львов. Не меньшую опасность представляли для жителей ядовитые змеи, которые водились в огромном количестве на всех территориях государства.

 

Государственное устройство и население

Во главе Древнеегипетского государства стоял всесильный повелитель – фараон. Ему принадлежали все земли царства, он являлся верховным судьей и верховным главнокомандующим. Жители верили, что фараоны Древнего Египта являются прямыми потомками богов, которые когда-то снизошли с небес на землю. Власть фараонов передавалась по наследству, таким образом, занять трон могли исключительно представители священного царского рода.

Могущество фараонов поддерживалось силой армии Древнего Египта. Воины проходили специальную боевую подготовку. Основным оружием для них служил лук, копье с наконечником и боевой топор.


Источник

Самыми уважаемыми категориями населения Древнего Египта были жрецы, чиновники и писцы. Жрецы распоряжались храмами, организовывали религиозные праздники, следили за поклонением населения богам и «сынам богов» - фараонам. Они были самыми образованными людьми в государстве: могли вычислить продолжительность года, предсказывали лунные и солнечные затмения, проводили сложные математические вычисления. Чиновники (управленцы) распоряжались царской сокровищницей, землями, зернохранилищами. Они осуществляли сбор налогов, следили за состоянием войск, контролировали местное население. Писцы проводили перепись жителей долины Нила, писали письма, фиксировали суммы налогов, взимаемых с народа, подсчитывали продовольственные запасы.

Запоминаем новые слова!

Налоги – это обязательные платежи, взимаемые с граждан в пользу государства.

Казна – это государственная собственность, состоящая из драгоценностей и денежных средств.

Ремесленники в Древнем Египте находились под контролем государства и получали плату из государственной казны. Они изготавливали предметы мебели и одежду, орудия труда, оружие, посуду, ювелирные украшения. Самой большой по численности населения в Древнем Египте была категория крестьян. Они занимались земледелием, скотоводством и рыбной ловлей. Продукция, которую они производили, принадлежала государству, храму, чиновникам, землевладельцам.

Самое низкое положение в Древнеегипетском государстве занимали рабы. В основном это были военнопленные и осужденные преступники. Но в отличии от других рабовладельческих государств, рабы в Древнем Египте могли заводить семью, владели собственностью, находились под защитой законов.

 

Религия в Древнем Египте

В жизни древних египтян религия занимала особенное место. Они верили, что после смерти душа человека попадает в загробный мир, где начинает новую жизнь. Согласно их верованиям, в царстве мертвых душу ведут на суд к Осирису – богу загробного мира. Там члены суда признают умершего виновным или невиновным, в зависимости от его дел в земной жизни. Грешников подвергают страшным мучениям, а праведников отправляют в райские земли, где они могут наслаждаться всяческими удовольствиями.

Считалось, что будущая загробная жизнь намного важнее настоящей, поэтому много времени египтяне проводили за поклонением богам, приготовлением необходимых вещей для собственного захоронения.

Только богатые люди могли позволить себе достойное погребение. Для предстоящего путешествия в загробный мир они размещали в своих гробницах мебель, ювелирные украшения, всевозможные предметы роскоши. Тела знатных умерших подвергали мумификации – процессу удаления из тела всех внутренностей, для создания из него мумии.


Источник

С особой пышностью провожали в загробный мир фараонов, ведь они являлись не только правителями государства, но и считались сыновьями богов. Еще при жизни фараоны строили себе роскошные гробницы – пирамиды. Многие из древнеегипетских пирамид сохранились до сегодняшних дней.

 

Боги Древнего Египта

Египтяне верили во многих богов, каждый из которых отвечал за свою сферу, стихию природы.

Верховным среди них считался Амон-Ра – Бог Солнца. По мнению египтян, Амон-Ра являлся создателем всего мира, был благосклонен к людям, помогал им в различных ситуациях. Его изображали в виде человека с соколиной головой, на которой красовалась корона в форме солнечного диска. Древнеегипетские жрецы утверждали, что каждый из фараонов - сын верховного бога Амона-Ра, ниспосланный на землю для управления людьми.

Бог Сет олицетворял зло, засуху, войну, разрушения. Ему поклонялись как повелителю плохой погоды и песчаных бурь, чтобы Сет не направлял против людей подвластные ему силы. Египтяне изображали его в образе человека с головой осла.

Бог Анубис заведовал погребальными обрядами, провожал души умерших в мир мертвых. Анубиса изображали в образе человека с головой черного шакала, так как черный цвет символизировал смерть, ночь, загробный мир.


Источник

Не только бесчисленных богов, но и богинь почитали жители Древнего Египта. Богиня Нут олицетворяла звездное небо, космос. Согласно верованиям египтян, ночью Нут проглатывала Солнце, а к утру рождала его снова. Богиню изображали в виде женщины или коровы, которая огибала своим телом все небо, укрывая, таким образом, обитателей земли.

Богиня Маат почиталась как покровительница мудрости, истины, порядка, справедливости. Египтяне верили, что в прошлом крылатая Маат жила среди людей, но их склонность ко лжи, воровству, злобе заставила богиню покинуть землю и вернуться в царство богов, возглавляемое ее отцом – Амоном-Ра.

Богам Древнего Египта жители долины Нила постоянно подносили жертвы, строили статуи, храмы. Египтяне верили, что если не умилостивить богов, они нашлют на людей свои проклятья, лишат их своей милости, накажут неурожаем, войной, болезнями. Но напрямую обращаться к богам с молитвами могли только жрецы. И чтобы попросить о милости того или иного бога, человек должен был вручить жрецам подношение: ювелирное украшение, фрукты, красивую одежду, животное. Только жрецы имели права входить на территорию храма, подносить богам жертвенные дары. Древнеегипетские жрецы пользовались большим уважением среди всего населения, к их советам прислушивались даже фараоны.

 

Искусство

Древние египтяне были прекрасными художниками и скульпторами. Они украшали настенными росписями жилые дома, дворцы, храмы. Художн

древних египетских жилищ - скачать ppt

Презентация на тему: «Древние египетские жилища» - стенограмма презентации:

1 Древние египетские жилища
Автор Brenna Fulop UCSF

2 Большинство жилищ Большинство древних египетских жилищ были построены из глиняных и соломенных кирпичей.У них было два-три слоя кирпича. Раньше они строили хижины из тростника папируса, растений, которые росли на болотах вдоль Нила, но они перешли на глиняные кирпичи. Древесины в Египте очень мало, поэтому ее не используют для строительства домов. Они получают грязь от ежегодного разлива Нила. Кирпичи в конечном итоге рассыпались, поэтому более богатые использовали вместо них камень. У всех домов, за исключением нескольких, были плоские крыши.

