Возрождение и ренессанс это одно и тоже: Ренессанс (эпоха Возрождения) — что это такое

Содержание

Ренессанс (эпоха Возрождения) — что это такое

Обновлено 22 июля 2021

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru.

«Нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми».

Никколо Макиавелли

  1. Ренессанс — это возрождение по-французски
  2. Когда была эпоха Возрождения
  3. Итальянское и Северное Возрождение
  4. Этапы итальянского периода
  5. Главные достижения Ренессанса
  6. Заключение

Эпоха Ренессанса вошла в историю, как время множества великих достижений, открытий, ярчайших дарований, создававших шедевры в различных областях искусства, литературы и науки.

Невозможно дать исчерпывающую характеристику этому периоду, уж слишком он многогранен, охватывает огромные территории, скрывает в себе противоречия, о которых до сих пор спорят историки.

Даже в определении четких временных границ этой эпохи нет согласия среди исследователей. Чего уж говорить о каком-то универсальном ответе на вопрос «что такое Ренессанс».

В этой статье мы попытаемся остановиться на основных характерных чертах эпохи Возрождения, приблизительно очертить временные рамки этого периода и вспомнить самых ярких представителей Ренессанса, без которых невозможно представить европейскую культуру.

Ренессанс — это возрождение по-французски

Термин Ренессанс французского происхождения (Renaissance) и дословно обозначает «заново рожденный», «возрождение».

В обиход, как название целой эпохи, слово вошло с легкой руки французского историка Жюля Мишле, который в середине XIX века выпустил книгу «История Франции в XVI веке: Ренессанс».

*Жюль Мишле

И хотя новая эра культурного подъема началась отнюдь не во Франции, именно это слово вошло во многие языки без перевода, как обозначение временного отрезка европейской истории приблизительно с XIV по XVI век.

В русском языке термины Ренессанс и Возрождение равноправны и взаимозаменяемы.

Люди, жившие и творившие в эпоху Ренессанса, сами ощущали свое время как переломное, как возрождение после мрака средневековья.

Неудивительно, что задолго до Жюля Мишле в середине XVI века итальянский художник Джорджио Вазари тоже применил термин Возрождение на итальянском языке (rinascita) в книге о великих художниках своего времени, имея в виду прорыв в искусстве. Сейчас в Италии в ходу термин Rinascimento.

Когда была эпоха Возрождения

В определении дат начала и конца эпохи Возрождения нет согласия среди историков. Проблема усугубляется еще и тем, что в разных странах Европы Ренессанс начинался в разное время, по-разному протекал и не заканчивался синхронно по команде отбой.

Но бесспорно одно – раньше всех особая культура Возрождения сложилась в Италии, т.к. эта страна к XIV веку достигла высокого уровня экономического и политического развития на фоне других средневековых регионов Европы.

Кстати, на протяжении средневековья выделяют как минимум три периода культурного расцвета в IX–XII веках, которые тоже принято называть ренессансом. Все они, так или иначе, были связаны с обращением к античному наследию, но не стали серьезным поворотом в истории.

Многие исследователи считают отправной точкой Ренессанса 1341 год, когда поэт Франческо Петрарка был коронован в Риме на Капитолийском холме лавровым венком за достижения в области литературы.

Петрарка выступал за возрождение античной культуры, проповедовал возвращение к чистой латыни, освоение культурного наследия древних.

*Памятник Петрарке во Флоренции

И если Петрарка был первым культурным деятелем Ренессанса, то Флоренцию называют его первым центром и культурной столицей, удерживающей лидирующую позицию вплоть до XVI века.

Именно здесь в XIV веке совпали необходимые для культурного прорыва предпосылки:

  1. высокий уровень экономического развития;
  2. отсутствие четких границ между сословиями;
  3. культ равенства граждан перед законом;
  4. развитая система образования, охватывающая разные слои населения;
  5. непосредственная связь с римской цивилизацией, культурное наследие которой являлось частью национального прошлого (Флоренцию основал в 59 году до н. э. сам Юлий Цезарь).

Эти предпосылки характерны не только для Флоренции, но и для всей Италии в целом.

С датой окончания великой эпохи Возрождения еще меньше определенности.

Среди прочих называют:

  1. 1492 год, когда была открыта Америка;
  2. 1517 год, когда началась Реформация (что это?);
  3. 1600 год, когда в Риме сожгли на костре скандального философа Джордано Бруно;
  4. Даже 1648 год, когда подписанием Вестфальского мира завершилась Тридцатилетняя война, и началась качественно новая эпоха в истории Европейских государств.

Итальянское и Северное Возрождение

В Италии брожение умов началось раньше на целый век в отличие от регионов, расположенных за Альпами. Если в свободных итальянских городах предвестники Возрождения Данте и Джотто появились уже в конце XIII века, то первые ласточки Северного Ренессанса братья ван Эйк работали в Нидерландах в начале XV века.

*Художники братья ван Эйк – основоположники Северного Возрождения

Ренессанс, как расцвет культуры и гуманистических идей, как время великих творцов, объединяет Италию и северную Европу, но все же различия между ними существенны.

Итальянское ВозрождениеСеверное Возрождение
Распространилось с середины XIV векаНачалось в XV веке на закате итальянского Ренессанса
Италия: Флоренция, Милан, Венеция, Неаполь, Падуя, Феррара и др.Германия, Нидерланды, Франция, Испания, Англия
Обращение к идеалам античного мираОбращение к идеалам раннего христианства
Развитие идей светского мировоззренияРазвитие идей религиозного обновления
Влияние античного искусстваВлияние готического искусства
Фокус внимания на человеке, как героической личности, на божественной природе человекаФокус внимания на христианской любви к ближнему, на божественной сути природы
На первом плане эстетика (что это?)На первом плане этика (что это?)
Стремление к освобождению от церковных догмСтремление к совершенствованию церкви и ее учения

*Ян ван Эйк. Мадонна канцлера Ролена. 1435 г. Северное Возрождение.

*Бартоломео Виварини. Мадонна с младенцем.1490 г. Итальянское Возрождение.

Этапы итальянского Возрождения

Итальянский Ренессанс принято разделять на четыре периода:

  1. Проторенессанс. Конец XIII – первая половина XIV века.

    Отмечается феноменальный подъем итальянской культуры. В этот период закладывается фундамент всех последующих тенденций в искусстве. Проторенессанс связан с именами поэта Данте Алигьери, скульптора Никколо Пизано, художника Джотто ди Бондоне.

    *Никколо Пизано. Кафедра пизанского баптистерия. 1260 г.
  2. Раннее Возрождение – треченто. Вторая половина XIV – середина XV века.

    Резкий перелом в искусстве. В живописи классические религиозные сюжеты наполняются земным содержанием, художники разрабатывают теории перспективы и пропорций, во главу угла ставятся гармония (что это такое?) и многообразие мира, наслаждение красотой.

    В скульптуре появляется отдельно стоящая статуя, конные монументы, портретные бюсты. Закладываются основы новой европейской архитектуры.

    Главные имена Раннего Ренессанса: скульптор Донателло, заложивший основы индивидуального скульптурного портрета, художник Мазаччо, реформировавший флорентийскую школу живописи.

    *Леон Баттиста Альберти. Палаццо Ручеллаи. 1446–1451 г.

    Архитектор Филиппо Брунеллески, один из создателей научной теории перспективы и автор грандиозного купола собора Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции, революционер в области архитектуры Леон Баттиста Альберти, разработавший новый тип палаццо.

  3. Высокое Возрождение – кватроченто. Конец XV – первая треть XVI века.

    Связано с именем папы Юлия II, который собрал в Риме лучших художников Италии. Именно в это время создаются самые знаменитые шедевры Ренессанса.

    Троица гениев Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонарроти и Рафаэль Санти подняли искусство Возрождения на недостижимые высоты. Но этими именами не ограничивается список великих творцов.

    *Собор Святого Петра в Ватикане.

    Тициан, Джорджоне, первый архитектор Собора Святого Петра в Ватикане Донато Браманте также творили именно в этот тридцатилетний отрезок времени.

  4. Позднее Возрождение – кинквеченто. До второй половины XVI века.

    Благословенное время закончилось с приходом папы Павла III, который объявил войну Ренессансу по всем фронтам.

    Истребление инакомыслия, под которым понимались идеи и идеалы гуманизма (что это?), тотальный контроль над искусством, где отныне все должно быть подчинено исконно-посконным канонам (что это?). Кризис в искусстве не везде ощущался одинаково.

    Венецианская школа, например, благодаря Тициану и Палладио, вполне успешно сохраняла художественные традиции, в то время как молодые художники создали новые течения маньеризм и барокко, в которых проявился упадок Ренессанса.

Главные достижения Ренессанса

  1. Мир и искусство кардинально изменились. Занятия живописью, скульптурой, архитектурой, музыкой, литературой стали восприниматься как профессиональная деятельность.
  2. Идеи гуманизма легли в основу нового восприятия человека, которое не потеряло актуальности даже спустя пять веков. Начала складываться светская культура и наука.
  3. Благодаря научным открытиям и изобретениям был заложен фундамент для современных научных теорий, новых направлений в искусстве.
    1. Совершенствование масляной живописи (Ян ван Эйк).
    2. Законы перспективы (Мазаччо, Брунеллески).
    3. Изучение анатомии человека (Андреас Везалий).*Иллюстрация к Анатомическому атласу Андреаса Везалия.
      Художник-иллюстратор Ян Юст ванн Калкар, ученик Тициана.
    4. Изобретение телескопа (Галилео Галилей).
    5. Изобретение книгопечатания (Иоганн Гутенберг).
    6. Изобретение микроскопа (Захарий Янсен, Корнелиус Дреббель).
    7. Гелиоцентрическая система мира (Николай Коперник).
    8. Десятичные дроби (Симон Стевин) и др.
  4. Великие географические открытия (Америка, Австралия, Тасмания, Новая Зеландия и др.) оказали огромное влияние на экономическое, культурное и политическое развитие Старого Света.

Заключение

В заключение хочется привести оригинальную метафору русского философа Алексея Федоровича Лосева, приведенную им в книге «Эстетика Возрождения». Лосев настаивает на том, что средневековье ни в коем случае не забывало наследие античного мира, но и не позволяло ему заявить о себе во весь голос.

«Средние века оставили античность незахороненной, время от времени гальванизируя и заклинаниями возвращая к жизни ее труп. Ренессанс стоял в слезах на ее могиле и пытался воскресить ее душу. В один фатально-благоприятный момент это удалось».

В нужное время и в нужном месте произошел перелом в развитии культуры, родившийся как антагонист (кто это?) суровым Средним векам, поющий оды прекрасному античному миру, но в то же время идущий своим собственным путем.

Автор статьи: Елена Румянцева

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Ренессанс — это… Эпоха Возрождения

Ренессанс — это… Эпоха Возрождения

14.11.2017 04:48

За время своего существования человеческая цивилизация проходила несколько эпох, которые оказали большое влияние на все ее развитие. Некоторые вехи истории были печальными и кровавыми, они откинули человечество на несколько десятков лет назад. А вот другие принесли с собой духовный свет и поспособствовали небывалому творческому всплеску, затронувшему абсолютно все сферы жизни и искусства. Такое важное значение в истории человечества имеет Ренессанс — эпоха Возрождения, подарившая миру великих скульпторов, живописцев и поэтов.

Что значит термин «эпоха Возрождения»?

Ренессанс невозможно охарактеризовать сухой статистикой либо кратким перечислением великих людей, рожденных в этот период времени. Но необходимо понимать, что включает в себя это название.
В переводе с итальянского термин «Ренессанс» — это название, созданное слиянием двух слов «снова» и «родиться». Поэтому понятия «Ренессанс» и «эпоха Возрождения» являются тождественными. Их можно одинаково применять в объяснении периода европейской истории, который породил массу гениев и шедевров искусства.
Изначально эпохой Возрождения называли конкретный временной промежуток, когда художниками и скульпторами было создано самое большое количество шедевров. Этот период характеризуется появлением новых видов искусства и изменением отношения к ним.

Ренессанс: годы эпохи Возрождения

Долгие годы историки спорили о том, какой именно период истории относить к эпохе Возрождения. Дело в том, что Ренессанс является некоторым переходным этапом от Средневековья к новому времени. Он был связан со множеством перемен, имеющих под собой основу из сплава старых понятий и возникающих новых течений в философии, науке и искусстве.
Все это проявлялось в каждой европейской стране в разное время. Например, в Италии Ренессанс начал проявлять себя в конце тринадцатого века, а вот Франция оказалась под влиянием новой эпохи практически спустя целый век. Поэтому сегодняшнее научное сообщество понимает под эпохой Возрождения период с тринадцатого по шестнадцатый век. Многие историки с нежностью называют его «осенью Средневековья».

Философия эпохи Ренессанса: основы нового течения

Средневековье характеризуется распространением идей о преобладании духовного над земным. В этот период было принято отвергать все потребности своего тела и стремиться только к тому, чтобы очищать душу от греха, дабы подготовить ее к жизни на Небесах. Человек не стремился запечатлеть свое земное существование в ярких красках, ведь оно являлось всего лишь ожиданием чего-то необыкновенного в будущем.
Эпоха Возрождения существенно изменила мировоззрение людей. Историки связывают это с определенным экономическим подъемом, который затронул страны Европы в начале четырнадцатого века. Человек получил возможность взглянуть на мир под другим углом и оценить его красоту. Небесная жизнь отошла на второй план, и люди стали с восхищением относиться к каждому новому дню, наполненному красотами обычной повседневной жизни.

Многие искусствоведы считают, что Ренессанс — это возвращение к идеям античности. В некотором смысле это так. Ведь в эпоху Возрождения стали распространяться идеи гуманизма и достижения равновесия между человеком и природой. Античность также апеллировала к этим идеям, человеческое тело являлось предметом изучения и восхищения, а не чем-то постыдным, как в период Средневековья.
Но несмотря на подобное сходство, эпоха Возрождения являлась абсолютно новым этапом в искусстве и науке. Появлялись не только новые научные идеи, но и многочисленные приемы в живописи и скульптуре, позволяющие сделать изображение трехмерным и реалистичным. Человек вышел на абсолютно иной уровень восприятия окружающего мира, что заставило его пересмотреть все теории и догмы прошлых веков.

Где зародился Ренессанс?

В понимании искусствоведов Ренессанс — это в первую очередь Италия. Именно здесь зародились новые веяния, распространившиеся по всей Европе через несколько веков. Даже термин «Ренессанс» был введен в обиход итальянцем, заменившим им на некоторое время обозначение эпохи античности.
Если задуматься, то трудно представить, что эпоха Возрождения могла зародиться где-то еще кроме Италии. Ведь все в этой стране пронизано духом красоты и поклонения этой красоте. Римская империя когда-то оставила множество исторических памятников, которые вдохновляли своим совершенством скульпторов и живописцев. Считается, что Флоренция — город купцов и богемы — дала жизнь Ренессансу и стала его колыбелью.
До сих пор именно в этом городе можно отыскать самые яркие работы эпохи Возрождения, которые прославили своих создателей на весь мир. К ним относятся шедевры Леонардо да Винчи и Микеланджело. Параллельно с искусством развивалась и итальянская философия. За несколько десятилетий было написано множество научных трудов, посвященных новому времени и гуманистическим идеям.