3 Большинство жилищ (продолжение)
У них были плоские крыши, поэтому они могли использовать крыши как комнаты.Окна и двери были покрыты тростниковыми циновками для защиты от насекомых, пыли и тепла. Обычно в них было 15 человек. Обычно на полу лежали соломенные матрасы. Они были просты и понятны, смотреть было не на что, но бедняки были еще хуже

4 Бедные жилища Бедные использовали глиняные и соломенные кирпичи, но только в одном ряду, а не в двух или трех. Бедные использовали общественный колодец или Нил для питьевой воды.В их домах обычно проживало по 15 человек, но это было нормально. Бедняки сидели на полу, и мебели обычно не было много. Они спали на соломенных матрасах на полу или вообще без матрасов. Бедный дом сильно отличался от богатого. Ничего особенного.

5 Богатые жилища. Богатые жилища были очень разными. Обычно это были каменные особняки. Их сделали из камня, чтобы он не рассыпался, как грязь.У богатых был частный колодец для воды, поэтому им не приходилось пользоваться общим. Часто у богатых были дворы с растущими в них овощами. У богатых также обычно были ванные комнаты с внутренними туалетами. У них были кровати с матрасами вместо соломенных матрасов на полу. Богатая жизнь сильно отличалась от бедной.


6 Внутри жилища. В доме было немного мебели.Самым распространенным был низкий табурет, но на полу сидели очень бедные. У них не было шкафов, вместо них были корзины из тростника. Внутри обычно было как минимум 3 комнаты, но у богатых было намного больше. У богатых были кровати и ванная комната в помещении, а у бедных не было ванной, и им приходилось спать либо на полу, либо на соломенном матрасе.

7 Заключение В заключение, жилища в Египте были очень разными. У богатых были большие каменные особняки, а у бедных - очень маленькие дома, построенные из одного ряда глиняных и соломенных кирпичей.Большинство домов были очень скучными и простыми, а некоторые - большими и интересными. Внутри дом тоже был не очень похож. У богатых было больше места и обычно меньше людей. Богатые и бедные были очень разными.

8 Библиография Египтяне - Housing homes.html Древние египетские дома - Планировка и функции Грязь и соломенные кирпичи

ГОНКА ДРЕВНИХ ЕГИПЕТОВ

Крис
(Южная Африка)

Бюст царицы Нефертити, 1350 г. до н.э., Египетский музей, Берлин

Юя, отец царицы Тий (жены фараона Аменхотепа III)

Сети, сын Рамсеса I, стал фараоном 1320 г. до н.э.

г.

Царица Хатшепсут, жена фараона Тутмоса II

Древние египтяне, как и все другие великие цивилизации Ближнего Востока, были белыми.И точно так же, как это происходит сегодня на западе, все они со временем становились все менее и менее белыми. Люди думают только потому, что сегодня определенная цивилизация является смешанной - как, например, со многими на Ближнем Востоке, что так было всегда, но это просто неправда - даже когда речь идет об Индии.

В настоящее время существует 2 школы мысли, так сказать по египтологии. Первый - тот, кто считает, что Древний Египет был белым. По мнению этих ученых, до 3500 г. до н.э. они были составлены из представителей древнеевропейского средиземноморского типа, прото-нордиков и северных индоевропейцев.Вторая школа мысли возникла совсем недавно и была создана в основном как способ создания определенного типа истории для африканского народа, который был столь же развит, как и другие цивилизации, и который вдохновил бы африканцев, которые все еще чувствуют себя обездоленными и лишенными своей истории из-за прошлого европейского колониализма. . Эта школа мысли также упоминается (среди других имен) как африканское Возрождение и получила определенную поддержку средств массовой информации, которые имеют похожие скрытые планы в попытках продвинуть идею черных племен как основателей древней египетской цивилизации.И это несмотря на то, что во всей древней Африке к югу от Сахары никогда не было найдено ни одного древнего сооружения высотой более одного этажа. Затем они ожидают, что мы поверим, что черные племена спроектировали и построили пирамиды.

Одним из самых убедительных фактов, подтверждающих эту африканистскую теорию Древнего Египта, является тот факт, что там ЕСТЬ некоторые древние артефакты с изображениями египтян, напоминающими профили черных африканцев. Однако эти артефакты появились относительно недавно в невероятной 5000-летней истории Египта и на самом деле представляют время распада Египта, а не пик их успеха.После 800 г. до н.э. белые начали исчезать медленно, а затем быстрее с течением времени, и в изображениях египетских жителей признаки становились все более и более «африканскими», но до этого момента у нас есть многочисленные мумии фараонов, их жен и их дворян со светлыми волосами. Например, в Британском музее находится знаменитая мумия, датированная 3300 годом до нашей эры, которую прозвали Джинджер из-за его рыжих волос.

Примерно в это время и до 2500 г. до н.э. были построены пирамиды, крупнейшими из которых были Сфинкс Гизы и пирамиды Хеопса.Пирамиды Хеопса сегодня впечатляют и по меркам того времени должны были казаться сверхчеловеческим достижением. Двадцать лет в строительстве этих пирамид использовалось от пяти до шести миллионов тонн камня, некоторые блоки были перемещены на расстояние более пятисот миль, при этом каменная кладка на месте была почти идеальной, так что разница в выравнивании камней даже сегодня составляет менее одного процента. Самая большая пирамида достигает 479 футов (146 метров) - выше собора Святого Петра в Риме (который остается самым большим христианским собором в мире).

Все это не означает, что в этом районе не проживали никакие другие расы. Было значительное количество семитских арабских расовых типов, которые поселились здесь со своей родины на Аравийском полуострове. Однако эти небелые народы на долгие годы - даже столетия - были исключены из основного русла египетского общества из-за своей расы. Чаще всего их использовали в качестве разнорабочих вместе с черными, захваченными египтянами в воюющих экспедициях еще дальше на юг, в современный Судан. Их число постоянно увеличивалось во время их пребывания в Египте, и они стали значительным демографическим элементом на этой земле.

Помимо огромных достижений в строительстве пирамид, белой цивилизации Египта приписывают множество достижений, некоторые из которых сохраняются и по сей день. Египтяне первыми разделили солнечный год на 365 дней и одну четверть на основе двенадцатимесячного цикла. Египтяне также прославились своими медицинскими навыками, хотя разница между магией и наукой, похоже, не была полностью проведена. Существуют доказательства того, что передовая хирургия проводилась еще во времена Первого царства, и многие методы и лечебные травы были переняты классическими греками и сохранились вплоть до средневековых европейских времен.