Итальянское и французское Возрождение

Так как Ренессанс — это довольно длительный исторический период, то искусствоведы делят его на итальянский и французский. Вдохновленная и питаемая едиными идеями Эпоха Возрождения проявилась в этих странах по-своему, оставив в конечном итоге абсолютно различные по своей сути памятники архитектуры и живописи.
Даже в Италии принято разделять Ренессанс на несколько периодов:
    Раннее Возрождение.Высокое Возрождение.Позднее Возрождение.
В некоторых источниках указан еще один период — Проторенессанс, ставший самым первым этапом становления новой философии. Но это — весьма спорный момент, который до сих пор опровергается некоторыми учеными, включающими период с тринадцатого по конец четырнадцатого века в Раннее Возрождение.

Стоит отметить, что на итальянское Возрождение существенно влияло наследие античности. Но вот французский Ренессанс является абсолютно самобытным, он представляет собой смешение итальянских теорий с вольнодумством французских философов, породивших новый виток развития искусства. Эпоха французского Ренессанса характеризуется большим числом именно архитектурных сооружений. Особенно ярко представляют эту эпоху замки в долине Луары, построенные по велению французских королей.

Стиль Ренессанс: внешний вид людей и костюм

Неудивительно, что эпоха Возрождения оказала влияние на все сферы жизни людей. Конечно, необычные веяния были подхвачены знатью и аристократами, стремящимися воплотить в свою жизнь все новое. В первую очередь среди людей полностью изменилось отношение к красоте. Мужчины и женщины стремились максимально украсить себя, одновременно стараясь подчеркнуть естественность и выделить свои достоинства, данные от природы. Это очень ярко характеризует Ренессанс. Стиль, принятый в этот период, породил массу правил по созданию причесок и нанесению макияжа. Женщина должна была выглядеть сильной, нежной и удивительно земной.

К примеру, женский костюм эпохи Возрождения отличается некоторой объемностью, подчеркивающей приятные формы и прелести. Он декорировался множеством мелких деталей и украшений. Представительницы прекрасного пола, с восторгом принимающие Ренессанс, стиль которого диктовал неуемное стремление к красоте, носили глубокое декольте, имеющее обыкновение съезжать на одно плечо или внезапно обнажать грудь. Прически тоже становились объемными с большим количеством кудрей и вплетенными нитями. Часто на волосах закреплялась тонкая сетка с жемчужинами и драгоценными камнями, иногда она спускалась до плеч и полностью закрывала волосы сзади.
Мужской костюм эпохи Возрождения имел некоторые элементы, пришедшие из античности. Представители сильной половины человечества носили некое подобие туники с плотными чулками. Дополнением к костюму стал служить длинный плащ с воротником. В современном мире он часто используется в качестве официальной одежды на научных симпозиумах и других мероприятиях. И это неудивительно, ведь именно Ренессанс — эпоха Возрождения — заложил основы интеллигенции как социального класса. Впервые за всю историю человечества умственный труд стал цениться и позволял безбедно существовать.

Живопись Возрождения

Особенно много шедевров создали художники эпохи Ренессанса. Они породили новое отношение к изображению человеческого тела, которое представало на полотнах во всей своей красе. Но для этого необходимо было в мельчайших подробностях знать все анатомические особенности человека. Поэтому все знаменитые и успешные художники эпохи Ренессанса были одновременно и учеными, находящимися в постоянном поиске новых знаний и моделей.
Самым яркими представителем мира искусства является Леонардо да Винчи. Этот необыкновенно одаренный человек был одновременно художником, ученым, скульптором и архитектором. Многие из его идей значительно опередили свое время, что дает право называть его еще и изобретателем. Самыми знаменитыми полотнами Леонардо да Винчи являются «Тайная вечеря» и «Джоконда». Многие ученые современности смело называют гениального да Винчи «универсальным человеком», который с лихвой воплотил в себе все основные идеи Ренессанса.

Говоря об эпохе Возрождения, нельзя не упомянуть великого Рафаэля, написавшего огромное количество мадонн. В начале шестнадцатого века он был приглашен в Ватикан и принимал участие в росписи Сикстинской капеллы, где написал несколько библейских сюжетов. Одной из самых знаменитых его работ стала так называемая «Сикстинская мадонна».

Ренессанс: литература

Литературный жанр претерпел большие изменения, которые принес Ренессанс. Литература эпохи Возрождения характеризуется обличением церкви, человек становится главным действующим лицом всех сюжетов. Уже немодно использовать библейские притчи и восхваления церковнослужителей. На первый план выходят отношения людей и их чувства.
Среди жанров становятся популярными новеллы и сонеты. Эти стишки в несколько строк вмещали в себя огромный смысл и эмоциональный посыл. Появились первые публицисты, пишущие о реалиях жизни в философском жанре. Большое значение приобретает драматургия. В эпоху Возрождения творили Шекспир и Лопе де Вега, которые до сих пор считаются величайшими представителями своего времени.

Научная мысль Эпохи Возрождения

Идеи гуманизма серьезно повлияли на науку Ренессанса. Естественно, огромное значение оказало книгопечатание. С этого мгновения распространять свои идеи на широкую аудиторию становится гораздо проще. И теперь все новые веяния быстрее проникают в умы обычных людей.
Научные деятели Ренессанса были, скорее, не просто учеными, а представляли собой сплав философов, общественных деятелей и писателей. Петрарка и Макиавелли, например, стремились познавать человека целиком во всех его проявлениях. Героем их трудов становился обычный горожанин, который должен был получить от научного прогресса массу плюсов.

Архитектура эпохи Ренессанса

Для архитектуры Возрождения характерно стремление к симметрии и соблюдению пропорций. В моду входят арки, купола и ниши. Архитекторы создают здания, которые словно парят в воздухе.
Они, несмотря на свою монументальность, кажутся легкими и очаровательными.
Больше всего памятников эпохи Возрождения сохранилось во Флоренции и Венеции. Достаточно просто один раз взглянуть на собор Санта-Мариа-дель-Фьоре в городе купцов, чтобы понять все те идеи новой эпохи, которые вдохновили архитектора на создание подобного шедевра.

О Ренессансе можно говорить бесконечно долго. Этот период в истории человечества можно назвать одним из самых ярких и продуктивных. До сих пор творения многих представителей того времени современные искусствоведы изучают с большим трепетом и восхищением. Можно с уверенностью говорить о том, что деятели эпохи Возрождения опередили свое время на несколько столетий.

Культура эпохи Возрождения

     В конце XIII — начале XIV вв. в Европе, а именно — Италии, начала формироваться раннебуржуазная культура, получившая название «культура Возрождения» (Ренессанс). Термин «Возрождение» указывал на связь новой культуры с античностью. В это время итальянское общество начинает активно интересоваться культурой Древней Греции и Рима, разыскиваются рукописи античных писателей, так были найдены сочинения Цицерона и Тита Ливия. Эпоха Возрождения характеризовалась многими очень значительными переменами в умонастроениях людей по сравнению с периодом Средневековья. Усиливаются светские мотивы в европейской культуре, все более самостоятельными и независимыми от церкви становятся различные сферы жизни общества — искусство, философия, литература, образование, наука. В центре внимания деятелей Возрождения был человек, поэтому мировоззрение носителей этой культуры обозначают термином «
гуманистическое
» (от лат. humanus — человеческий).      Гуманисты Возрождения полагали, что в человеке важно не его происхождение или социальное положение, а личностные качества, такие как ум, творческая энергия, предприимчивость, чувство собственного достоинства, воля, образованность, красота. В качестве «идеального человека» признавалась сильная, талантливая и всестороннее развитая личность, человек-творец самого себя и своей судьбы. В эпоху Возрождения человеческая личность приобретает невиданную ранее ценность, важнейшей чертой гуманистического подхода к жизни становится индивидуализм, что способствует распространению идей либерализма и общему повышению уровня свободы людей в обществе. Не случайно гуманисты, в целом не выступающие против религии и не оспаривающие основных положений христианства, отводили Богу роль творца, приведшего мир в движение и далее не вмешивающегося в жизнь людей.

     Идеальный человек, по мнению гуманистов, — это «универсальный человек«, человек-созидатель, энциклопедист. Гуманисты Возрождения считали, что возможности человеческого познания беспредельны, ибо разум человека подобен божественному разуму, а сам человек является как бы смертным богом, и в конце концов люди вступят на территорию небесных светил и там обоснуются и станут как боги. Образованных и одаренных людей в этот период окружали атмосфера всеобщего восхищения, поклонения, их чтили, как в Средние века святых. Наслаждение земным бытием — это непременная часть культуры Возрождения.

     Данте, Франческо Петрарка (1304-1374) и Джованни Боккаччо (1313-1375) — знаменитые поэты Возрождения, были создателями итальянского литературного языка. Их сочинения уже при жизни получили широкую известность не только в Италии, но и далеко за ее пределами, вошли в сокровищницу мировой литературы. Всемирную известность получили сонеты Петрарки на жизнь и смерть мадонны Лауры.

     Последователем Петрарки был Боккаччо, автор «Декамерона» — собрания реалистических новелл, объединенных общими гуманистическими идеалами и представляющими единое целое.

     Для Возрождения характерен культ красоты, прежде всего красоты человека. Итальянская живопись, которая на время становится ведущим видом искусства, изображает прекрасных, совершенных людей. Первым стал Джотто (1266-1337), освободивший итальянскую фресковую живопись от влияния византийцев. Реалистическую манеру изображения, присущую Джотто, в начале XV в. продолжил и развил Мазаччо (1401-1428). Используя законы перспективы, он сумел сделать изображения фигур объемными.      Одним из наиболее известных скульпторов того времени был Донателло (1386-1466), автор ряда реалистических работ портретного типа, впервые вновь после античности представившего в скульптуре обнаженное тело. Крупнейший архитектор Раннего Возрождения —
Брунеллески
(1377-1446). Он стремился сочетать элементы древнеримского и готического стилей, строил храмы, дворцы, капеллы. Живопись Возрождения представлена творчеством Боттичелли (1445-1510), создавшего произведения на религиозные и мифологические сюжеты, в том числе картины «Весна» и «Рождение Венеры».      Эпоха Раннего Возрождения завершилась к концу XIV в., на смену ему пришло Высокое Возрождение — время наивысшего расцвета гуманистической культуры Италии. Именно тогда с наибольшей полнотой и силой были высказаны идеи о чести и достоинстве человека, его высоком предназначении на Земле. Титаном Высокого Возрождения был
Леонардо да Винчи
(1456-1519), один из наиболее замечательных людей в истории человечества, обладающий разносторонними способностями и дарованиями. Леонардо одновременно был художником, теоретиком искусства, скульптором, архитектором, математиком, физиком, астрономом, физиологом, анатомом и это не полный перечень основных направлений его деятельности; почти все области науки он обогатил гениальными догадками. Важнейшие его художественные работы — «Тайная вечеря» — фреска в миланском монастыре Сайта Мария делла Грацие, на которой изображен момент вечери после слов Христа: «Один из вас предаст меня», а также всемирно известный портрет молодой флорентийки Моны Лизы, имеющий еще одно название — «Джоконда», по фамилии ее мужа.

     Титаном высокого Возрождения был и великий живописец Рафаэль Санти (1483-1520), создатель «Сикстинской мадонны», величайшего произведения мировой живописи: юная мадонна, легко ступая босыми ногами по облакам, несет людям своего крошечного сына, Младенца Христа, предчувствуя его гибель, скорбя об этом и понимая необходимость принесения этой жертвы во имя искупления грехов человечества.

     Последним великим представителем культуры Высокого Возрождения был Микеланджело Буонаротти (1475-1564) — скульптор, живописец, архитектор и поэт, создатель знаменитой статуи Давида, скульптурных фигур «Утро», «Вечер», «День», «Ночь», выполненных для гробниц в капелле Медичи. Микеланджело расписал потолок и стены Сикстинской капеллы Ватиканского дворца; одной из самых впечатляющих фресок является сцена Страшного суда. В творчестве Микеланджело более отчетливо, чем у его предшественников — Леонардо да Винчи и Рафаэля Санти, звучат трагические ноты, вызванные осознанием того предела, который положен человеку, пониманием ограниченности человеческих возможностей, невозможностью «превзойти природу».

     Замечательными художниками венецианского Возрождения были Джорджоне (1477-1510), создавший знаменитые полотна «Юдифь» и «Спящая Венера», и Тициан (1477-1576), воспевавший красоту окружающего мира и человека. Он также создал галерею великолепных портретов могущественных и богатых современников.

     К концу XV — первой трети XVI вв. относится расцвет творчества Ариосто (1474-1537), замечательного итальянского поэта, автора сказочной по форме и оптимистической по духу поэмы «Неистовый Роланд», героями которой были Роланд, прекрасная принцесса Анджелика, волшебники, феи, крылатые кони, чудовища, переживающие, необыкновенные приключения.

     Следующий этап в культуре Возрождения — Позднее Возрождение, которое, как принято считать, продолжалось с 40-х гг. XVI в. по конец XVI — первые годы XVII вв.

     Италия, родина Возрождения, стала и первой страной, где началась
католическая реакция
. В 40-е гг. XVI в. здесь была реорганизована и усилена инквизиция, преследующая деятелей гуманистического движения. В середине XVI в. папой Павлом IV был составлен «Индекс запрещенных книг», впоследствии многократно пополняемый новыми работами. В «Индекс» вошли и сочинения некоторых итальянских гуманистов, в частности, Джованни Боккаччо. Запрещенные книги сжигались, такая же участь вполне могла постигнуть и их авторов, и всех инакомыслящих, активно отстаивающих взгляды и не желающих идти на компромисс с католической церковью. Многие передовые мыслители и ученые погибли на костре. Так, в 1600 г. в Риме на площади Цветов был сожжен великий Джордано Бруно (1548-1600), автор знаменитого сочинения «О бесконечности, Вселенной и мирах».      Многие живописцы, поэты, скульпторы, архитекторы отказались от идей гуманизма, стремясь усвоить лишь «манеру» великих деятелей Возрождения. Наиболее крупными художниками, работающими в стиле маньеризма, были
Понтормо
(1494-1557), Бронзино (1503-1572), скульптор Челлини (1500-1573). Их произведения отличались усложненностью и напряженностью образов. В то же время некоторые художники продолжают развивать реалистическую традицию в живописи: Веронезе (1528-1588), Тинторетто (1518-1594), Караваджо (1573-1610), братья Караччи. Творчество некоторых из них, например Караваджо, оказало большое влияние на развитие живописи не только в Италии, но и Франции, Испании, Фландрии, Голландии. Взаимопроникновение культур становилось все более глубокими, так формировалась общеевропейская культура, общеевропейская цивилизация.      Гуманистическое движение было общеевропейским явлением: в XV в. гуманизм выходит за пределы Италии и быстро распространяется по всем западноевропейским странам. Каждая страна имела свои особенности в становлении культуры Возрождения, свои национальные достижения, своих лидеров.

     В Германии идеи гуманизма становятся известны в середине XV в., оказывая сильное влияние на университетские круги и прогрессивную интеллигенцию.

     Вьщающимся представителем немецкой гуманистической литературы был Иоганн Рейхлин (1455-1522), стремившийся показать божественное в самом человеке. Он автор знаменитого сатирического произведения «Письма темных людей», в котором выведена вереница невежественных, темных людей — магистров и бакалавров, имеющих, между прочим, ученые степени.

     Возрождение в Германии неразрывно связано с явлением Реформации — движением за реформу (от лат. reformatio — преобразование) католической церкви, за создание «дешевой церкви» без поборов и платы за обряды, за очищение христианского учения от всяких неверных положений, неизбежных при многовековой истории христианства. Возглавлял движение за Реформацию в Германии Мартин Лютер (1483-1546), доктор богословия и монах августинского монастыря. Он считал, что вера есть внутренее состояние человека, что спасение человеку даруется непосредственно от Бога, и что прийти к Богу можно и без посредничества католического духовенства. Лютер и его сторонники отказались вернуться в лоно католической церкви и выразили протест на требование отречься от своих взглядов, положив начало протестантскому направлению в христианстве. Мартин Лютер первым перевел на немецкий язык Библию, что в значительной степени способствовало успеху Реформации.

     Победа Реформации в середине XVI в. вызвала общественный подъем и рост национальной культуры. Замечательного расцвета достигло изобразительное искусство. В этой области работали знаменитый живописец и гравер Альбрехт Дюрер (1471-1528), художники Ганс Гольбейн Младший (1497-1543), Лукас Кранах Старший (1472-1553).

     Заметного подъема достигла немецкая литература. Крупнейшими немецкими поэтами эпохи Реформации были Ганс Сакс (1494-1576), написавший множество назидательных басен, песен, шванков, драматических произведений, и Иоганн Фишарт (1546-1590) — автор остросатирических работ, последний представитель немецкого Возрождения.

     Основоположником Реформации в Швейцарии стал Ульрих Цвингли (1484-1531). В 1523 г. он провел церковную реформу в Цюрихе, в ходе которой были упрощены церковные обряды и богослужения, отменен целый ряд церковных праздников, закрыты некоторые монастыри, проведена секуляризация церковных земель. В дальнейшем центр швейцарской Реформации переместился в Женеву, а реформационное движение возглавил Кальвин (1509-1562), создатель наиболее последовательного реформационного движения.

     Реформация победила в Швейцарии в XVI в., и эта победа во многом определила общую культурную атмосферу в обществе: излишняя роскошь, пышные празднества, увеселения порицались, одобрялись честность, трудолюбие, целеустремленность, строгость нравов. Эти идеи получили особое распространение в странах Северной Европы.

Крупнейшим представителем культуры Возрождения в Нидерландах был Эразм Роттердамский (1496-1536). Значение произведений великого гуманиста и просветителя, в том числе его знаменитой «Похвалы глупости», для воспитания свободомыслия, критического отношения к схоластике, суеверию поистине неоценимо.

     Одним из предтечей и основоположников либерализма можно считать Дирка Коорнхерта, выразителя идей свободы, веротерпимости и космополитизма. К этому же времени относится творчество Филиппа Альдехонде, автора национального гимна Нидерландов, художников Питера Брейгеля (1525-1569), Франса Халса (1580-1660).

     В Англии средоточием гуманистических идей был Оксфордский университет, где работали передовые ученые того времени.

     Развитие гуманистических воззрений в сфере социальной философии связано с именем Томаса Мора (1478-1535), автора «Утопии», представившего на суд читателя идеальное, по его мнению, человеческое общество: в нем все равны, нет частной собственности, и золото не является ценностью — из него делают цепи для преступников. Наиболее известными авторами были Филипп Синди (1554-1586), Эдмунд Спенсер (1552-1599).

     Величайшей фигурой английского Возрождения был Вильям Шекспир (1564-1616), создатель всемирно известных трагедий «Гамлет», «Король Лир», «Отелло», исторических пьес «Генрих VI», «Ричард III», сонетов. Шекспир был драматургом в лондонском театре «Глобус», который пользовался большой популярностью у населения.

     Подъем театрального искусства, его общедоступный и демократический характер способствовали развитию демократических структур в английском обществе.

     Возрождение в Испании носило более противоречивый характер, чем в других европейских странах: многие гуманисты здесь не выступали против католицизма и католической церкви. Широкое распространение получили рыцарские романы, а также плутовские романы. В этом жанре впервые выступили Фернандо де Рохас, автор известной трагикомедии «Селестина» (написана ок. 1492-1497 гг.). Эту линию продолжил и развил испанский писатель Мигель де Сервантес (1547-1616), автор бессмертного «Дон-Кихота», писатель-сатирик Франсиско де Кеведо (1580-1645), создавший знаменитый роман «История жизни пройдохи».

     Основоположник испанской национальной драмы — великий Лопе де Вега (1562-1635), автор более чем 1800 литературных произведений, в том числе таких, как «Собака на сене», «Учитель танцев».

     Значительного успеха достигла испанская живопись. Особое место в ней занимает Эль Греко (1541-1614) и Диего Веласкес (1599-1660), чье творчество оказало огромное влияние на развитие живописи не только в Испании, но и других странах.

     Во Франции гуманистическое движение начинает распространяться только в начале XVI в. Выдающимся представителем французского гуманизма был Франсуа Рабле (1494-1553), написавший сатирический роман «Гаргантюа и Пантагрюэль». В 40-е г. XVI в. во Франции возникает литературное направление, вошедшее в историю под названием «Плеяды«. Возглавляли это направление знаменитые поэты Пьер де Ронсар (1524-1585) и Жоакен Дю Белле (1522-1566). Другими известными поэтами французского Возрождения были Агриппа д’Обинье (1552-1630) и Луиза Лабе (1525-1565).

     Важнейшей темой в поэзии было воспевание любви. Показательны в этом плане сонеты Пьера Ронсара, прозванного «принцем поэтов», оказавшего очень сильное влияние на развитие французской поэзии в целом.

     Крупнейшим представителем культуры Франции XVI в. был Мишель де Монтень (1533-1592). Основное его произведение — «Опыты» — представляло собой размышление на философские, исторические, этические темы. Монтень доказывал важность опытного знания, прославлял природу в качестве наставницы человека. «Опыты» Монтеня были направлены против схоластики и догматизма, утверждали идеи рационализма; эта работа оказала значительное воздействие на последующее развитие западноевропейской мысли.

     Эпоха Возрождения завершилась. Западная Европа вступила в новый период своей истории. Однако идеи и взгляд на мир, характерные для нее, не утратили свою значимость и привлекательность и в XVII веке. В русле присущих ей идеалов создавали свои дивные произведения два великих представителя некогда единой художественной школы Нидерландов — Питер Пауль Рубенс (1577-1640), представлявший искусство Фландрии, и Рембрандт ван Рейн (1606-1669), главный живописец голландской школы. (Как известно, после произошедшей в конце XVI веке буржуазной революции, Нидерланды распались на две части — королевскую Фландрию и буржуазную Голландию). Эти художники, которых сближала мощь и оригинальность дарования, сумели по-разному воплотить и библейские сюжеты, и образы современников.

     Нельзя не вспомнить и о классицизме, стиле и направлении в литературе и искусстве, возникшем в XVII в. и обратившемся к античному наследию как к норме и идеальному образцу. Классицизм апеллировал не к античности в целом, а непосредственно к древнегреческой классике — наиболее гармоничному, соразмеренному и спокойному периоду в истории древнегреческой культуры. Обретя строгие, незыблемые формы в эпоху правления «короля-солнца» Людовика XIV, классицизм призван был служить укреплению идеи незыблемости общественного устройства, долга человека перед государством.     Классицизм более всего был взят «на вооружение» абсолютистскими государствами; им не могла не импонировать идея величавого порядка, строгой соподчиненности, внушительного единства; государство претендовало на «разумность», хотело, чтобы в нем видели уравновешивающее, объединяющее и героически-возвышенное начало. В официальном, придворном классицизме немало фальшивого и льстивого и, разумеется, нет ничего общего с античными идеалами, к которым он хочет искусственно приблизиться. Идея «долга», «служения», которая красной нитью проходит через эстетику классицизма, совершенно чужда античности с ее культом естественного и непринужденного выявления нормальных человеческих стремлений и чувств. Классицизм развивал другую сторону гуманистических идеалов — стремление к разумному гармоническому строю жизни.

     Закономерно, что в эпоху национального сплочения, преодоления феодальной раздробленности эта идея жила в самых недрах народного сознания. Народу Франции она была близка: ясная разумность и трезвость духа, гармоническая простота строя чувств недаром считается особенностью французского национального гения. Энергичный Корнель, возвышенный Расин, демократический Мольер и мечтательный Пуссен воплощают ее каждый по-своему. Вообще в эту эпоху происходит процесс кристаллизации национальных особенностей эстетического сознания народов, налагающих явственный отпечаток на всю последующую историю искусства.

     В классицизме XVII столетия, быть может, самым правдивым было то, что идеал разумного бытия рисовался, как мечта. Ведь именно мечтой о золотом веке предстают перед нами полотна Пуссена и пейзажи Клода Лоррена. И, напротив, фальшивы были полотна, аллегорически живописующие современную французскую монархию и ее деятелей, как уже воплощенный идеал классических доблестей.

     Что характеризует истолкование античности французскими классицистами? Главное состоит втом, что они переосмыслили античную меру, которую эстетика Возрождения трактовала в духе внутренней гармонии, якобы присущей человеку по его природе. Классицисты тоже ищут гармонию личного и общественного. Но они ищут ее на путях подчинения индивида абстрактному государственному принципу.

     Наибольшую известность как теоретик классицизма получил Николо Буало (1636-1711). Свою теорию он изложил в стихотворном трактате «Поэтическое искусство» (1674).

     В своих суждениях Буало опирается на картезианскую философию (Декарт), атакже на уже сложившуюся художественную практику (Корнель, Расин, Мольер). Одним из основных принципов эстетики Буало является требование во всем следовать античности. В своем творчестве Корнель и Расин действительно очень часто обращаются к античным сюжетам, хотя трактовку дают им современную. Буало считал, что совершенным может быть только один тип эпоса — трагедии или комедии. Всякий другой тип объявлялся отклонением от совершенства. Угодный для него образец того или иного рода и жанра от считал соответствующим самому разуму.

     Опираясь на априорные законы разума, Буало формулирует ряд непререкаемых правил поэтического творчества. Таково правило трех единств — единства места, времени и действия, — которое он рассматривает как закон самого разума.

     Но при всех недостатках и исторической ограниченности эстетика классицизма содержала рациональные моменты. Основной заслугой классицистов является культ разума. Ставя разум на пьедестал верховного судьи в области художественного творчества, они тем самым наносили сокрушительный удар феодальной анархии, феодально-религиозной авторитарности в теории и практике искусства. Возвышая разум, сторонними принципов классицизма устраняли авторитет «священного писания», церковного предания в художественном творчестве. Несомненно прогрессивным было требование Буало исключить из искусства христианскую мифологию с ее чудесами и мистикой.

     Как бы ни были догматичны нормы, сформулированные классицистами, многие из них не утратили своего значения и по сей день. Таковы, например, их требования четкой характеристики типа, стройности композиции произведения, ясности и точности языка, правдоподобности и достоверности того, что изображается. Все эти требования, будучи очищенными от их догматической окрашенности, имеют рациональный смысл и заслуживают внимательного изучения. Даже требование трех единств, против чего особенно яростно выступали романтики, не лишено рационального содержания. В догматической форме здесь выражена мысль о необходимости изображения явлений в их объективной пространственно-временной связи.

     Французский классицизм оказал большое влияние на теорию и практику искусства других стран. У французских классицистов были последователи в Англии (Драйден и др.), в Германии (Готшед и др.), в России (Тредиаковский, Сумароков и др.). В каждой стране теория классицизма преломлялась в соответствии с национальными особенностями.

Понравилась статья? Отблагодарите автора любой суммой:

Ренессанс или возрождение… – отзыв о банке «Ренессанс Кредит» от «mm_371»

Отношение к клиентам — «чего надо?», «ходют тут всякие»…

Четверг, 1 сентября, ДО Перовский, около 17.30.
Необходимо сделать банковский перевод. Я клиент банка, имею текущий счет.
Перед посещением осмотрел сайт, посмотрел тарифы на перевод… устраивает.
Подъезжаю.
Всегда дежурный администратор бросается на клиента с порога:
— По какому вопросу?
— Мне нужно сделать банковский перевод…
Я не успел дальше продолжить…
— Мы переводы не делаем.
Я думаю, что камеры наблюдения в зале есть и мне придумывать нечего…
— Ок, девушка, успокойтесь, я клиент банка, имею текущий счет, хочу перевести деньги.
Ступор (интересно, а как с текущим счетом другие клиенты банка работают?)…
— …Вы знаете, это очень сложно, надо платить деньги за перевод, ждать…
— Понимаю.
— Тогда, тогда… присядьте… подождите.
Сидим минут пять, девушка начинает звонить Старшему. Вид при этом встревоженный. Мой интерес возрастает… Поговорив, девушка зовет:
— Подойдите, пожалуйста… (Все очень вежливо.) Вы знаете, лучше не надо переводить деньги. Возьмите наличные, пойдите туда, куда вы хотите перевести и отдайте деньги. А то придется платить комиссию…
Я отвечаю, что согласен платить по их тарифам, и называя их, спрашиваю:
— Такой?
— Да, но отнесите сами деньги.
Тут приходится объяснить, что в отрасли существуют банки, которые не имеют отделений (не будем называть их) и принимают средства только переводом… Новость, ну да ладно, это общее образование.
— Так… мы будем переводить деньги 10 (десять) дней. (Предъявляет бланк перевода, в котором это черным по белому!) Спрашиваю:
— Вы меня посылаете, чтобы ушел, или. ..?
Молчание…
— Хорошо, давайте говорить со руководителем отделения…
Понятно, что соглашаются, чтобы поговорил только со старшим операционистом. Мы уже знакомы. Она (очень занята):
— Присаживайтесь… (и пару минуты гроссмейстерской паузы…) Неужели нельзя отнести просто деньги?
— Нет.
— А кто клиент?
Называю.
— У вас есть реквизиты?
— Да, полные…
Молчание, занятость, визы для операционистов… Отходит. Возвращается.
— Это дорого будет стоить.
— Понимаю, не бесплатно…
— 10 дней!
(«У попа была собачка»…)
— Это максимальный срок при проблемах или…?
— Ничего не могу сказать, 10 дней!
Сообщаю о том, что данное письмо будет написано, и выхожу из отделения…

В принципе, настроение было бы грустнее, время пропало, перевод не сделан. Но… рядом дверь, другой банк, открыли текущий счет, извинились, что перевод будет только завтра (ну, уже 18.00), заполнили реквизиты, те же тарифы… Но, после получения денег на счет, это будет другой отзыв. ..

То, что оценка банку 2 — у меня не вызывает сомнений. А вот действия персонала… может они действительно хотели только добра?