В отличие от месопотамского (вавилонского) письма, египетское письмо (иероглифы, означающие «священные знаки») оставалось графическим по содержанию на протяжении всего периода существования этой цивилизации. Египетская письменность была расшифрована только в 1822 году после открытия Розеттского камня.

Исчезновение белых египтян 800 г. до н.э.
Со времени вторжения гиксосов (1785 г. до н.э.) и падения Второго царства демографический сдвиг среди египетского населения был против первоначальных белых.Сначала медленно, но затем все быстрее небелые или смешанные расовые типы стали составлять все больше и больше населения этой страны - привлеченные в качестве рабов, рабочих, иммигрантов или захватчиков.

К этой статье прилагаются фотографии белокурых и рыжих мумий древнего Египта в то время, когда они еще не утратили своих уникальных расовых характеристик. Было бы интересно посмотреть, посмотрят ли будущие археологи на Европу и Америку через 1000 лет и решат, что западная цивилизация изначально не была белой из-за огромного влияния, которое нелегальная иммиграция оказала на расовый состав обществ позднего века в наших современных цивилизациях. .

Вот источник информации для этой статьи: Марш Титанов - История белой расы. http://www.marchofthetitans.com/vol1chap8.htm

Обзор древнеегипетской религии

Джона Ватсона

Без древнеегипетской религии, вероятно, не было бы причин для посещения Египта сегодня. Великих пирамид не было бы, и, конечно же, не было бы сказочных храмов, гробниц на Западном берегу Фив (современный Луксор) и их мумий или красочных украшений, украшающих эти сооружения, которые привлекали путешественников в Египет за последние три тысячи лет или около того.За каждым аспектом египетской жизни, включая искусство, политическую структуру и культурные достижения, необходимо видеть религиозные силы, которые сформировали ткань Древнего Египта.

Духовный мир, созданный древними египтянами, был очень увлекательным, он остается уникальным в истории человеческой религии, но в то же время во многих отношениях каким-то образом знаком. Характер этого духовного мира был одновременно таинственным и очевидным, одновременно доступным и скрытым, поскольку, хотя египетская религия часто была окутана слоями мифов и ритуалов, она, тем не менее, пронизывала древнюю цивилизацию Нила и в конечном итоге сформировала, поддержала и направила египетскую культуру в почти во всех смыслах.

Одна вещь, которая кажется знакомой в их древней религии, заключалась в том, что люди очень беспокоились о загробной жизни. Более того, чтобы не попасть в число проклятых загробной жизни, нужно было не только поклоняться египетским богам, но и жить по своду стандартов, которые будут оцениваться после смерти.

Геродот говорит нам, что египтяне «религиозны в большей степени, чем любой другой народ» Примерно шесть веков спустя, в «Совершенном дискурсе» Гермес Трисмегист выразил дух египетских религиозных верований для своего ученика Асклепия в поразительной метафоре:

«[Египет] стал образом неба и, более того, местом упокоения небес и всех сил, которые в нем.Если мы должны сказать правду; наша земля стала храмом мира »

Как и представители любой другой человеческой культуры, древние египтяне стремились найти смысл в существовании, но на их религию влияли и другие факторы, такие как необходимость оправдывать царство и многое другое.

Мы не можем с уверенностью сказать, когда именно были заложены основы египетской религии, хотя это определенно было до записанной истории.Фактически, некоторые из важных мифов, таких как «Доверие Гора и Сета», возможно, уходят корнями в реальные события, предшествовавшие объединению Египта.

Мы должны быть осторожны при изучении древнеегипетской религии. Хотя между различными областями Египта и за долгое время существования религии существовала значительная согласованность, в богословии были значительные вариации, а со временем и изменения. Например, хотя около 1500 богов и богинь известны по именам еще в Древнем Египте, многим из них не поклонялись ни разу, ни в одном месте.

Со временем произошло много изменений, и некоторые из них были очень драматичными. Контрольные признаки этих изменений иногда были очень очевидны. Например, погребальные обычаи египтян, которые, безусловно, находились под влиянием их религиозной идеологии, перешли от простых мастаб в самые ранние периоды и в течение додинастического периода до монументальных пирамид в Древнем и Среднем царствах.

Затем, после первого правителя Нового царства Египта, построившего пирамиду в Абидосе, египетские цари довольно внезапно полностью отказались от надстроек, предпочитая вместо этого иметь скрытые гробницы без надстроек вообще.Возможно, отчасти причиной этого была безопасность гробницы и содержание в ней ценностей, хотя это не помогло остановить грабителей гробницы. Однако это также во многом связано с движением египетской религии к Осирису. Бог Осирис, кажется, также несет ответственность за еще одно важное изменение египетской религии за ее долгую историю, то есть ее популяризацию. Осирис был демократическим богом, который, несомненно, становился все более и более популярным, потому что окружавшая его теология позволяла даже простым египтянам получить бессмертие после их смерти.

Конечно, некоторые вещи в какой-то степени остались прежними. Кажется, что бог солнца существовал всегда с древнейших времен, но его поклонение тоже изменилось со временем, а иногда и резко. Богу солнца Ре поклонялись в самых ранних святынях Египта, и его почитание, вероятно, достигло апогея во времена позднего Старого Царства, когда цари не только строили свои пирамиды, но и специализированные храмы для поклонения богу солнца.

Возможно, одним из наиболее последовательных аспектов древнеегипетской религии была роль царя, хотя даже она со временем изменилась.Тем не менее, король, кажется, всегда занимал центральное место в древнеегипетской религии. Что изменилось, так это восприятие его роли, хотя даже это оставалось в некоторой степени последовательным, особенно после раннединастического периода.

Хотя египтологи иногда могут обратиться к причинам изменений в древнеегипетской религии, это может быть одним из самых неизвестных аспектов религии. Были ли у священников горячие споры по поводу богословия, завершившиеся переменами? Если да, то это, должно быть, в основном повествовательная природа, поскольку у нас мало, если вообще есть записи, об этом.Если такие дискуссии действительно имели место, то, должно быть, был вовлечен король, потому что именно его действиями были созданы самые новые религиозные основы, и именно его погребальные памятники, похоже, со временем больше всего изменились.

То, что имели место богословские дискуссии и, вероятно, дискурс, почти наверняка, потому что мифология религии эволюционировала, становясь все более полной. Это особенно очевидно из погребальных текстов, начиная с текстов пирамид и заканчивая многочисленными текстами, особенно во время Нового царства.

С другой стороны, весьма вероятно, что изменения произошли также из-за смены власти в регионах. Это, безусловно, похоже на тот случай, когда во время Нового царства центр религиозной активности переместился в Фивы, где получил признание государственный бог Амон. Более того, потребность в включении обычных людей также вызвала изменения, особенно в отношении Осириса.