сходства и различия между эпохой возрождения и эпохой просвещения

Ответ:

Возрождение (или Ренессанс) было культурным и интеллектуальным движением, которое достигло своего пика в XV-XVI веках. Его главной особенностью был повышенный интерес к греко-римским учениям и культуре, большая часть которых во время Средневековья предавалась запрету.  

Ренессанс зародился в Италии. Он проявил высокий интерес к классической философии, математике и естественным наукам. Возрос интерес к эстетике классического мира: архитектуре, письму. Возрождение интереса ко всему классическому, с упором на естественную философию, во многом связано с передачей греческой и римской культуры через Византию, а также с сохранением греческой философии.  

Ренессанс ассоциируется с такими великими фигурами, как Петрарка, философ-гуманист Пико делла Мирандола, великий художник и изобретатель Леонардо Да Винчи, поэт Данте Алигьери, художник Микеланджело, политический философ Николо Макиавелли и многие другие.

Гуманизм и острый интерес к разуму, свойственный многим из тех, кто был поражен аристотелевской философией в течение этих столетий, вызвали глубокие вызовы авторитету Римско-Католической церкви того времени. Сама Церковь была охвачена многими внутренними проблемами: давняя напряженность между церковной и светской властью — сторонниками императора Священной Римской империи и папы римского — вызвала открытую войну во время раннего Возрождения. Произошел Западный Раско. Такие практики, как продажа индульгенций, религиозных постов и многие другие злоупотребления властью в конечном итоге создали спрос на реформы внутри церкви. Кульминацией этого станет протестантская реформация.

Просвещение началось в середине XVII века и достигло пика в XVIII веке, когда его реальным центром была Франция, а не (как в эпоху Возрождения) Италия.  

Просвещение было эпохой триумфа науки — Ньютона, Лейбница, Бэкона — и философии: Декарта, Локка, Спинозы, Канта, Вольтера, Дидро и Монтескье. В отличие от философов эпохи Возрождения, они больше не искали подтверждения в текстах греко-римских философов, а были более основаны на рационализме и эмпиризме. Среди них были атеисты и набожные христиане, но если среди философов Просвещения существовало общее мнение о божественном, то в Просвещения это был деизм.

Политическая философия Просвещения является недвусмысленным предшественником современного западного либерализма: светского, плюралистического, основанного на верховенстве закона, с акцентом на права и свободы личности. Ничего из этого не присутствовало в эпоху Возрождения, когда все еще широко предполагалось, что цари были по существу предопределены Богом, что монархия была естественным порядком вещей и что монархи не подчинялись законам обычных людей, и что они управляли не гражданами, а подданными.

Объяснение:

Отсюда общее: гуманизм и особое отношение к древним знаниям, просвещение, особое отношение к природе и к античному искусству; человек становится центром мира.  

Отличия: эпоха Возрождения рассматривает человека как главного субъекта творчества и эстетики; а в эпоху Просвещения – это рациональное знание.  

КБ «Ренессанс Капитал» (ООО) изменил свое наименование

29 Апреля 2013

29 апреля 2013 года, Москва — «КБ «Ренессанс Капитал» (ООО), работавший ранее под брендом «Ренессанс Кредит», объявляет об изменении наименования. Теперь банк носит имя своего бренда.

Полное фирменное наименование на русском языке — Коммерческий банк «Ренессанс Кредит» (Общество с ограниченной ответственностью), лицензии на осуществление банковских операций с новым наименованием были выданы Банком России 26 апреля 2013 года. Новое название не повлечет за собой каких-либо изменений прав и обязанностей банка по отношению к клиентам и партнерам.

«Мы работаем под брендом „Ренессанс Кредит“ уже более пяти лет. За это время он завоевал хорошую репутацию и доверие 5,5 млн клиентов, а также многочисленных партнеров. Уверен, что новое наименование банка будет позитивно воспринято как потребителями, так и бизнес-сообществом», — прокомментировал Алексей Левченко, председатель правления «Ренессанс Кредит».

Информация о «Ренессанс Кредит»

КБ «Ренессанс Кредит» (ООО), один из лидирующих банков сектора потребительского кредитования в России, предлагает физическим лицам потребительские кредиты, банковские карты, вклады и другие услуги.

Основанный в 2003 году «Ренессанс Кредит» входит в ТОП-100 крупнейших российских банков и работает с 5,5 миллионами клиентов в России. География деятельности «Ренессанс Кредит» охватывает 61 регион России.

Банку присвоены рейтинги: Standard and Poor’s «B» с прогнозом «Позитивный», Moody’s «B2» с прогнозом «Стабильный», Fitch «B» с прогнозом «Стабильный».

Основным владельцем «Ренессанс Кредит» является Группа ОНЭКСИМ, один из ведущих российских инвесторов, который владеет диверсифицированным портфелем активов в сфере финансовых услуг, в энергетической, металлургической и других отраслях экономики.

Сайт «Ренессанс Кредит» — www.rencredit.ru

Сайт Группы ОНЭКСИМ — www.onexim.ru

«Ренессанс Кредит» в социальных сетях


Методическая разработка урока истории для 7-го класса «Эпоха Возрождения — неиссякаемый источник вдохновения»

Цели урока:

  • образовательные: в ходе групповой работы посредством выполнения различных заданий повторить важные события, достижения эпохи Возрождения в Европе, вспомнить ярких представителей данной эпохи;
  • развивающие: продолжить формировать навык общения и работы в группах; развивать творческие способности и психические процессы учащихся;
  • воспитательные: показать взаимосвязь между знанием культурного наследия и становлением личности человека, важность этих знаний для формирования собственных взглядов на человека и мир.

Тип урока: Повторительно-обобщающий

Форма урока: Групповая работа

Основные термины и понятия по изученной теме.

Методы обучения:

  • работа в группах,
  • выполнение разнообразных заданий,
  • использование эмоциональных средств музыки и литературы.

Оборудование: Оформление доски, закрытое высказывание, учебники, репродукции, конверты с заданиями для групп, задания на доске, списки групп, листы для ответов, листы для ассистентов.

Межпредметные связи: Музыка, литература

Домашнее задание: Нет

1. Вступительное слово учителя.

Звучит музыка (сочинения для органа и трубы авторов XVII-XVIII веков). На её фоне учитель читает сонет У. Шекспира.

Уж если ты разлюбишь,– так теперь,
Теперь, когда весь мир со мной в раздоре.
Будь самой горькой из моих потерь,
Но только не последней каплей горя!

И если скорбь дано мне превозмочь,
Не наноси удара из засады.
Пусть бурная не разрешится ночь
Дождливым утром – утром без отрады.

Оставь меня, но не в последний миг,
Когда от мелких бед я ослабею,
Оставь сейчас, чтоб сразу я постиг,
Что это горе всех невзгод больнее.

Что нет невзгод, а есть одна беда –
Твоей любви лишиться навсегда.

2. Постановка целей урока.

Вы, наверно, узнали строки великого Уильяма Шекспира. Он был одним из тех, кто жил и творил в эпоху Возрождения. Он был одним из тех, чьё творчество до сих пор волнует людей всего мира. На двух уроках мы с вами вели разговор о достижениях европейской культуры эпохи Возрождения. Как это мало – два урока! Мало для того, чтобы по-настоящему прикоснуться к неповторимому миру культуры Возрождения, К сожалению, у нас нет возможности отправиться в Италию или посетить с экскурсией Лувр. Но у нас есть возможность прямо сейчас ещё раз коснуться мгновений эпохи, которая до сих пор по прошествии многих веков является неиссякаемым источником вдохновения для творческих людей. Поэтому урок так и будет называться: “Эпоха Возрождения – неиссякаемый источник вдохновения”. Наша задача сегодня: повторить материал по теме “Эпоха Возрождения”, вспомнить ярких представителей и достижения культуры этого периода европейской истории, а также ответить на вопросы, написанные на доске (см. далее). Работать вы будете в группах (по группам учащиеся рассажены до начала урока). Мне будут помогать ассистенты. Оцениваться ваша работа на уроке будет по результатам выполненных заданий. Обратите, пожалуйста, внимание, что сегодня звучит прекрасная музыка XVII-XVIII веков.

3. Работа в группах.

(Класс разделён на группы. 4 группы и группа ассистентов учителя (2 чел.)).

Обратите внимание на доску. На ней написаны слова французского философа Сартра. По ходу выполнения заданий, я буду открывать высказывание по частям, и мы сможем узнать, что Сартр говорил о культуре.

КУЛЬТУРА – ДЕЛО РУК ЧЕЛОВЕКА, В НЕЙ ОН ИЩЕТ СВОЁ ОТРАЖЕНИЕ, В НЕЙ УЗНАЁТ СЕБЯ. (Сартр)

Задание 1. “Чистая доска”.

На доске вразбивку написаны понятия, слова, названия, имена, относящиеся к изученной теме. Задача учащихся: объяснить, какое отношение имеют написанные слова к изученной теме. После того, как учащиеся объясняют слово, оно убирается с доски. В результате задания доска должна остаться чистой. Учитель спрашивает учащихся по поднятой руке. Каждый правильный ответ фиксируется ассистентами в оценочных листах (см. Приложение).

Например: Ренессанс, Древняя Греция, Древний Рим, человек, мадригалы, личность, человек, Италия

Молодцы! Вы вспомнили, что образцом для подражания деятели В. выбрали искусство античности. Именно культуру Др. Греции и Др. Рима они считали своим источником вдохновения.

Задание 2. “Угадай героя”

Учитель зачитывает для каждой группы характеристики исторических деятелей эпохи Возрождения. Задача учащихся: угадать, о ком идёт речь.

  1. Польский астроном. Получил прекрасное образование, учился в Краковском университете и университетах Италии. Изучал живопись, математику, философию, греческий язык, астрономию, юридические науки, медицину… Написал книгу “О вращении небесных тел” (Н. Коперник)
  2. Художник, скульптор, поэт…Человек, который смог сделать скульптуру высотой 5,5 метров (Микеланджело)
  3. Писатель из Англии, который придумал остров, название которого переводится как “несуществующее место”, где имущество и земля принадлежали всем, где не было войн, зависти… (Томас Мор)
  4. Настоящий титан эпохи Возрождения. Его уникальная одарённость поражала современников. Мог одной рукой согнуть подкову. Всю жизнь мечтал сконструировать аппарат, на котором человек мог бы летать. На одной из его картин изображена женщина с очень загадочной улыбкой  (Л.да Винчи)

Задание 3. “Оживи картину”.

Учащимся каждой группы предлагается (в конверте) название картины или скульптуры эпохи Возрождения. Задача: показать без слов, что изображено на картине. Все остальные должны отгадать автора и название произведения. Разрешается пользоваться цветными вклейками учебника.

1. “Джоконда” Леонардо да Винчи

2. Статуя “Давид” Микеланджело

3. “Возвращение блудного сына” Рембрандта

4. “Сикстинская мадонна” Рафаэля.

Задание 4. “Разгадай криптограмму”.

Группам выдаётся криптограмма (или записана на закрытой доске), в которой зашифровано высказывание известного литератора Возрождения. Цифры в клеточках криптограммы соответствуют номерам букв в русском алфавите (алфавиты с номерами букв выдаются, см. Приложение). Нужно расшифровать фразу и вспомнить её автора.

ВЕСЬ МИР – ТЕАТР, И ВСЕ МЫ В НЁМ – АКТЁРЫ  (У.ШЕКСПИР)

3 6 19 30   14 10 18 — 20 6 1 20 18,

10 3 19 6   14 29 3   15 7 14 — 1 12 20 7 18 29.

Задание 6. “Верю-не верю”.

У каждой группы имеются чистые листы. Это задание выполняется на одном из листов, на котором предварительно написано имя капитана. Учитель зачитывает фразы. Если учащиеся согласны, ставят плюс, если не согласны – минус. Задание выполняется письменно и сдаётся ассистентам.

1. Николай Коперник был сожжен на костре как еретик (-).

2. Эпоха Возрождения и эпоха Ренессанса – это одно и тоже (+)

3. В романе “Гаргантюа и Пантагрюэль” рассказывается о жизни двух великанов (+)

4. Записи Леонардо да Винчи можно прочитать только с помощью зеркала (+)

5. Родиной возрождения считается Италия(+).

6. Ни один из ученых эпохи В. не доказал, что Земля вращается вокруг Солнца и своей оси(-)

7. Уильям Шекспир создал картину “Мона Лиза” (-)

8. Одним из самых известных произведений Шекспира явл-ся пьеса “Ромео и Мария”(-)

9. Джордано Бруно – это ученый, открывший всемирный закон тяготения(-).

10. Лоренцо Великолепный – это музыкант эпохи Возрождения(+).

В результате учащиеся соединяют поставленные точки. Должна получиться пятёрка.

Задание 7. “Четвёртый лишний”.

Каждой группе предлагается в каждой строчке найти лишнюю фамилию и объяснить, почему она здесь лишняя.

1. Микеланджело, Леонардо да Винчи, Рабле, Рафаэль

2. Сервантес, Бруно, Гарвей, Ньютон

3. Шекспир, Коперник, Туполев, Рембрандт

Задание 8. “Музей Возрождения” (дополнительное)

Учащимся предлагается придумать и описать, каким они видят музей Возрождения, какие экспонаты они там бы поместили.

4. Работа с высказыванием.

После выполнения каждого задания учитель постепенно открывает на доске высказывание Сартра.

— Как вы понимаете это высказывание? (обсуждение с классом)

5. Подведение итогов.

Работа с вопросами, записанными учителем на доске. Учащимся предлагается обсудить ответы на них в группах, а затем каждая группа озвучивает свой ответ. Высказываться могут все участники групп. В это время ассистенты подсчитывают результаты выполнения заданий группами и выявляет победителя.

— Нужно ли искусство Ренессанса современному человеку? Чем оно может быть нам интересно?

— Почему человек должен иметь представление о достижениях мировой культуры, культуры своей страны, культуры своего края?

Подведение итогов.

6, Заключительное слово учителя.

(Снова звучит музыка).

Учитель: Вот и подошло к концу наше маленькое путешествие в эпоху Возрождения. Сколько времени прошло с тех пор! Не одно столетие. А люди все равно восхищаются картинами Леонардо да Винчи и Рембрандта, трагедиями Шекспира и романами Рабле. Научные открытия Ньютона, Коперника, Галилея, Гарвея нашли применение и в современном мире. Школьники обращаются к произведениям мастеров Возрождения и на уроках истории, и на уроках литературы, и на уроках ИЗО. Значит, действительно, эпоха Возрождения – это неиссякаемый источник вдохновения, откуда можно снова и снова черпать силы и идеи для творчества. И закончить наш сегодняшний разговор я хотела бы словами самого Микеланджело:

“Творенье может пережить творца:
Творец уйдёт, природой побеждённый,
Однако образ, им запечатлённый
Веками будет согревать сердца”

Спасибо за работу на уроке!

ПРИЛОЖЕНИЕ.

Стиль итальянского Возрождения 1890-1930

История

Стиль итальянского Возрождения возник в самом конце викторианского периода архитектуры. Подобно романским стилям и другим более поздним классическим стилям, стиль итальянского Возрождения возрождения обращался к Италии и древнему миру за вдохновением. Этот стиль развивался в прямом контрасте со средневековой формой и внешним видом других популярных стилей того времени, стилей готического возрождения, королевы Анны и гальки.Этот стиль и более ранний итальянский стиль были созданы по образцу зданий 16-го века итальянского Возрождения. Однако здания в стиле итальянского Возрождения гораздо ближе стилистически к первоначальной форме, чем в итальянском стиле. Эта дополнительная аутентичность была связана с более близким знакомством с оригинальными зданиями — по фотографиям, а не по образцам — и достижениями в технике облицовки каменной кладкой, которые развились в начале 20 века.

Наиболее характерной чертой этого стиля является его внушительный масштаб и формальный дизайн, включающий такие классические детали, как колонны, круглые арки и балюстрады.Этот стиль может принимать несколько различных форм, но все вариации почти всегда представляют собой каменную кладку (обычно каменную). Одна из версий стиля представляет собой большое прямоугольное здание, обычно трех и более этажей в высоту, увенчанное плоской крышей с венчающей балюстрадой. Еще одна общая черта этой версии с плоской крышей в стиле итальянского Возрождения — первый этаж из рустованного камня с гладкой отделкой верхних этажей. В этой версии часто встречаются аркады и портики крыльца.Другая наиболее распространенная форма этого стиля — шатровая крыша, часто из глиняной черепицы, с широко нависающими карнизами в скобках. Этот вариант имеет некоторое сходство со стилем испанского колониального возрождения (также известным как стиль миссии), который был популярен в тот же период. Имея аналогичную форму и черепичную крышу, в стиле испанского колониального возрождения отсутствуют классические детали, такие как колонны, пилястры и окна с фронтонами.

Стиль итальянского Возрождения был впервые популяризирован на Восточном побережье такими архитекторами, как McKim, Mead & White, еще в 1880-х годах.Этот элегантный стиль чаще всего встречается в крупных зданиях, спроектированных архитектором, таких как особняки или общественные здания. Хотя многие примеры этого стиля можно найти в Пенсильвании, он наиболее распространен в городских условиях. Комплекс государственного офиса 1920-х годов (северное и южное офисные здания, финансовое здание и здание Форума), примыкающий к зданию Капитолия штата изящных искусств в Гаррисберге, принадлежит к этому стилю.

Общие типы зданий

  • дома
  • общественные здания
  • школ
  • государственные учреждения
  • церквей

Идентифицируемые признаки

  1. Низкоскатная шатровая или плоская крыша
  2. Симметричный фасад
  3. Кладка
  4. Впечатляющий размер и масштаб
  5. Круглый арочный вход и окна
  6. Классические детали: колонны, пилястры
  7. Парапет или балюстрада линии крыши
  8. Аркадный и рустованный уровень земли

Фото

Щелкните эскизы, чтобы увеличить изображения.

Возрождение против Возрождения — В чем разница?

возрождение | ренессанс |

Как существительные, разница между возрождением

и возрождением состоит в том, что возрождение — это акт возрождения или состояние возрождения, тогда как возрождение — возрождение или возрождение.

Другие сравнения: в чем разница?

Английский

Существительное

( ru имя существительное )
  • Акт возрождения или состояние возрождения.
  • Возобновление внимания к чему-то, например к письмам или литературе.
  • Возобновление представления или интереса к чему-либо, например, к драме или литературе.
  • Возобновление интереса к религии после безразличия и упадка; период религиозного пробуждения; особый религиозный интерес.
  • Христианское религиозное собрание, призванное вдохновить активных членов церкви или привлечь новых обращенных.
  • Реанимация от состояния вялости или депрессии; применяется к здоровью, настроению человека и т. д.
  • Возобновление занятий, или выращивание, или процветание чего-либо, например, в торговле, искусстве, сельском хозяйстве.
  • Возобновление преобладания чего-либо, как практики или моды.
  • возрождение шорты
  • Восстановление силы, действительности или эффекта; обновление.
  • возрождение долга, запрещенного сроком давности; » ‘возрождение отозванного будет
  • Возрождение, как из металла.
  • Производные термины
    * девивал * возрождение * возрожденец

    Английский

    Существительное

    ( ru имя существительное )
  • Возрождение или возрождение.
  • ( исторический ) Переходный период между средневековьем и современностью, эпоха Возрождения.
  • Анаграммы

    * —-

    Каков был результат обучения возрождению? — Mvorganizing.org

    Каков был результат обучения пробуждению?

    Во время правления Карла Великого в Европе произошло возрождение образования. Карл Великий особенно интересовался культурой и наукой, и это побудило его поощрять развитие местных школ.

    Что вы понимаете под возрождением обучения?

    Возрождение обучения | Значение Возрождение обучения в самом широком смысле означает постепенное просветление человеческого разума после мрака средневековья.Названия ренессанс и гуманизм относятся к одному и тому же движению — движению перехода от средневековья к современному миру.

    Что такое возрождение классического обучения?

    Известный как Ренессанс, период сразу после Средневековья в Европе стал свидетелем большого возрождения интереса к классическим знаниям и ценностям Древней Греции и Рима.

    Почему возрождение обучения в эпоху Возрождения?

    «Возрождение» — французское слово, означающее «возрождение».Период назван так потому, что в то время люди начали интересоваться учением древних времен, в частности, учением Древней Греции и Рима. Возрождение рассматривалось как «возрождение» этого знания.

    Возрождение и Возрождение — одно и то же?

    Как существительные, разница между возрождением и возрождением состоит в том, что возрождение — это акт возрождения или состояние возрождения, в то время как возрождение — это возрождение или возрождение.

    Кто спонсировал возрождение обучения?

    Джованни Боккаччо (1313–1375) также активно искал древние рукописи и активно продвигал цели гуманизма.Возрождение классического учения, которое продвигали Петрарка и Боккаччо, было лишь одним из аспектов сложного феномена Возрождения.

    Почему 15 век называют веком возрождения обучения?

    Возрождение обучения. Пятнадцатый век был временем подготовки, изучения истоков науки и философии, наводящей на размышления мифологии и благородной поэзии греков и римлян. Итак, разум наполнился идеями для новой литературы.

    Какой возраст пробуждения?

    Эпоха Возрождения началась в 1400 году и продолжалась до 1550 года.Эта эпоха была свидетелем таких восстаний, как восстание Кейда (1400 — 1450 гг.) И Война роз (1455 — 1485 гг.)

    Кто является отцом изучения английского языка?

    Джеффри Чосер

    Как долго длились Темные века?

    Период миграции, также называемый Средневековьем или Ранним Средневековьем, раннесредневековый период истории Западной Европы, в частности, время (476–800 гг. Н. Э.), Когда на Западе не было римского (или Священного римского) императора , период между 500 и 1000 годами, который был отмечен частыми войнами и…

    Начало средневековья в христианстве?

    В течение тысячи лет, периода, который начался с того, что некоторые историки называли «темными веками» на христианском Западе и который продолжался как в восточном, так и в западном расширении Римской империи, сущность христианской веры охранялась иначе, чем раньше. был в первые три века, до христианства…

    Что послужило причиной конца Средневековья?

    Повсеместная приверженность принципам разума положила конец темным векам, чему способствовало то, что Фома Аквинский заново открыл Аристотеля, что привело к тому, что Лютер разорвал узы церкви (см. Вики), которые распространялись вместе с печатным станком.

    Какой была первая церковь после Иисуса?

    Предание гласит, что первая языческая церковь была основана в Антиохии, Деяния 11: 20–21, где записано, что ученики Иисуса Христа сначала были названы христианами (Деяния 11:26). Именно из Антиохии апостол Павел начал свое миссионерское путешествие.

    Кто является настоящей религией в мире?

    Основные мировые религии делятся на две категории: авраамические религии, такие как христианство, иудаизм и ислам; и индийские религии, включая индуизм, буддизм, сикхизм и другие.Из основных мировых религий христианство является самой крупной и насчитывает более двух миллиардов последователей.

    Как в мире зародилась религия?

    История религии — это письменные свидетельства человеческих религиозных чувств, мыслей и идей. Этот период религиозной истории начинается с изобретения письменности около 5220 лет назад (3200 г. до н.э.). Понятие «религия» сформировалось в 16-17 веках.

    Какие религии возникли до христианства?

    До христианства в древнем Средиземноморье существовали две основные монотеистические религии.Изучите сходства и различия между иудаизмом, зороастризмом и зарождающимся христианством, а также то, как империя изначально приспособилась к их учениям и действиям.

    Какая религия верит в Бога, но не в Иисуса?

    Унитарианская христология может быть разделена в зависимости от того, считалось ли, что Иисус существовал до человека. Обе формы утверждают, что Бог — это одно существо и одна «личность», и что Иисус является (или) Сыном Божьим, но, как правило, не самим Богом.

    ВОЗРОЖДЕНИЕ И РЕФОРМАЦИЯ

    ВОЗРОЖДЕНИЕ И РЕФОРМАЦИЯ

    ВОЗРОЖДЕНИЕ И РЕФОРМАЦИЯ

    Возрождение Период: (XIV — XVII века)

    1. Значение возрождение или возрождение — исторический период продолжительностью около 300 лет, отмеченный возрождением в искусстве, литературе и образовании.

    2. Период служил мостом или переходом между средневековыми и современными Западной Европой.

    Отличительная черта

    1. Все началось с повторного открытия греко-римской цивилизации , которой пренебрегали в течение Средневековья .

    2. Он подчеркивал разум, вопрошающее отношение, экспериментирование и свободный поиск.

    Это в отличие от со средневековым с верой, властью и традициями.

    3. Он прославлял отдельных людей и одобрял мирские удовольствия, рассматривая жизнь как стоящую ради самой жизни, а не главным образом как подготовку к жизни грядущей (спасение).

    4. Сосредоточенное внимание на светском обществе , а не на средневековой озабоченности церковью и религиозными делами.

    5. Показал великие достижения в области литературы, искусства и науки.

    Происхождение Возрождения в Италии:

    1. Это был центр греко-римской культуры , Италия содержала скульптуры, здания, дороги и рукописи, которые возбуждали любопытство о классической цивилизации .

    2. Расположенная на трассе Средиземное море , Италия впитала стимулирующие новые идеи из более совершенных Византийского и мусульманского миров .

    3. Благодаря возрождению торговли в результате крестовых походов в Италии были богатые влиятельные люди, которые стали покровителями (сторонниками) литературы, искусства и науки.

    Ведущие клиенты:

    a. Некоторые Папы в Риме.

    г. Семья Сфорца в Милан .

    г. Семья Медичи в Флоренция .

    ФЛОРЕНЦИЯ: ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ГОРОД РЕНЕССАНС

    1. 15 век: Флоренция перешла под контроль (правление) семьи Медичи .

    * Первоначально купеческая семья, сколотившая состояние на торговле шерстью, а затем расширилась и занялась банковским делом.

    2. Медичи (особенно Лоренцо Великолепный , 1469-1492) стали выдающимися покровителями искусства эпохи Возрождения.

    3. Флоренция привлекала талантливых людей из других уголков Италии, и город приобрел множество бесценных произведений искусства.

    Возрождение распространяется

    1. В 15 веке идеи Возрождения начали распространяться из Италии во Францию, немецкие государства, Голландию и Англию.

    2. Распространение этих идей было результатом религиозных, военных и коммерческих контактов.

    3. Многие северные ученые также отправились в Италию, чтобы познакомиться с итальянским искусством и обучением.

    ГУМАНИЗМ: Иллюстрированный дух Возрождения (литературное движение, начавшееся в Италии 14 века.)

    1. Занимались не религиозными вопросами, а повседневными человеческими проблемами.

    2. Черпал вдохновение в классической цивилизации — активно искал, изучал и публиковал древнегреческие и римские рукописи.

    3. Возродился интерес, главным образом образованных людей, к литературе и письму.

    Ранние писатели-гуманисты:

    1. Петрарка (1304-1374)

    а. Итальянец, изучавший классиков и писавший на итальянском и латыни.

    г. Он подражал стилю писателей-классиков.

    2. Пико делла Мирандола (1463-1494)

    а. Итальянец, который какое-то время жил недалеко от Флоренции, был знатоком права, философии, греческого, латыни, иврита и арабского языка.

    г. Он восхвалял человеческое достоинство .

    3. Erasmus (1466? -1536)

    а. Он был голландцем и блестящим классиком.

    г. В своей книге Похвала безрассудству он высмеивал суеверия, предрассудки, привилегии высшего класса и церковные злоупотребления.

    г. Высмеивая социальное зло, Эразм побуждал людей задуматься о реформах.

    4. Сэр Томас Мор (1478-1535)

    * Англичанин, он написал Utopia , книгу об идеальной стране, свободной от войн, несправедливости, бедности и невежества.

    Народный язык заменяет латынь в литературе

    1. В средние века латынь была языком литературы, церкви и образованных людей.

    2. На протяжении веков: другие языки развивались через повседневного использования .

    * Французский, итальянский, испанский, немецкий и английский — местных или национальных языков.

    3. В конце средневековья писатели стали использовать просторечие.

    Народные писатели

    1. Данте (1265-1321)

    a. Итальянец, родившийся во Флоренции, служил в этом городе на различных государственных должностях, пока его не сослали политические противники.

    г. Известный как «Отец современной Италии» , он был первым, кто написал важную литературу на народном языке.

    г. Его Божественная комедия , длинное стихотворение, в котором Данте описывает воображаемое путешествие через Ад, Чистилище и Небеса, во время которого одним из его проводников является римский поэт Вергилий .

    2. Боккассио (1313? -1375)

    а. Итальянец, который жил во Флоренции в годы становления и находился под влиянием духа гуманизма эпохи Возрождения.

    г. Он наиболее известен своей итальянской прозой в сборнике рассказов под названием Декамерон .

    * эти истории были рассказаны группой молодых людей, которые сбежали на виллу за пределами Флоренции, чтобы избежать Черной смерти (чумы).

    3. Чосер (1340? -1400)

    а. Англичанин, который познакомился с творчеством Данте и Бокассио во время путешествия по Италии.

    г. Чосер использовал английский язык в своем сборнике рассказов в стихах Canterbury Tales .

    * Предположительно, эти истории были рассказаны паломниками, направлявшимися к религиозной святыне в Кентербери.

    Изобретение печати: поощряет литературу

    1. ca. 1450 : печать с подвижным шрифтом изобрел немец, Йохан Гутенберг .

    2. В средние века приходилось копировать книги вручную (трудоемко и дорого) на пергаменте (козьей шкуре).

    3. XII век: Европейцы обнаружили бумагу у мусульман.

    4. Impact : печать значительно повысила производительность и точность, а также снизила стоимость.

    * Недорогие печатные материалы открывают всем людям возможности для обучения грамоте и поощряют талантливых людей писать.

    Литературные достижения эпохи Возрождения:

    1. Макиавелли (1469-1527)

    a.Итальянец, родившийся во Флоренции, служил во Флорентийской республике секретарем и дипломатом.

    г. Когда к власти во Флоренции вернулась семья Медичи, Макиавелли был отстранен от должности и ему разрешили удалиться в свой загородный дом, где он посвятил себя писательскому мастерству.