Религия определяется как вера и почитание сверхъестественной силы или сил, рассматриваемых в качестве создателя и правителя вселенной.Это в некоторой степени упрощение, потому что религии обычно включают систему ценностей, а также различные практики. Можно сказать, что египетская религия включает в себя их древних богов, мифологию или рассказы об этих богах и другие аспекты религии, такие как творение, смерть и загробная жизнь, а также культы, поклонявшиеся богам. Однако в религии, безусловно, есть больше сложностей, таких как то, как король играл в эту структуру религии, и моральные догмы относительно того, чего бог ожидал от людей (система ценностей).

Боги

Соответственно, с момента зарождения египетской религии до ее последней позиции в Храме Филе, за исключением, возможно, одного короткого периода, большинство ученых соглашаются, что эта религия была политеистической. Был предпринят ряд попыток объяснить египетскую религию с точки зрения монотеизма, и, конечно же, ученые девятнадцатого века, пропитанные христианскими традициями, имели тенденцию находить следы монотеизма в египетских верованиях.Основным доказательством, которое они привели, был анонимный «бог», о котором египтяне упоминали в литературных и мудрых текстах. Теперь, однако, анонимный бог, встречающийся в египетских текстах, понимается как способ вызова любой божественной силы, исходящей от любых богов, а иногда и от определенного предполагаемого бога, которому поклоняются отдельные лица или жители определенного региона.

Даже во время правления 18-й династии Аменхотепа IV (Эхнатона), который, очевидно, пытался представить и продвигать единого бога, египетскую религию Атона нельзя назвать монотеистической, поскольку сам царь мог поклоняться единственному богу, и даже это неизвестно, его религия так и не прижилась, и по большей части египтяне в целом продолжали поклоняться своим традиционным богам.

Однако некоторые исследователи применили концепцию генотеизма к египетской религии. Эта практика фокусируется на одном боге, к которому обращаются в определенное время поклонения. По сути, генотеизм - это вера в одного бога без отрицания существования других. Верующий объединяет все известные божественные силы в своем любимом боге.

Ситуация с богами еще более осложняется синкретизмом и другими формами их объединения.Термин «синкретизм» имеет особое значение в египтологии, относясь к комбинации или слиянию аспектов одного бога в другом. Эта особенность впервые появилась в 4-й династии с Атум-Ре из Гелиополиса, а в Среднем царстве таких комбинаций было много. Было показано, что это, вероятно, временное слияние богов, каждый из которых сохранил свои особенности.

Кроме того, существует проблема проявления, концепция, которая часто неправильно понимается широкой публикой.Египтяне почти наверняка не поклонялись статуям, изображениям богов или, в этом отношении, животным. Эти объекты просто считались проявлением или временным пристанищем богов, которым они поклонялись.

Следует также отметить, что египтяне создали персонифицированные концепции, такие как Маат (истина, баланс) или (Хапи (наводнение), хотя они всегда соединялись с богом или использовались в качестве украшений.

Культы

Культы были официальной структурой, используемой для поклонения египетским богам.Что касается Древнего Египта, то в эту структуру входили жрецы, которые проводили ритуалы, связанные с богами, которые часто проявлялись в форме статуй в культовых храмах. Центром египетского культа был храм, священное место, окруженное стеной, исключающей непосвященных.

Храмы можно назвать «домом», «часовней» или «часовней бога», которая включает в себя часть храма, посвященную мирским нуждам. Внутри святилища храма находилась культовая статуя, которая служила жилищем для бога, которому поклонялись в культовом центре, хотя их могло быть и было больше, чем одна во многих храмах.

Культовые ритуалы на самом деле были диалогом между богами, и поэтому король (или священник, заменяющий короля) действовал в божественном представлении как бог.

До Среднего царства сферы управления и культа не были разделены, но в 18-й династии было установлено особое духовенство.

Ритуалы были сосредоточены вокруг подношений, но, безусловно, было множество других ритуалов, включая множество повседневных функций, таких как мытье и одевание богов (или, по крайней мере, статуи богов).Другие ритуалы принимали форму празднования, когда, например, одного бога можно было пригласить посетить культовый центр другого, и именно во время этих праздников обычные египтяне, вероятно, ближе всего подходили к своим богам, поскольку в другое время им запрещалось посещать культовый центр. святилища, в которых размещались культовые статуи.

Вначале культ и, если уж на то пошло, блага религии и бога, которому он служил, были по большей части ограничены королем, хотя многие функции и ритуалы выполнялись его заместителями (священниками).Простые египтяне могли в основном только надеяться, что король серьезно относился к своим религиозным обязанностям, иначе они могли бы ожидать, что они пострадают от голода или других бедствий, или, если на то пошло, любой шанс на загробную жизнь. Со временем религия стала гораздо более популярной, так что в поздней египетской истории простые египтяне требовали собственных средств поклонения и принятия их богами. Все больше и больше простых египтян строили в своих домах святыни для личного поклонения или, в другое время, небольшие общественные святыни, где они могли поклоняться и молиться вместе.Однако на протяжении всей истории Египта простые египтяне были ограничены в возможностях участия в государственных культовых центрах.

Мифология

Миф может быть определен как традиционная, типично древняя история, рассказывающая о сверхъестественных существах, предках или героях, которая служит фундаментальным типом в мировоззрении людей, поскольку объясняет аспекты естественного мира или очерчивает психологию, обычаи или идеалы общества:

В отличие от многих современных религий, не существовало единого (или всего нескольких) текстовых источников, которые связывали религиозную идеологию древних египтян.Библии как таковой не было и не могло быть, потому что верования иногда менялись от региона к региону, а мифология развивалась с течением времени.

Со времен третьей династии известны тексты, в которых упоминаются действия богов, обычно в отчетах об отношениях между дворянами и королем. Фактически, большинство известных египетских мифов рассматривают происхождение и природу царской власти как центральную тему, представляющую интерес.Повествовательная литература не появилась до Среднего царства (насколько нам известно), но мифы, безусловно, существовали в устной традиции задолго до этого. Намеки на деяния богов вставлены в ранние ритуальные тексты, такие как Тексты пирамид.

Поскольку в Египте было много богов, у них также было много мифов. Некоторые из них, например, окружающие Ра, бога Солнца, особенно в ранние периоды и позже, например, утверждение Гора и Сета, стали центральными в египетской религии, возможно, в основном из-за их отношения к царству.Однако другие мифы, в которых фигурировала, например, Хатор как целительница, были очень важны для обычных египтян, как и мифы о Бесе, богине деторождения и дома. Конечно, были и другие мифы, иногда противоречащие другим, которые объясняли творение, имели дело с загробной жизнью и даже с концом времен.