    г. The Prince : основная работа по этике и правительству, описывающая, как правители поддерживают власть методами, которые игнорируют добро или зло и принимают философию

    «цель оправдывает средства».

    г. Слово Макиавелли стало означать «хитрый и беспринципный» — прототип тоталитарного диктатора правого или левого крыла.

    2. Рабле (1494? -1553)

    а. Француз, написавший роман Гаргантюа и Панатагрюэль .

    г. Юморист , изобразивший комический мир гигантов, чьи приключения высмеивают образование, политику и философию.

    3. Монтень (1533-1592)

    а.Француз, написавший серию эссе.

    г. Он выразил скептицизм по отношению к принятым верованиям, осуждая суеверия и нетерпимость и призывая людей жить благородно.

    4. Сервантес (1547-1616)

    Испанец, высмеивавший феодальное общество, особенно рыцарство и рыцарство, рассказывая о приключениях безумного рыцаря из Ла-Манчи, Дон Квиот .

    5. Шекспир (1564-1616)

    а.В его пьесах использовалась драматическая техника для исследования исторических событий и человеческого характера.

    г. Лучшие известные пьесы:

    Истории:

    Генрих IV и Генрих V

    Комедии:

    Двенадцатая ночь и Сон в летнюю ночь

    Трагедии:

    Ромео и Джульетта, Гамлет, Макий Цезарь и

    6. Милтон (1608-1674)

    а. Англичанин:

    Потерянный рай: в этой эпической поэме пересказывается библейская история сотворения мира и Эдемского сада.

    г. Areopagitica : в котором Милтон выступал за свободу печати.

    7. Мольер (1622-1673)

    а. Доминирует во французской литературе как ведущий комиксов драматург.

    г. Самые известные пьесы: Misanthrope и Imaginary Invalid .

    Характеристики искусства эпохи Возрождения:

    1. Под влиянием художественных достижений Классической Греции и Рима .В частности, в скульптуре и архитектуре — художники эпохи Возрождения часто подражали классическим произведениям.

    2. Живопись эпохи Возрождения подчеркивала реализм, внимание к деталям и стремление к совершенству.

    3. Раннее Возрождение Художники работали с религиозными темами , но с реалистичным подходом.

    Художники позднего Возрождения также использовали реалистический стиль и продолжали воссоздавать библейские темы.

    Кроме того: на них также изображены мирские предметы, пейзажи, портреты и сцены повседневной жизни.

    ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ РЕНЕССАНСА

    Итальянский

    1. Giotto (1266? -1337)

    a. Художник и архитектор, родившийся недалеко от Флоренции.

    г. Изображал религиозные темы на многих фресках (настенные росписи) ——— он также спроектировал Флорентийский собор с его знаменитой колокольней, известной как Башня Джотто .

    2. Гиберти (1378-1455)

    Флорентинец, создавший серию изысканных библейских сцен для бронзовых дверей баптистерия во Флоренции.

    3. Донателло (1386? -1466)

    Флорентийский скульптор, наиболее известный своей статуей в натуральную величину Святого Георгия .

    4. Леонардо да Винчи (1452-1519)

    а. Он работал во Флоренции, Милане и Риме.

    г. Он был искусным художником, скульптором, архитектором, музыкантом, инженером и ученым.

    г. В военная техника — он усовершенствовал способ заряжания пушек и разработал оборудование для преодоления стен.

    г. Он разработал возможность парашюта и летательного аппарата.

    e. В живописи он наиболее известен своими автопортретами , Тайной вечерей и Мона Лизой .

    5. Микеланджело (1475-1564)

    а. Он работал во Флоренции и Риме; он был талантливым художником, скульптором, поэтом и архитектором.

    г. Прославленный библейскими сценами, он нарисовал на потолке Сикстинской капеллы в Ватикане.

    г. Как скульптор — он наиболее известен своими Пьета, Давид, и Моисей .

    г. Микеланджело также спроектировал купол базилики Святого Петра в Риме.

    6. Тициан (1477-1576)

    Художник, связанный с Венецией и известный своими портретами известных людей и сценами из мифологии и Библии, такими как Успение Богородицы .

    7. Рафаэль (1483-1520)

    а. Работал и во Флоренции, и в Риме.

    г. Он известен своими фресками в Папской библиотеке в Риме.

    Испанский

    1. Эль Греко (1547-1614)

    Грек, поселившийся в Испании, рисовал религиозные сцены, такие как Успение , портреты церковных чиновников и знаменитый пейзаж, Вид Толедо .

    2. Веласкес (1599-1660)

    а.Официальный художник при дворе короля Испании Филиппа IV; также сделал много картин королевской семьи.

    г. Он ознаменовал победу Испании над голландцами в его капитуляции Бреды .

    Голландский

    1. Галс (1580-1666)

    Писал портреты обычных людей и сцены из повседневной жизни. Он известен своим Смеющимся кавалером .

    2. Рембрандт (1606-1669)

    а.Считается величайшим художником Северной Европы.

    г. Изображал на своих картинах повседневную жизнь и простых людей.

    Известные произведения: «Ночной дозор», «Урок анатомии» и «Аристотель, созерцающий бюст Гомера».

    Фламандский

    Рубенс (1577-1640) — изображал действие на религиозных и исторических картинах. Поклонение волхвов

    НАУЧНОЕ РАЗВИТИЕ

    1. Раннее средневековье : суеверия и вера в алхимию сдерживали научное развитие.

    2. Практика и использование экспериментов, наблюдений и использования математики были введены в эпоху позднего Возрождения.

    3. Ученые создали общества для обсуждения и публикации своих открытий.

    4. Леонардо да Винчи

    а. Анатомия : сначала расчленены тела казненных преступников, чтобы улучшить его живопись — многое узнал о человеческом теле.

    г. Изобретенные насосы и каналы: попытка открыть научный принцип, лежащий в основе волн.

    г. Изобретены усовершенствованные пушки, разводные мосты и даже бронетранспортер.

    г. Никогда не публиковал результаты своих экспериментов.

    5. Коперник — Астрономия

    а. Аристарх -200 до н.э. — предположил, что Солнце было центром Вселенной.

    Теория: Гелиоцентрический

    б. Птолемей -100 гг. Н.э. теоретизировал, что Земля является центром Вселенной.

    Теория: Геоцентрический

    c.1543: Польский астроном Николай Коперник опубликовал О вращении небесных сфер .

    1.) Он поддержал гелиоцентрическую теорию планетарной революции.

    2.) Ему не поверили, казалось, что это не согласуется с логикой, и Церковь также не соглашалась с ней.

    3.) Невозможно доказать свою теорию: пришлось опубликовать введение, в котором говорилось, что это только возможная альтернатива теории Птолемея.

    6. Кеплер и Галилео

    а.Начало 1600-х: Кеплер доказал правоту Коперника, но только математически. Он обнаружил, что революции — это не круги, а овалы.

    г. Галилей сделал телескоп по работе, проделанной голландцем. Он наблюдал горы и долины на Луне, кольца вокруг Сатурна и то, что луны Юпитера вращались вокруг него.

    1632: Галилей опубликовал свой диалог «Диалог о двух великих системах мира» .

    Церковная оппозиция: Галилей был вызван перед инквизицией и был вынужден отречься или предстать перед обвинением в еретике.

    Галилей также обнаружил, что все объекты падают с одинаковой скоростью, когда трение и воздух отсутствуют.

    ПРОТЕСТАНСКАЯ РЕФОРМАЦИЯ

    1. Религиозный бунт против власти и некоторых доктрин Римско-католической церкви .

    2. Протестант : христианин, не исповедующий католицизм или православие.

    Причины Реформации

    1. Политические

    а.Негодование церковных судов и претензии на верховенство над гражданской властью.

    г. Национализм : Папа считался иностранным правителем, не имеющим права вмешиваться в дела других народов.

    2. Экономический : «Зависть к богатству церкви»

    a. Желание конфисковать церковное имущество.

    г. Десятина : слишком тяжелая ноша для народа; кроме того, постоянный поток денег из страны к папству.

    г. Запрещение Ростовщичество ограничивало рост бизнеса.

    3. Интеллектуальный : Влияние эпохи Возрождения

    a. Индивидуализм : стремление к прямым отношениям между человеком и Богом.

    г. Подвергая сомнению отношение : некоторые сомневались в религиозном авторитете (силах) церкви.

    4. Церковные злоупотребления :

    a. Мирское : материалистическая жизнь некоторых Пап и высшего духовенства.

    г. Кумовство : назначение родственников на церковные должности.

    г. Симони : продажа встреч в церковных офисах.

    г. Продажа индульгенций : прием денег на прощение грехов церкви.

    Индульгенции: даровать прощение грехов, совершенных во время крестовых походов.

    5. Упадок церковного престижа :

    a. Вавилонское пленение (1309-1377) — Папство со штаб-квартирой в Авиньоне, Франция, под властью французского короля.

    г. Великий раскол (1378-1417) — Соперничающие папы в Авиньоне и Риме, претендующие на звание истинного папы и борющиеся за церковное превосходство.

    Индульгенции

    1. Папы эпохи Возрождения начали практику их продажи для удовлетворения финансовых потребностей.

    2. 1514: Папе Льву X потребовались средства для восстановления собора Святого Петра в Риме.

    3. Северная Германия: Иоганн Тецель , доминиканский монах.

    * Заявленные индульгенции не только приносят прощение грехов, но также прощают грехи , которые еще не совершены .

    Мартин Лютер

    1. Утверждал, что утверждения Тецеля противоречат церковной доктрине.

    2. Лютер: преподаватель богословия в Виттенбергском университете .

    а. Шокирован тактикой Тецеля.

    г. Отказался дать прощение, когда ему предложили снисхождение.

    3.1517: 95 тезисов Лютера

    а. Изложил свою позицию по вопросу индульгенций.

    г. Это было приглашением для ученых обсудить с ним этот вопрос.

    г. Это действие рассматривается как начало протестантской Реформации.

    4. Иоганн Эк

    а. Отказался заниматься вопросом индульгенций.

    г. Допуск: пытался заставить Лютера заявить, был ли он мятежным священнослужителем или нет.

    г. Лютера спросили, примет ли он решение церковного совета.

    * Лютер : «Он апеллирует к учениям, содержащимся в Библии ».

    5. Две альтернативы Лютеру:

    a. Признайте, что он был неправ, и попросите прощения.

    г. Разрыв с церковью в Риме.

    6. Лютер издал Открытую декларацию правителям Германии.

    а. Он атаковал Церковь как религиозный и политический институт.

    г. Он призвал их реформировать Церковь в пределах своих границ.

    г. Он также сказал, что они должны запретить вмешательство Папы в дела их собственных государств.

    7. 1520: Папа отлучил Лютера от церкви.

    а. Лютер перевел Новый Завет на немецкий язык.

    г. Написал много брошюр с критикой церкви и апелляцией к Немецкому национализму .

    Лютеранская доктрина

    1.Вопрос: Как можно достичь спасения?

    а. Католик: через добрые дела и таинства.

    г. Лютеран: Оправдание верой — спасение будет даровано через только веры .

    2. Лютер сохранил только два таинства : крещение и причастие ——- он утверждал, что другие не разрешены в Библии.

    Реакция на Лютера

    1. Карл V, император Священной Римской империи .

    а. Призван к заседанию Сейма в городе Вормс в 1521 году.

    г. Он издал эдикт Вормса : этот указ запрещал печатать и продавать произведения Лютера, а также всем помогать и приютить Лютера.

    г. Эдикт был открыто отвергнут на территории Германских государств (Священной Римской империи).

    2.1529 год: собрался еще один сейм — положил конец терпимости к лютеранам в католических государствах Германии.

    3. Гражданская война разразилась после смерти Лютера в 1546 году.

    4. Аугсбургский мир: 1555

    a. Отдельные правители решали, какой религии будет придерживаться его народ. (Католическая или лютеранская)

    г. Протестантские правители : могли удержать всю церковную землю, захваченную до 1552 года.

    г. Лютеранство было единственным признанным протестантским символом веры.

    г. Епископов и игуменов , ставших протестантами, пришлось уйти в отставку и отказаться от своей земли (она оставалась собственностью католической церкви).

    5. Лютеранство распространилось в Норвегии, Швеции и Дании, и оно стало установленной церковью : в Норвегии и Швеции.

    ДЖОН КАЛВИН

    1. Родился во Франции в 1509 году.

    2. Понял, что у них мало шансов на религиозную реформу в католической Франции.

    3.Эмигрировал в , Женева, Швейцария, , где стал лидером протестантского движения.

    * Установление теократии.

    4. 1536: Институты христианской религии

    a. Основная Доктрина : Предопределение ——- Бог избрал тех, кто будет спасен до рождения.

    т.е. Избранный .

    г. Жить чистой и праведной жизнью было единственным способом доказать, что он был одним из избранных.

    5. Создал Теократия в Женеве: регулировал жизнь и поведение граждан.

    Запрещено:

    а. Танцы

    г. Карточная игра

    г. Модная одежда

    г. Нечестивый язык

    Распространение кальвинизма

    1. Церковное правительство

    a. Его использовали для поддержания дисциплины.

    г. Противостоял контролю со стороны государства.

    г. Лояльность к церкви была сильнее, чем к нации или политическому лидеру.

    г. Конгрегация : управляется группой мужчин под названием Консистория .

    Состоит из мирян (пресвитеров) и священнослужителей.

    2. 1550: Кальвинизм распространился, но не стал доминирующим во всех областях.

    а. Швейцария : Швейцарская реформатская церковь

    г. Северные Нидерланды : Голландская реформатская церковь

    Южные Нидерланды: осталось Римско-католическая

    г. Англия : Кальвинисты были известны как пуритан .

    В Новом Свете : они основали конгрегационную церковь .

    г. Шотландия Джон Нокс

    1.) Он работал с Кальвином в Женеве.

    2.) Вернулся в Шотландию и свергнул католическую власть и основал пресвитерианскую церковь .

    эл. Франция гугеноты

    1.) Меньшинство: представители французского среднего класса — кальвинисты.

    2.) Они рассматривались как угроза французской короне и гражданской войне, разразившейся в 1562 году.

    3.) Генрих Наваррский (лидер гугенотов) стал королем Франции в 1589 году (Генрих IV).

    4.) Генрих обратился в католицизм : политическая компания обещает получить контроль над Парижем.

    5.) 1598: Генрих издал Нантский эдикт (веротерпимость и гарантированные политические права гугенотов), положивший конец Гражданской войне.

    АНГЛИЙСКАЯ РЕФОРМАЦИЯ

    1. Генрих VIII вступил на английский престол в 1509 году.

    2. Благочестивый католик:

    a. Написал: Защита семи таинств .

    * это была критика Мартина Лютера.

    г. Папа дал Генриху титул: «Защитник веры» .

    * он по-прежнему принадлежит нынешнему британскому монарху.

    3. Политическая проблема: Генри был против вмешательства любой внешней силы или влияния католической церкви в Англии.

    4. Семейные и семейные проблемы :

    a. Артур : старший брат Генриха, умерший до того, как стал королем.

    г. Генрих получил разрешение Папы , чтобы жениться на Екатерине Арагонской, вдове Артура.

    * Екатерина : была дочерью Фердинанда и Изабеллы из Испании.

    г. Мария Тюдор : единственный выживший ребенок Генриха и Екатерины Арагонские.

    5.Потребность в наследнике мужского пола .

    а. 1527: Генрих попросил папу аннулировать его брак с Екатериной.

    г. Генрих хотел жениться на более молодой женщине, Анне Болейн .

    г. Положение Папы

    1.) Вопрос о диспенсации —— но аннулирование было возможно для монархов того времени.

    2.) Карл V : племянник Екатерины Арагонской. Он выступил против аннулирования Генриха и Екатерины.

    * Карл послал армию в Рим, чтобы помешать Папе предпринять действия в пользу Генриха.

    г. Усилия англичан не увенчались успехом: Кардинал Вулси и Томас Мор .

    6. Генрих VIII назначил Томаса Кранмера архиепископом Кентерберийским .

    а. Кранмер созвал церковный суд.

    г. Брак Генриха с Екатериной был расторгнут, и он женился на Анне Болейн.

    г. Папа отлучил Генриха и Кранмера от церкви.

    7. 1534: Акт о верховенстве принят парламентом.

    а.Он признал Короля, а не Папу, главой церкви в Англии.

    г. Дополнительный закон: упразднил все монастыри, а король захватил всю церковную землю.

    г. Большая часть земли была отдана сторонникам Генриха, создав «новое дворянство», лично преданное ему и его политике.

    8. Разрыв с Римом

    a. Больше политического, чем религиозного.

    г. Доктрина и ритуал остались католическими.

    г. Разница: главой церкви был Генрих, а не Папа.

    Дальнейшие изменения в Англии

    1. Анн Болейн:

    a. Она родила дочь Элизабет , но сыновей не было.

    г. Генри приговорил ее к смертной казни за измену.

    2. Джейн Сеймур:

    а. Она вышла замуж за Генри после смерти Анны Болейн.

    г. Она родила сына, Эдуарда .

    г. Джейн умерла естественной смертью вскоре после рождения Эдварда.

    3.Генри был женат шесть раз: его пережили только Мэри, Элизабет и Эдвард.

    4. Генрих VIII

    а. Умер в 1547 году.

    г. Акт о наследовании был принят парламентом до смерти Генриха.

    При условии, что Эдуард станет наследником Генриха на посту короля; если он умрет без наследников, Мэри будет преуспевать, а Елизавета преуспеет, если Мэри умрет без наследников.

    5. Эдвард VI

    а. Болезненный мальчик десяти лет, когда стал королем.

    г. Семья Джейн Сеймур управляла троном в качестве регентов Эдварда.

    г. Лютеранство и кальвинист в отношении: сделать Англиканскую церковь более протестантской.

    г. 1553: Эдвард умер после шести лет правления.

    6. Мэри I

    а. Она была набожной католичкой и испытывала сильное негодование по поводу того, что случилось с ее матерью.

    г. Цель: Восстановление католической церкви и авторитет Папы в Англии.

    г. Она вышла замуж за Филиппа , сына Карла V и наследника испанского престола (ее двоюродного брата).

    г. Парламент отменил Акт о верховенстве и все религиозные законы, принятые при Эдварде.

    e. Преследование: «Кровавая Мария»

    1.) Многие протестанты были убиты.

    2.) Среди них: на костре сожжены два епископа и архиепископ Кранмер (67 лет).

    ф. Кале : последнее владение англичан во Франции было потеряно во время ее правления.

    г. Мария умерла в 1558 году, не оставив наследника после пяти лет правления.

    ч. Результат : ее правление усилило протестантские настроения в Англии.

    7. Елизавета I

    а. Ее правление продлилось 45 лет.

    г. Не такая протестантская, как советники Эдварда — она ​​хотела сильную национальную церковь, которая объединила бы английский народ.

    г. Англиканская церковь или англиканская церковь :

    1.) Установленная церковь с монархом во главе.

    2.) Не обязательно быть участником.

    3.) Многие доктрины были такими же, как и в католической церкви, однако на нее повлияли протестантские учения.

    4.) Многие церемонии и организация церкви были такими же, как и католическая церковь.

    * Отличия : Услуги на английском языке, а не на латыни.

    * Духовенство могло вступать в брак / не хранить целомудрие.

    КОНТРОЛЬНАЯ РЕФОРМАЦИЯ: Церковь защищает себя от дальнейших успехов протестантского движения.

    1. Эффективное руководство:

    a. Серия способных пап.

    г. Эти папы требовали преданности долгу и высочайших религиозных стандартов.

    2. Совет Трента : 1545-1563

    a. Вызывается Папой Павлом III.

    г. Он подтвердил основные католические доктрины, такие как папское превосходство и власть церкви толковать Библию.

    г. Он запрещает определенные церковные злоупотребления:

    * Семейство, симония и продажа индульгенций .

    г. От духовенства требовалось отказаться от мирских удовольствий.

    e. Совет также подготовил Указатель запрещенных книг : список еретических книг, запрещенных католикам.

    3. Общество Иисуса

    a. Основан Игнатиусом Лойолой в 1534 году.

    г. Духовные лидеры (воины) для борьбы с протестантизмом: священники и учителя.

    г. Помог сохранить католицизм в Польше, Южной Германии и Бельгии.

    г. Миссионеры : приобрели новообращенных для Церкви в Индии, Китае, Японии и Северной Америке.

    Эпоха Возрождения — Возрождение учебных заметок в английской литературе | Заметки о гуманизме эпохи Возрождения | Ренессанс в Италии

    Возрождение обучения | Гуманизм эпохи Возрождения



    Историческая справка | Возрождение обучения Литературный упадок, последовавший за смертью Чосера , был незначителен по политическим причинам.Спор о престоле, завершившийся войной роз (1455-1485), отвлек страну, растратил ее энергию и, наконец, в значительной степени уничтожил благородные семьи, от покровительства которых зависели ранняя литература и искусство. присоединение Генри Vll в 1485 принесло период полного восстановления. По мере того, как ее могущество увеличивалось, страна вновь заняла свое положение в семье европейских наций и через них начала ощущать стимул движения под названием Возрождение .Прочтите метафизические стихи Джона Донна

    Возрождение обучения | Значение

    Возрождение обучения в самом широком смысле означает постепенное просветление человеческого разума после тьмы средневековья . Названия Возрождение и гуманизм относятся к одному и тому же движению. средневековье в современном мире.Ренессанс, по сути, был европейским явлением в мире искусства и литературы. Буквально, термин «Ренессанс» означает «возрождение».

    Это интеллектуальное возрождение и относится к тому периоду в истории Европы, который был постсредневековым. Это попытка человека освободиться от жестких институтов средневековья, феодализма и церкви, и утверждать, что он должен жить, думать и выражать себя в соответствии с более гибким светским тоном .По мере того как человек обретал свободу, они чувствовали меньшую склонность соглашаться со средневековым взглядом на то, что эта жизнь должна быть принесена в жертву будущему, они все больше и больше обращались к настоящему миру, к проблемам обретения в нем господства с помощью богатства или государственного управления открытием этого мира. секреты через исследования и научные эксперименты по увеличению удовольствия с помощью искусства и литературы . Прочтите «Беовульф» как эпическое стихотворение.

    Одной силой огромной важности в эпоху Возрождения было новое знание мира античности, которое было получено благодаря восстановлению сочинений и произведений искусства классического периода.Этот период также ознаменовался новым подходом к изучению истории, и гуманитарных наук.

    Происхождение | Возрождение обучения

    Возрождение впервые зародилось в Италия в 14 веке и дошло до Англии намного позже. Вряд ли можно сказать, что английский Возрождение началось до правления Генриха VIII, и он не достиг полного расцвета до последних дней Елизавета .

    ПО РАЗЛИЧНЫМ ПРИЧИНАМ ВОЗРОЖДЕНИЕ НАЧИНАЛОСЬ В ИТАЛИИ.

    НАЧАЛО , Италия была самым развитым и сложным европейским городским центром в средневековой Европе. Итальянский аристократ Участие в бизнесе и промышленности наряду с купеческим классом сделало разделение двух людей практически невозможным. купцы хорошо поработали, чтобы создать климат Cosmopolitan , который был столь важной чертой эпохи Возрождения.
    Возрождение обучения | Гуманизм эпохи Возрождения

    Во-вторых, , Италия была ближе к классическому наследию, чем любые другие западноевропейские центры.Педагоги обращались к образцам, представленным в древних источниках на греческом языке и на латинском языке для вдохновения и консультаций. Для итальянцев классический пример был не только наиболее актуальным, но и наиболее доступным.

    Это не относилось к другим центрам в Западной Европе, поскольку они не могли подключиться к классическому наследию так, как это сделали итальянцы.

    В-третьих, процветание итальянцев облегчило художникам и ученым возможность оставаться дома и преследовать свои интересы.

    Литература | писатели | Возрождение обучения

    Первым из писателей эпохи Возрождения в Италии был Петрарка . Католик до мозга костей, Петрарка выступал за культивирование литературной беглости для сохранения надлежащего интеллектуального климата. Петрарх ограничил латинские модели и разработал программу гуманистов, примером которой служат моральные договоры флорентийских гуманистов Леонардо Бруни и Леон Батиста Альберти отстаивал концепцию гражданского гуманизма, необходимость приносить пользу государству.

    Акцент на науке в эпоху Возрождения привел к открытию древних текстов, которые были использованы для разработки аргументов в пользу способа обучения, выходящего за рамки средневековой схоластики .

    Возрождению греческих мыслителей способствовало участие византийских ученых , которые приехали в Италию в качестве греческих учителей в начале 15 века.

    Джованни Ауриспа , например, вернулся с 238 рукописями древних времен, которые включали произведения Софокла , Еврипида и Фукидида .

    Еще один важный прорыв в средневековой науке был внесен и активирован мыслителем эпохи Возрождения Лоренцо Валла . Он был реторик , грамматист и ученый-лингвист, глубоко интересовавшийся лингвистическим изучением текста. Труды Николя Макиавелли , самого важного политического философа того времени, когда буржуазия была неизменно характеризует современную итальянскую политику.

    Некоторые считали Макиавелли архитектором настоящей политики, пренебрегающим моральными соображениями, в то время как другие представляли его настоящим итальянским представителем, знающим пульс современного мира.Он написал две основные политические работы — Discovery on Livy и The Prince .

    Классика / Классическое возрождение / Неоклассика: руководство по архитектурному стилю

    01 января 2017

    Это архитектура, уходящая корнями в классическое прошлое. Корни классицизма уходят в древнегреческую и римскую архитектуру — в храмовую архитектуру Древней Греции и в религиозную, военную и гражданскую архитектуру Римской империи.Стиль включает в себя ряд традиционных форм, в частности, колонны (известные как ордена), каждая с фиксированными пропорциями и орнаментами (особенно дорический, ионический и коринфский). Пропорциональность, симметрия и отношение отдельных частей к целому также характеризуют классицизм. Однако можно охарактеризовать здание как классическое исключительно из-за его пропорций, без каких-либо атрибутов, связанных с классической архитектурой.

    Дизайн для трехпроцентного офиса Консолей, Банк Англии, 1799 (сэр Джон Соан) Коллекции RIBA

    Неоклассический

    Этот термин связан с академическим возрождением классицизма, которое началось во Франции в середине 18 века, когда архитекторы начали заново изучать классические здания, а не более поздние производные или образцы эпохи Возрождения.В течение 18 века возрос интерес к археологии и антикварианству, частично вызванный раскопками в Помпеях и Геркулануме и повторным открытием архитектуры Древней Греции. Стиль отличается строгостью внешнего вида и солидностью, заказы используются скорее в структурной, нежели декоративной манере.

    Возрождение классики

    Классическое возрождение свободно описывает архитектуру с использованием классических элементов, но это менее сурово по внешнему виду, чем неоклассическая архитектура.Примеры этого можно увидеть на протяжении 19 и начала 20 века.

    На что обратить внимание в классическом здании

    • Использование заказов
    • Пропорция
    • Симметрия
    • Повторение таких элементов, как окна
    • Ссылки на классическую архитектуру

    Статья Сюзанны Уотерс
    Британская архитектурная библиотека, RIBA

    Four Courts, Inns Quay, Дублин, 1802 г. (Джеймс Гандон) Коллекции Эдвина Смита / RIBA Кедлстон-холл, Дербишир, 1765 г. (Роберт Адам и Сэмюэл Вятт) Коллекции Эдвина Смита / RIBA Ратуша Лидса, 1858 г. (Катберт Бродрик) Коллекции RIBA

    Узнать больше

    Изучите другие изображения архитектуры Classical , Classical Revival и Neo-Classical из коллекций RIBA.

    Просмотрите, загрузите, купите и лицензируйте эти изображения на RIBApix

    1. Дизайн для трехпроцентного офиса консолей, Банк Англии, Треднидл-стрит, лондонский Сити, 1799 (сэр Джон Соан), RIBA Collections RIBA3931

    2. Four Courts, Inns Quay, Дублин, вид с противоположного берега реки Лиффи, 1802 год (Джеймс Гандон), Эдвин Смит / RIBA Collections RIBA5666

    3.Кедлстон-холл, Дербишир: Большой зал, 1765 (Роберт Адам и Сэмюэл Вятт), Эдвин Смит / Коллекции RIBA RIBA14805

    4. Ратуша Лидса: вид в перспективе, 1858 г. (Катберт Бродрик), RIBA Collections RIBA31335

    Все эти изображения являются частью библиотеки и коллекций RIBA. Вход свободный, и мы приглашаем всех желающих.

    Найдите и приобретите больше изображений на сайте RIBApix или свяжитесь с нами, если у вас есть какие-либо вопросы об архитектуре.

    10 вещей, которые вы должны знать о «возрождении»

    Введение —

    Ренессанс (что означает «возрождение» по-французски) или Rinascimento традиционно считается эпохой в Европе после Средневековья, которая характеризовалась обновлением интерес к классическому искусству, философии и ценностям. Примерно соответствующая периоду с конца 14 до начала 17 века, многие историки считают, что эта эпоха совпала с культурным и художественным возрождением в Западной Европе с его эпицентром в Италии (или, точнее, во Флоренции).Другие ученые также отметили, что эпоха Возрождения, возможно, привела к смещению фокуса на гуманистические ценности, что привело не только к соответствующим произведениям искусства, но и к оспариванию норм установленной науки, философии и даже религии. Итак, без лишних слов, давайте взглянем на десять факторов, которые, возможно, сыграли решающую роль в возникновении и эволюции того, что мы знаем как эпоху Возрождения.

    1) Катализаторы Возрождения — Источник: Марийский университет

    Когда дело доходит до обсуждения Возрождения, популярный троп часто относится к тому, как он был вызван «новообретенными» классическими текстами и рукописями, источниками и спасены из отдаленных частей континентальной Европы и даже исламской Азии.Хотя часть этой области остается верной, мы должны также понимать, что средневековая Европа сама по себе не была лишена образцов классической литературы и их исследований в течение пресловутого средневековья.