Система ценностей

Система ценностей (также см. Наши статьи о зле и этике) была важна для древних египтян во многом так же, как и сегодня.Фактически, многие ценности нашего современного общества присутствовали в египетской системе. Что, возможно, отличается, так это точное соответствие, которое древние египтяне придавали своей системе ценностей. Безусловно, система ценностей имела как светскую, так и религиозную стороны. С религиозной точки зрения, тогда, как и во многих современных религиях, человек был осужден после смерти за его или ее действия при жизни и либо осужден на то, чтобы быть членом проклятых, либо блаженных.

Однако система ценностей также была важна для общественного порядка, так же, как и сегодня, и тогда, как и сейчас, была также доступна уголовная система для наказания преступников в течение их жизни за определенные преступления.

Несколько иначе было дело с Маат, персонифицированной концепцией истины, баланса и порядка. Человек мог нарушить Маат своими действиями, но то же самое могло сделать и нация в целом. В связи с этим король всегда отвечал за поддержание Маат от имени страны, обычно поддерживая и поддерживая культовые центры, отражая иностранные силы и в целом поддерживая систему ценностей, например, устраняя коррумпированных чиновников.Древние египтяне считали, что неспособность сохранить Маат как страну может привести к божественному вмешательству, когда египтяне обеспечили только наводнения в низовьях Нила и, таким образом, голод, вторжения врагов или даже полный хаос внутри страны.

Это понятие национального Маат не потеряно для нас сегодня. Многие верующие по-прежнему считают, что судьба нации определяется их приверженностью как добрым делам, так и общей верой в Бога.С библейской точки зрения существует множество примеров, когда государства находили гнев Божий из-за отсутствия ценностей.

Мы знаем о древнеегипетской системе ценностей из текстов мудрости, настенных гравюр, особенно автобиографий, а также из различных религиозных источников.

Королевский сан

Царь представлял Египет перед богами, и именно его изображали чаще всего поклоняющимся им стоя, на коленях или даже ползком.Делая подношения богам, король пытается обеспечить порядок, или маат, который является обязательным как для богов, так и для королей.

Царь был единственным связующим звеном между божественным и мирским, а также представителем богов на Земле. Начиная со Второго промежуточного периода, доктрина о царе как боге пытается объяснить, как живое существо может получить божественный статус, концепция, которая была впервые сформулирована в Текстах гробов и, возможно, использовалась ранее в Текстах пирамид.Это могло произойти в союзе мертвого царя с Осирисом или союза живого царя с Гором.

.

Первым титулом египетского царя было его имя Гор, и существует тесная связь этого божества и царя, по крайней мере, с позднего додинастического периода. Эта основная концепция сохранялась в течение всех периодов, хотя в различных королевских представлениях соотношение царя к богу в конечном итоге было изменено в пользу бога, что сделало царя менее важным.

Божественный статус короля был объяснен со ссылкой на его две натуры. Король стал потомком бога Солнца Ра в 4-й династии, что считается потерей божественной силы. Мертвый царь считался Осирисом, а живой царь - сыном Ра. Обратите внимание, что во время 5-й династии царь строил солнечные храмы (Ре), но под их пирамидами имелись подземные сооружения Осириса, которые показывают тесную связь Ре и Осириса с царством.

Король был настолько важен для древнеегипетской религии, что теоретически от него требовалось быть главой всех церемоний и обрядов по всей стране одновременно. Практический ответ на это заключался в том, что король возвысил членов королевской семьи во времена Старого Королевства и дворян своего двора позже, чтобы они могли представлять его. Это стало египетским духовенством, которое в конечном итоге приобрело свою независимость и титулы во время Нового Царства.

Вполне разумно, что наше представление о том, как египтяне поклонялись своим многочисленным богам, может сильно измениться по мере того, как мы находим все больше и больше новой информации. Действительно, с годами произошли сдвиги в отношении египтологии к религии. Можно было бы рассмотреть количество материала, доступного по нашим современным религиям, и то, как мало у нас есть о египетской религии, чтобы понять, насколько мало мы на самом деле знаем об этой сложной и древней системе убеждений.

См. Также раздел «Старая мифология»

Боги

Древние египтяне изобрели то, что мы используем сегодня повсеместно.

Никто не делал макияж глаз лучше, чем Элизабет Тейлор, играющая древнюю египетскую царицу Клеопатру, да и сами древние египтяне использовали макияж глаз. Начиная примерно с 4000 г. до н.э., и мужчины, и женщины наносили на глаза черную мазь из кола, которая представляла собой комбинацию сажи и минерала галенита, темно-серой руды свинца.

Древний египетский макияж глаз Источник: Crystal Gabriela / Wikimedia Commons

Древние египтяне считали, что коль защищает их от различных инфекций и пресловутого «сглаза». На веках они наносили зеленые тени для век, сделанные из минерала малахита, который представляет собой пигмент карбоната меди. Чтобы создать обе мази, древние египтяне должны были использовать химические процессы синтеза минералов.

Лодки

Древние египтяне использовали реку Нил и ее каналы для перевозки сельскохозяйственных продуктов, животных, войск и камня для строительных проектов.Начиная примерно с 4000 г. до н.э., первые лодки делались из связок переплетенных тростников папируса.

Древняя египетская лодка Источник: Фонд Роджерса и Эдвард С. Харкнесс Гифт, 1920 / Wikimedia Commons

Самые ранние парусники были сделаны из местной акации или импортированной древесины кедра из Ливана. Они были построены без гвоздей с использованием нескольких коротких досок, связанных вместе веревками, и ими управляло большое рулевое весло в задней части корабля. Единственный парус посередине лодки поймал ветер, позволяя лодкам идти на юг против течения.

Рыболовные инструменты

Рыболовство в Древнем Египте использовалось для спорта, еды и торговли. В Ниле водятся такие деликатесы, как нильский окунь и угорь, а также менее желанный сом, карп, кефаль, тилапия, рыба-слон, тигровая рыба и рыба-луна.

Древний египетский рыболовный крючок Источник: Фонд Роджерса и Эдвард С. Харкнесс Гифт, 1920 / Wikimedia Commons

Для ловли рыбы древние египтяне использовали сети, ловушки или ручки, крючки и гарпуны. Крючки использовались как с колючками, так и без них, и делались они из кости.К 12 династии использовались металлические крючки. Как и сегодня, древние египтяне наслаждались днем ​​ловли рыбы у реки, и на многих рисунках на гробницах они изображены отдыхающими у реки. Рыба, такая как сом, была одним из подношений в храме Аминь.

СВЯЗАННЫЕ С: ДРЕВНИЕ ЕГИПЕТСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ И ИЗОБРЕТЕНИЯ

Ювелирные изделия из стекла пустыни

Древние египтяне превратили зеленовато-желтоватое стекло, которое они нашли на полу пустыни, в прекрасные украшения, в том числе скарабея, похороненного рядом с фараоном Тутанхамоном.Согласно апрельскому выпуску журнала Geology за 2019 год, тайна того, как это стекло было найдено в пустынях восточной Ливии и западного Египта, была решена.

Названный Ливийским стеклом пустыни, ученые из Университета Кертина в Австралии говорят, что оно образовалось 29 миллионов лет назад, когда астероид взорвался в атмосфере Земли. Стекло образуется естественным образом, когда расплавленный материал охлаждается так быстро, что его молекулы не могут образовать упорядоченную структуру или кристалл. Воздушный удар над египетской пустыней вызвал бы огромное количество тепла на песке пустыни.

Ювелирные изделия из стекла Ливийской пустыни Источник: Джон Бодсворт / Wikimedia Commons

В образцах стекла Ливийской пустыни исследователи обнаружили зерна минерала , циркон , и его присутствие подтверждает, что также должен был присутствовать другой минерал, реидит. Рейдит образуется только под высоким давлением, поэтому, хотя и удар метеорита, и воздушный взрыв могут вызвать плавление, только ударные волны от удара метеорита могли сформировать минералы под высоким давлением.

Производство стекла

К 1500 г.C., египетские мастера изготавливали изделия из стекла различных оттенков, оттенков и узоров. Они использовали технику формирования сердцевины, когда горячее стекло наматывалось на сердцевину из керамического материала. Затем они добавили ручки и обод, а когда сосуд остыл, удалили сердцевину. Эти маленькие колбы использовались для хранения ароматного масла.

Древнее египетское стекло Источник: Приобретено Генри Уолтерсом / Wikimedia Commons

Первые полицейские силы

Древним египтянам нужно было многое охранять - свои крепости, религиозные здания и склады.Были наняты охранники из числа вооруженных сил и даже иностранные наемники. Элита Medjay была разведчиками нубийской пустыни, охранявшими рынки, храмы и торговые пути. Они использовали обученных обезьян и собак, чтобы помочь им поймать преступников, как показано на изображении из гробницы 5-й династии.

Это описание преступления Восемнадцатой династии можно было бы написать сегодня: «Они пошли в амбар, украли три больших хлеба и восемь лепешек Сабу с ягодами Рохусу. Они вытащили бутылку пива, которая охлаждалась в воде, пока я был остаюсь в комнате отца.Мой Господь, пусть все, что было украдено, вернется мне ».

Парики

В Древнем Египте, если вы не выходили из дома без макияжа глаз, вы точно не ушли без парика. Считается, что древние египтяне брили головы, чтобы избежать заражения вшами.

Древний египетский парик Источник: Покупка, Завещание Фредерика П. Хантли, 1958 / Wikimedia Commons

Чтобы покрыть голову, и мужчины, и женщины носили парики, а те, кто занимал высокое положение, носили парики из человеческого волоса.Менее статусные носили парики из окрашенной овечьей шерсти. Рабам не разрешалось даже брить головы.

Женщины с высоким статусом украшали свои парики ободками, цветами, украшениями и лентами, в то время как королева Нефертити была в курсе сегодняшней тенденции к цветным волосам, она носила темно-синий парик.

Зеркала

Как проверить свой парик и макияж глаз без ручного зеркала, и было найдено множество примеров древнеегипетских ручных зеркал. Их часто украшали надписями и фигурами, например изображениями бога Беса.Помимо ручных зеркал, в домах высшего класса также были настенные зеркала.

Древнее египетское ручное зеркало Источник: Музей искусств округа Лос-Анджелес / Wikimedia Commons

Первый дверной замок

В руинах роскошного древнеегипетского комплекса был обнаружен первый в мире дверной замок. В нем использовался штифтовый механизм, который состоял из деревянной стойки, прикрепленной к двери, и горизонтального болта, который вставлялся в столб. Затвор имел набор отверстий, заполненных штифтами.

Деревянный ключ имел форму штифтов, которые соответствовали штифтам в замке, и когда этот ключ вставлялся в отверстие и поднимался, он сдвигал штифты и позволял вытащить засов.Некоторые ключи были длиной до 2 футов (0,6 м). Штифтовый замок используется до сих пор.

Дыхание Мята

Песок и мелкие камешки размола пшеницы были обычным явлением в пище древних египтян, и это истирало их зубную эмаль, обнажая зубную пульпу и приводя к кариесу. У многих древних египтян гниющие зубы вызывали неприятный запах изо рта.

Их раствор представлял собой мяту для дыхания, сделанную из мирры, корицы и ладана, сваренные вместе в медовой основе, а затем сформированные в лепешки.На случай, если от ваших гостей во время посещения останется вонь, у древних египтян также было что-то вроде освежителя воздуха, сделанного из меда, вина, сосновой смолы и ягод можжевельника.

Бритье

Помимо бритья головы, древние египтяне также брили лицо. Они считали бороду признаком более низкого социального статуса. Первоначально они использовали острые каменные лезвия, вставленные в деревянные ручки, но со временем стали использовать медные лезвия. Древние египетские парикмахеры звонили на дом, чтобы побрить богатых клиентов, в то время как обычные граждане брились, сидя на скамейках под тенистыми платанами.

Древнее египетское бритвенное лезвие Источник: галерея Wellcome Collection / Wikimedia Commons

После всех усилий сбривать бороды, древние египтяне носили искусственные бороды, сделанные из человеческих волос и овечьей шерсти. Искусственная борода носила даже женщина-фараон Хатшепсут, возможно, в попытке продемонстрировать свою власть.

Боулинг

В поселении, датируемом вторым и третьим веками нашей эры, которое находится в 56 милях (90 км) к югу от Каира, археологи обнаружили дорожки и коллекцию шаров разных размеров.Дорожки имели длину 13 футов (3,9 метра), ширину 7,9 дюйма (20 сантиметров) и глубину 3,8 дюйма (9,6 сантиметра), и каждая имела квадратное отверстие размером 4,7 дюйма (11,9 сантиметра) в центре.

В первой в мире дорожке для боулинга древние египтяне не пытались сбивать кегли, как в современном боулинге, а пытались катить мяч в отверстие, в то же время выбивая шары соперников из лунки. .