    Проще говоря, задолго до прихода XIV века (эпохи, которая обычно считается датой начала Возрождения) были случаи возрождения европейского искусства и применения философии античности. Некоторые подходящие примеры включают возвышение Каролингской империи (около 9 века нашей эры) и ее склонность к латинизированным элементам, а также «мини-ренессанс» 12 века.Последний был известен относительно крупномасштабным возрождением классических латинских текстов наряду с греческими источниками науки и философии и основанием университетов как специализированных образовательных центров.

    Еще одним недооцененным «катализатором» Возрождения по иронии судьбы являются крестовые походы. По сути, многие европейские крестоносцы находились под влиянием культурных и научных достижений своих исламских собратьев, которые, в свою очередь, как известно, сохранили различные классические тексты как на латинском, так и на греческом языках.Достаточно сказать, что некоторые из вернувшихся крестоносцев привезли такие «экзотические» образцы на свою родину, тем самым возродив интерес современных европейских ученых к древнему искусству, наукам и философским трудам.

    В этом увлекательном мероприятии участвовали также высококвалифицированные эмигранты, которые избежали многовекового конфликта в средневековой Испании (между мусульманскими маврами и христианскими королевствами) и поселились в регионах вокруг Флоренции и Падуи в Италии. И, наконец, по мнению некоторых историков, знаменательное падение Константинополя от османов (в 1453 году нашей эры) заставило многих средневековых ученых и художников бежать из Восточной Римской империи и поселиться в различных частях Европы.Некоторым из этих беженцев удалось бы сбежать со своей изрядной долей «литературных» ценностей, включая сохранившиеся древние тексты, рукописи и, что наиболее важно, знания, которые охватывают наследие Римской империи и более ранних эллинистических институтов.

    2) Теория черной смерти — Источник: MedicineThroughTime

    Некоторые историки и исследователи предположили, что помимо литературных факторов (таких как возрождение классического искусства и литературы), один из главных катализаторов Возрождения, возможно, был «интернализован» в природа.И по иронии судьбы это было вызвано Черной смертью — разрушительной пандемией, которая, возможно, унесла жизни от 30 до 50 процентов населения Европы, причем пиковый период пришелся на годы между 1347–1351 годами нашей эры.

    С этой целью одна часть теории утверждает, что очень зловещая природа чумы изменила психологическое мировоззрение выживших, многие из которых с нетерпением ждали возможности вложить деньги в свою собственную жизнь, в отличие от акцента Церкви на понятии загробная жизнь. По сути, произошел тонкий сдвиг парадигмы в религиозном мировоззрении: благочестие было зарезервировано для отношения человечества к Богу через искусство и культуру, а не смерть и неопределенные ритуалы.

    Другая часть этой теории идет практическим путем и описывает социальную и политическую ситуацию в десятилетия после чумы Черной смерти. В течение этого периода (примерно конец 14 века) стоимость земель снизилась (примерно на 30-40 процентов), в то время как сокращение населения увеличило стоимость доступной рабочей силы. Достаточно сказать, что простые люди парадоксальным образом стремились иметь лучшие экономические средства, дополненные большей социальной мобильностью и большим количеством свободного времени.

    В то же время часть знати бежала из пораженных чумой городов и перебралась в провинциальные города и имения.Подходящий пример относится к семье Медичи, которая переехала во Флоренцию (которая уже была создана как банковская коммуна) и впоследствии стала покровителем художников — в попытке выставить напоказ свою коммерческую мощь и высокий статус.

    3) Флоренция — средоточие Возрождения? Cattedrale di Santa Maria del Fiore (Собор Святой Марии Цветка) во Флоренции. Источник: MediciFamily

    Флоренция широко считается «колыбелью» Возрождения (или Rinascimento по-итальянски), хотя немногие ученые также относят ее ко всей Италии.Теперь, если мы предположим первую гипотезу, может возникнуть вопрос — а почему именно Флоренция? Что ж, ответ на этот вопрос основан на различных предположениях. Возможно, наиболее важные из них относятся к вышеупомянутым социальным и экономическим аспектам последствий Черной смерти.

    С этой целью, как и многие европейские городские районы, Флоренция сильно пострадала от чумы, которая, в свою очередь, привела к краху ее феодальной структуры. Но вместо анархии вакуум власти был заполнен аристократией, которая все еще обладала своей коммерческой и банковской мощью (например, Медичи).И благодаря своей экономической мощи они могли инвестировать в искусство и архитектуру, тем самым создавая «систему», в которой культурные достижения ценились выше феодальных титулов и войн. Подобные социальные «революции» могли произойти в других частях Италии и Европы, задав тон наступлению эпохи Возрождения.

    Другие утверждали, что Флоренция была уже создана как центр искусства и культуры еще до прибытия семьи Медичи (и позже получившего свой герцогский статус). В этом отношении другая гипотеза связана с тем, что это была простая «случайность», которая сделала Флоренцию центром Возрождения.Это предположение в основном намекает на чистую удачу, что регион Тоскана был домом для многих великих людей, таких как Леонардо да Винчи, Сандро Боттичелли и Микеланджело Буонарроти.

    4) Пришествие гуманизма — Триумф добродетелей — Минерва изгоняет пороки из Сада добродетели ‘, 1502 — Андреа Мантенья. Источник: ArtyFactory

    Мы мимолетно коснулись того, как в эпоху Возрождения многие влиятельные мужчины и женщины имели тенденцию переходить к идеалам, основанным на достижениях людей, а не на непостижимости божественности.Как упоминает «Британская энциклопедия» —

    Во-первых, он [гуманизм] взял за основу человеческую природу во всех ее различных проявлениях и достижениях. Во-вторых, он подчеркивал единство и совместимость истины, обнаруженной во всех философских и теологических школах и системах, доктрине, известной как синкретизм. В-третьих, подчеркивалось достоинство человека.

    Это не обязательно означает, что гуманисты эпохи Возрождения сторонились религии; напротив, они рассматривали и почитали религию как прагматическую связь между человеком (как творением Бога) и Богом (как создателем человека).

    Перемена была очевидна в схоластических кругах, где средневековый способ субъективного заключения был низведен. Вместо этого ученые эпохи Возрождения основывали свои исследования на оригинальных древних текстах и ​​делали выводы на основе эмпирических данных. «Охота» за такими классическими текстами была организована первыми учеными-гуманистами из Флоренции, такими как Петрарка и Боккаччо (около 14 века нашей эры).

    Движение также превратилось в борьбу за грамотность для граждан с акцентом на ясность и красноречие, дополненное принципиальными и разумными мыслями и действиями.Эта здоровая концепция образовательной реформы была закреплена в studia humanitatis (соответствующем современным гуманитарным наукам), включающей в себя грамматику, риторику, историю, поэзию и моральную философию. Проще говоря, во многих смыслах гуманизм рассматривал людей как краеугольный камень культуры, и его цель состояла в том, чтобы возродить наследие и мораль классической античности.

    5) Расцвет искусства —

    Однако, помимо морали и образования, ощутимый эффект Возрождения, вероятно, все еще проявляется в разнообразных образцах искусства и архитектуры того периода.И, как и многие другие аспекты Возрождения, большинство художников и архитекторов той эпохи черпали вдохновение в древнегреческих и римских скульптурах, декоративном искусстве и остатках классических построек.

    Это влияние было очень заметным, особенно по сравнению с более ранним средневековым искусством, подпитываемым его сущностью реализма. Проще говоря, художественные техники основывались на передаче естественной перспективы и реалистичного света, тени, линейности и анатомии человека, в отличие от неточных двумерных визуальных представлений предметов, не ограниченных масштабом.Что касается архитектуры, инженеры и строители стремились объединить такие элементы, как колонны (греческий порядок), пилястры и антаблементы.

    Интересно, что многие из величайших произведений искусства были заказаны католической церковью, что привело к впечатляющему сочетанию религиозного мировоззрения и художественного самовыражения. На социальном уровне «синтез» человеческого самовыражения и отчасти религиозного рвения сделал все возможное, чтобы объединить идеалы гуманизма и влияние церкви, что привело не к конфликту, а к назидательному культурному возрождению.Следовательно, мы видим примеры великих людей, которые были одновременно в значительной степени религиозными и, несомненно, экспертами в своей области, например, Браманте, Микеланджело и Мадерно.

    6) «Революция» науки —

    Пик эпохи Возрождения (примерно середина 15 века) ознаменовался появлением эрудитов, таких как великий да Винчи, которые, как известно, сочетали логические элементы как искусства, так и науки. Однако к середине XVI века ученые и астрономы начали выбирать эмпирический путь, в котором они основывали свои исследования на заметных наблюдениях, а не на концептуальных представлениях.По мнению некоторых историков, этот сдвиг в фокусе, возможно, был вызван открытиями Колумба, которые напрямую бросили вызов классическим идеям географии (выдвинутым Птолемеем).

    Это ознаменовало научную революцию, которая поставила под сомнение «истины» раннего средневековья, с появлением основополагающих работ, таких как De Revolutionibus orbium coelestium (напечатано в 1543 году нашей эры) Коперника, в которых (правильно) постулировалось движение Земли. вокруг Солнца. В то же время, помимо астрономии, ученые добились успехов в таких областях, как механика, ботаника, анатомия и акустика.

    Теперь, в отличие от вышеупомянутого случайного «синтеза» искусства и религии, наука постепенно воспринималась ее приверженцами и практиками как область, отдельная от учения церкви (это противоречило средневековому курсу, в котором в основном участвовали священнослужители. в научных наблюдениях и теориях). Достаточно сказать, что Церковь не одобряла то, что они считали «еретическими» заявлениями (например, научная инсинуация о том, что Земля не является центром вселенной), и такие противоположные взгляды часто приводили к активным преследованиям. многих европейских ученых.

    7) Влияние на религию — Мартин Лютер опубликовал свои 95 тезисов. Картина Фердинанда Пауэлса. Источник: Reformation500

    Теперь мы обсудили, как искусство на ранних этапах Возрождения в основном подпитывалось заказами католической церкви. Но поскольку эффекты культурного и социального возрождения укоренились в других частях Европы (к началу 16 века), особенно за пределами Альп, гуманизм (и некоторые из его светских идеалов) неизбежно конкурировали, а не конфликтовали. , с обычаями всемогущей Церкви.

    Положение папства также было не таким сильным в политической сфере (как в предыдущие века), особенно в связи с такими событиями, как Западный раскол в конце 14 века и соборность (реформа, направленная на ограничение власти Папы Римского). ) в 15 веке. Ситуация еще больше обострилась, когда папство и, в частности, папа Александр VI (папство с 1492 по 1503 год нашей эры) были обвинены в коррупции и кумовстве.

    Таким образом, своего рода реакционный путь был обозначен современными теологами, такими как Томас Мор, Мартин Лютер и Жан Кальвин, и многие из них, как известно, вдохновлялись принципами гуманизма эпохи Возрождения.Следовательно, 95 тезисов , заложенные Лютером, легли в основу Реформации, возвещая о разрыве с католической церковью, которая ранее имела религиозное превосходство в Западной Европе. По сути, именно эпоха Возрождения и связанные с ним ценности гуманизма вызвали важные изменения, а также поверили различным религиозным дебатам и теологическим идеям по всей Европе.

    8) Литература и печатный станок — Древний деревянный печатный станок, изображенный в 1568 году.Источник: YaleBooksBlog

    Эразм (1466-1536 гг. Н.э.), которого часто считают одним из величайших ученых Северного Возрождения (Возрождения к северу от Альп), изначально был католическим священником. Однако он продолжил критику в тексте Нового Завета, руководствуясь идеалами гуманизма, тем самым создав прецедент для более поздних движений протестантской реформации и католической контрреформации. И даже помимо богословов и священнослужителей, мы видим влияние гуманизма эпохи Возрождения в шекспировских произведениях (например, в Гамлете ) — с его темами, основанными на природе и деятельности человека, представленными как в трагедии, так и в комедии (во многом как их древние классические аналоги) .

    Как ни странно, нельзя упускать из виду важность печатного станка в разъяснении и распространении таких гуманистических идеалов среди пресловутого «простого человека». Само по себе изобретение (осуществленное Иоганном Гутенбергом в 1440 году нашей эры) было вызвано общественным спросом на воспроизведение религиозных текстов, а также возобновившимся интересом к их классическим аналогам.

    Таким образом, печатный станок не только позволил распространять Библию на языках, отличных от латыни, но и способствовал распространению светских текстов и нот.Следовательно, многие обычные люди теперь имели прямой доступ к урокам Священного Писания (некоторые из открытых библиотек) в отличие от «толкований» преобладающей церкви.

    9) Полифоническая музыка — Концерт , 1623 — Герард ван Хонтхорст. Источник: Wikimedia Commons

    Музыка эпохи Возрождения и ее развитие примерно соответствуют периоду между 1400 и 1600 годами нашей эры. Мы уже упоминали, как печатный станок сыграл свою славную роль в повсеместном распространении печатной музыки, и с их более широким охватом и более широкой аудиторией пришел «персонализированный», гуманистический стиль композиций, известный разнообразием диапазона, ритма, гармонии и т. Д. и обозначения.По сути, музыкальный размах той эпохи серьезно усвоил полифонический стиль, который приводил к комбинациям, а не к отдельным голосам, формирующим музыку.

    Достаточно сказать, что многие композиторы того периода, такие как Джованни Пьерлуиджи да Палестрина и Уильям Берд, были вдохновлены классическими трактатами и, как таковые, оказали сильное влияние на эволюцию церковной музыки. Мы также должны обратить внимание на то, как в этот период были изобретены и использовались клавесин и семейство скрипок в музыкальных инструментах, многие из которых существенно дополняли плавность композиций.Более того, что касается светской стороны дел, музыка постепенно стала считаться формой развлечения и скорее поощрялась новым буржуазным классом «среднего» дворянства.

    10) Ренессанс слишком «обобщен» как период? Святой Августин и дьявол , около 1475 года — Майкл Пакер. Источник: ScienceNordic

    Сложная историография эпохи Возрождения часто уступала место дискуссиям в академических кругах. С этой целью некоторые скептически настроенные историки подвергают сомнению широкую категоризацию периода (в Европе) с конца 14 до начала 17 века как эпоху Возрождения.Их аргумент основан на отсутствии эмпирических данных, которые относятся к измеримым экономическим и политическим (а иногда даже социальным) изменениям, произошедшим с указанной эпохи, и на то, насколько их степень развития (или ее отсутствие) отличается от предыдущих столетий. Проще говоря, по мнению таких ученых, термин «ренессанс» слишком обобщен на протяжении более двух столетий, и такая широкая классификация отчасти подпитывается романтизмом историков 19-го века.

    С другой стороны, «сторонники» теории Возрождения утверждают, что эпоха должна определяться культурным и художественным возрождением, относящимся к периоду.И хотя такие факторы невозможно измерить, их, безусловно, можно наблюдать. С этой целью в академическом мире нет сомнений, когда дело доходит до развития искусства, ремесел, архитектуры и инженерии, начало которому положили итальянские элементы после 14 века нашей эры.

    Добавить комментарий

    *
    *

    Необходимые поля отмечены*