Антибиотики

Анализ костей древних нубийцев, проведенный в 2010 году, выявил присутствие тетрациклина, современного антибиотика.Первый в мире антибиотик, пенициллин, был изобретен Александром Флемингом только в 1928 году, так как же древние египтяне получили его - в своем пиве?

Пиво, сваренное древними египтянами, было заражено Streptocyces , почвенными бактериями, которые процветают в засушливых условиях и производят тетрациклин. Streptocyces образовали бы колонию бактерий золотистого цвета на поверхности пива.

Пирамиды

Древние египтяне построили около 118 пирамид, самая ранняя из которых была построена в Саккаре, к северо-западу от Мемфиса.Пирамида Джосера была построена примерно в 2630-2610 годах до нашей эры. и был разработан знаменитым архитектором Имхотепом.

Самые известные египетские пирамиды находятся в Гизе, на окраине Каира. Они являются одними из самых больших построек, когда-либо созданных человеком, а пирамида Хуфу - самая большая египетская пирамида и единственное из семи чудес древнего мира, которое все еще существует.

Хотя пирамиды давно стали использовать в качестве строительного материала, большинство пирамид были облицованы полированным, хорошо отражающим белым известняком.Это придало бы им блестящий вид, если смотреть на них издалека, и их имена даже указывают на это, поскольку формальное название Бент-пирамиды в Дахшуре - «Сияющая южная пирамида», а пирамида Сенусрет в эль-Лахуне - «Сияющая» ".

Первый список всех пирамид был составлен в 1842 году прусским археологом Карлом Рихардом Лепсиусом. 11 ноября 2008 года в Саккаре была обнаружена новая пирамида Сешешет. Сешешет была матерью фараона Шестой династии Тети.

Интересно, что все пирамиды, кроме одной, маленькой пирамиды Третьей династии Завьет эль-Амват (или Завьет эль-Майитин), расположены на западном берегу реки Нил. По сей день неизвестно, как были построены пирамиды, хотя эта настенная роспись, найденная в гробнице Джехутихотепа, может дать намек.

На нем изображена большая статуя, которую перевозят на санях, и человек, стоящий на передней части саней, мочит песок. Согласно исследованию 2014 года, проведенному учеными из Амстердамского университета, «трение скольжения по песку значительно снижается за счет добавления небольшого количества воды.«При правильном количестве воды« капиллярные мостики », которые представляют собой очень маленькие капельки воды, образуются между песчинками и склеивают отдельные песчинки.

Древние египтяне укрепляют песок Источник: сэр Джон Гарднер Уилкинсон / Wikimedia Commons

Древние египтяне должны были понять это правильно, потому что при слишком большом количестве воды «статическое трение постепенно уменьшается по амплитуде ...» По мнению исследователей, этот «твердый песок» уменьшил бы вдвое силу, необходимую для перемещения саней."

Древних египетских домов - Crystalinks

Древних египетских домов - Crystalinks Древние египетские дома

Дома из кирпича

Как и во всех цивилизациях, бедняки жили в тесноте, часто размером с одну комнату, когда всю свою жизнь проживала целая семья. Чем богаче семья, тем лучше условия жизни, как в современном мире.

Сельские жители, строители гробниц и фермеры жили в тесных деревнях с узкими улочками возле гробниц или сельскохозяйственных угодий.Дома, в которых они жили, были кирпичные и не имели фундамента. Кирпичи были сделаны из глины и измельченной соломы, отформованы и высушены под жарким египетским солнцем. Эти жилища со временем пришли в упадок, и новые были построены прямо на обломках, образовав холмы, называемые теллами. В конце концов это уступило место каменным постройкам.

Дома, построенные недалеко от берега реки, где была доступная вода, были большой проблемой каждый год во время наводнения Нила - дома из сырцового кирпича часто смывались, оставляя мало или совсем не оставаясь.Новое здание должно было быть построено поверх старого участка, где были установлены новые сырцовые кирпичи.

Сами дома имели квадратную форму с вентиляционным отверстием на крыше и узкими окнами. Плоские крыши и были спроектированы для защиты от летней жары и от холодных зимних ночей. Люди часто спали, готовили и ели на плоских крышах своих домов. Передняя часть дома использовалась крестьянином для торговли и, возможно, для содержания скота. Жилую площадь делила семья.Мебели было мало, кроме кроватей и небольших сундуков для одежды. Кухня находилась в задней части дома, где мог быть небольшой подземный погреб для хранения. Водопровода не было, а иногда один-единственный колодец обслуживал весь город. В те годы жители египетских деревень проводили большую часть времени на открытом воздухе.

Переезжая в города, дома простых людей обычно были двух-трехэтажными и строились близко друг к другу. Верхние этажи предназначались для проживания, а на нижнем часто размещались предприятия.Крыши были плоскими и в жаркое время использовались как спальные места. Готовку тоже часто делали на крыше, так как огонь в помещении небезопасен.

Мебели было мало. Низкий квадратный табурет, углы которого расширялись кверху, а сверху помещалось кожаное сиденье или подушка, был наиболее распространенным типом мебели. Стулья были редкостью и принадлежали только очень богатым. Маленькие столики были деревянными или плетеными и имели от трех до четырех ножек. Кровати были сделаны из плетеного мата, поставленного на деревянный каркас на животных ножках.На одном конце была подножка, а на другом - подголовник, представлявший собой изогнутую шейку, установленную на короткой колонне на продолговатом основании. В подставках для ламп стояли лампы в виде простых гончарных сосудов с маслом и фитилем. Сундуки использовались для хранения домашнего имущества, такого как постельное белье, одежда, украшения и косметика.

Вода, забираемая из реки или каналов, часто вызывала проблемы со здоровьем - эпидемии - обычная часть жизни. Использованную воду из ванн или туалетов сбрасывали в реку, на улицу или в ямы, что усугубляло антисанитарные условия.



Вилла дворянина


Состоятельные египтяне имели просторные поместья с удобными домами. В домах были высокие потолки с колоннами, зарешеченные окна, плиточные полы, окрашенные стены и лестницы, ведущие на плоские крыши, откуда открывался вид на поместье. Там будут пруды и сады, помещения для слуг, колодцы, зернохранилища, конюшни и небольшая святыня для поклонения. Состоятельные люди жили в деревне или на окраине города. Дома располагались вокруг внутреннего двора или по одну сторону коридора.Были бы приемные и личные покои. Вход был устроен в стене, выходящей на улицу, окна были расположены высоко в стенах верхнего этажа. Они будут закрыты ставнями или циновками, чтобы защитить от жары, пыли и насекомых.

Наружные стены, а также колонны и опоры были покрыты иероглифической и живописной резьбой ярких цветов. Многие мотивы египетского орнамента являются символическими, например, скарабей, солнечный диск и гриф. Другие распространенные мотивы включают пальмовые листья, папирус, бутоны и цветы лотоса.Иероглифы были не только украшением, но и записями исторических событий.

В домах часто была ванная с туалетом, который мог быть либо унитазом с дыркой, либо сиденьем из известняка. В комнате, отведенной под ванну, в углу стояла каменная плита, на которой можно было стоять или лежать, пока слуга поливал их водой. Часто стены здесь облицовывали камнем, так как утрамбованная земля, часто использовавшаяся для полов, не подходила для ванной комнаты. Использованная вода стекала в чашу, которую либо опорожняли вручную, либо на ее дне были отверстия, через которые вода медленно стекала в землю.

ЕГИПЕТ ИНДЕКС


ДРЕВНИЕ И УТЕРЯННЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ


АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА
CRYSTALINKS


ПСИХИЧЕСКОЕ ЧТЕНИЕ С ЭЛЛИ


2012 АЛХИМИЯ ВРЕМЕНИ






древних египтян были наиболее тесно связаны с древними народами Ближнего Востока - ScienceDaily

Международная группа ученых во главе с исследователями из Тюбингенского университета и Института истории человечества Макса Планка в Йене успешно восстановила и проанализировал древнюю ДНК египетских мумий, датируемых примерно 1400 г. до н.э. по 400 г. н.э., включая первые ядерные данные по всему геному от трех человек, установив, что древние египетские мумии являются надежным источником генетического материала для изучения древнего прошлого.Исследование, опубликованное сегодня в журнале Nature Communications , показало, что современные египтяне имеют больше предков с африканцами к югу от Сахары, чем древние египтяне, в то время как древние египтяне были наиболее тесно связаны с древними людьми с Ближнего Востока.

Египет - многообещающее место для изучения древнего населения. Он имеет богатую и хорошо задокументированную историю, а его географическое положение и многочисленные взаимодействия с населением из близлежащих регионов в Африке, Азии и Европе делают его динамичным регионом.Недавние успехи в изучении древней ДНК предоставляют интригующую возможность проверить существующие представления об истории Египта с использованием древних генетических данных.

Однако генетические исследования древнеегипетских мумий проводятся редко из-за методологических проблем и проблем загрязнения. Хотя некоторые из первых извлечений древней ДНК были из мумифицированных останков, ученые вызвали сомнения относительно надежности генетических данных, особенно данных ядерного генома, от мумий, даже если бы их можно было восстановить.«К потенциальному сохранению ДНК следует относиться со скептицизмом», - подтверждает Йоханнес Краузе, директор Института истории человечества Макса Планка в Йене и старший автор исследования. «Жаркий египетский климат, высокий уровень влажности во многих гробницах и некоторые химические вещества, используемые в методах мумификации, способствуют деградации ДНК и, как считается, делают долгосрочное выживание ДНК в египетских мумиях маловероятным». Способность авторов этого исследования извлекать ядерную ДНК из таких мумий и демонстрировать ее надежность с помощью надежных методов аутентификации является прорывом, который открывает дверь для дальнейшего прямого изучения мумифицированных останков.

Для этого исследования международная группа исследователей из Тюбингенского университета, Института истории человечества Макса Планка в Йене, Кембриджского университета, Польской академии наук и Берлинского общества антропологии, этнологии и предыстории. , рассмотрели генетическую дифференциацию и непрерывность популяций на протяжении 1300 лет и сравнили эти результаты с современными популяциями. Команда отобрала 151 мумифицированного человека из археологического памятника Абусир-эль-Мелек, расположенного вдоль реки Нил в Среднем Египте, из двух антропологических коллекций, которые хранятся и хранятся в Тюбингенском университете, и из Коллекции черепов Феликса фон Лушана в Музее доисторических времен. Staatliche Museen zu Berlin, Stiftung Preussicher Kulturbesitz.

Всего авторы восстановили митохондриальные геномы у 90 человек и полногеномные наборы данных у трех человек. Они смогли использовать собранные данные для проверки предыдущих гипотез, основанных на археологических и исторических данных, а также на исследованиях современной ДНК. «В частности, мы были заинтересованы в изучении изменений и преемственности в генетическом составе древних жителей Абусир эль-Мелек», - сказал Александр Пельцер, один из ведущих авторов исследования из Тюбингенского университета.Команда хотела определить, были ли исследованные древние популяции затронуты на генетическом уровне иностранным завоеванием и господством в течение исследуемого периода времени, и сравнила эти популяции с современными египетскими сравнительными популяциями. «Мы хотели проверить, оставило ли завоевание Александра Великого и других иностранных держав генетический отпечаток на древнем египетском населении», - объясняет Верена Шуенеманн, руководитель группы в Тюбингенском университете и один из ведущих авторов этого исследования.

Тесная генетическая связь между древними египтянами и древними народами Ближнего Востока

Исследование показало, что древние египтяне были наиболее тесно связаны с древним населением Леванта, а также с неолитическим населением Анатолийского полуострова и Европы. «Генетика сообщества Абусир эль-Мелек не претерпела каких-либо серьезных изменений за 1300-летний период, который мы изучали, что позволяет предположить, что популяция оставалась генетически относительно незатронутой иностранными завоеваниями и правлением», - говорит Вольфганг Хаак, руководитель группы в Институте Макса Планка. для науки истории человечества в Йене.Данные показывают, что современные египтяне имеют примерно на 8% больше предков на ядерном уровне с африканским населением к югу от Сахары, чем с древними египтянами. «Это говорит о том, что рост потока генов из стран Африки к югу от Сахары в Египет произошел за последние 1500 лет», - объясняет Стефан Шиффельс, руководитель группы Института истории человечества им. Макса Планка в Йене. Возможными причинными факторами могли быть улучшенная мобильность вниз по реке Нил, рост торговли на дальние расстояния между странами Африки к югу от Сахары и Египтом, а также транссахарская работорговля, которая началась примерно 1300 лет назад.

Это исследование опровергает прежний скептицизм относительно возможности восстановления надежной древней ДНК из египетских мумий. Несмотря на потенциальные проблемы деградации и загрязнения, вызванные климатом и методами мумификации, авторы смогли использовать высокопроизводительное секвенирование ДНК и надежные методы аутентификации, чтобы гарантировать древнее происхождение и надежность данных. Таким образом, исследование показывает, что египетские мумии могут быть надежным источником древней ДНК и могут во многом способствовать более точному и точному пониманию истории населения Египта.

.

Добавить комментарий

*
*

Необходимые поля отмечены*