Готический стиль в одежде — 108 чётких фото-примеров 2021

Одежда в готическом стиле вызывает неоднозначную реакцию, от полного неприятия до неподдельного интереса и восхищения. Темные личности с непроницаемым выражением мертвенно-бледного лица, словно пришельцы из потустороннего или параллельного мира, притягивают взгляд, заставляют оборачиваться вслед с опаской или с мыслью «чертовски красиво, но мне не подойдет». Это готы. Обязательно ли принадлежать к их субкультуре, чтобы одеваться в подобном стиле – вопрос спорный. Сейчас попробуем, не меняя своего мировоззрения, приобщиться к эпатажной готической моде и внести экстравагантную нотку в образ повседневный или для особых случаев.

В этой статье:

Кратенько пробежимся по истории от средневековья до наших дней и приступим к изучению фото, подбору одежды и созданию образа очаровательной готессы или изменим отношение к этой культуре на более лояльное. Ведь ее представители – обычные люди, выражающие таким образом свою индивидуальность.

История возникновения готической моды

Мрачные нравы царили в Европе XII-XV веков. Это было жуткое и одновременно романтическое время с точки зрения современного человека. Всевластие католической церкви, беспощадные костры инквизиции, сжигающие ведьм, благородные рыцари, готовые жертвовать жизнью ради прекрасных дам.

Именно в эту эпоху зародился величественный, завораживающий холодной неприступностью стиль, названный готическим, то есть варварским, отрицающим классические каноны красоты, пропорций и гармонии. Вначале направление архитектуры, а затем и одежды, ярко выраженными острыми углами, символизировало стремление ввысь, к Богу, отрицание земной важности бытия.

Наибольшее распространение новый стиль получил во Франции. Одежда парижских модниц была вычурной и своеобразной:

• остроконечные головные уборы и остроносые туфли;
• затянутые корсетами тонкие силуэты;
• шлейфы бесконечной длины;
• зубчатые, неровные края рукавов и подолов;
• обилие ярких орнаментов и цветочных мотивов.

Портняжное дело из простого ремесла превратилось в искусство, были придуманы все известные доныне методики кроя.

А потом мир шагнул в эпоху Возрождения, и готика канула в Лету. Попытка выйти из забвения в конце XVIII-начале XIX веков была кратковременной и неудачной. В 70-х годах XX века готика вновь ожила, придя на смену угасающей панк-культуре, не сумевшей утвердиться в своем лозунге «Жить быстро – умереть молодым».

С жизнью было более-менее все понятно, и мог справиться практически каждый. А вот тема смерти, загробного мира, вечного траура пришлась по вкусу мрачным романтикам. Их излюбленным цветом стал черный, а местами для прогулок и сборов – кладбища. Новый готический стиль окончательно оформился к 80-м годам, а в 2000-х он вышел на подиумы.

Современный стиль готов в одежде: характерные черты, отличительные особенности

Средневековье наложило отпечаток на внешний облик меланхоличных фаталистов. Но они взяли на вооружение лишь узкую, зашнурованную талию, в остальном же модные тенденции того времени имеют мало общего с обликом современных готов.

Эти гротескные личности скорее приняли роль жертвы инквизиции, явившейся в наш мир с напоминанием о вечной скорби, трауре, бренности бытия. Но поверьте, в глубине души никто из них не собирается умирать, а изысканная красота смерти – способ преподнести себя миру и быть замеченными.

Хотите безошибочно определять представителей этой субкультуры в толпе или примерить на себя одежду в готическом стиле, запоминайте основные особенности:

• преобладание черного цвета с контрастными акцентами – белый, красный;

• допускаются темные насыщенные тона – фиолетовый, бордовый, зеленый, синий;

• четкие силуэты, прямые летящие линии;

• откровенная экстравагантность с подтекстом для взрослых;

• винтажные или суперсовременные платья сложного кроя;

• объемные юбки, длина мини или макси;

• жабо, кружева, сетка, шнуровка;

• корсеты и портупеи, преимущественно поверх одежды;

• свободные черные блузы, футболки, рубашки, водолазки;

• эксцентричные зонтики, шляпки с вуалью, длинные перчатки;

• массивные украшения из белого металла;

• выразительный контраст темных волос и абсолютно белого лица;

• нарочито небрежный агрессивный макияж в черной и кроваво-красной гамме.

Из тканей предпочтительнее:

• бархат;
• атлас;
• шелк;
• кожа;
• винил;
• парча;
• тафта;
• кружево;
• органза.

Изрядная доля аристократизма присутствует у готов как в женском стиле, так и в мужской одежде. Длинные черные пальто и плащи, шляпа-цилиндр, в торжественных случаях – фрак, ну чем не лондонский денди. Но все же образ современной готессы заслуживает большего внимания.

Варианты самовыражения в одежде от готов

Интересным открытием для девушек может стать образ готической Лолиты. Этот стиль – один из видов японской уличной моды. Он не содержит никаких намеков на пошлость и вульгарность, а наоборот выглядит довольно изысканно и непринужденно. Характерные черты:

• черный цвет активно разбавленный голубыми, синими, красными деталями;

• довольно много белого – чулки, перчатки, подъюбники;

• строгие платья с корсажами и пышными юбками;

• кокетливо выглядывающие воротнички рубашек и кружевные панталоны;

• элегантная длина до колена;

• принты в готической тематике;

• изящные шляпки с лентами, сумочки-гробики;

• обувь на массивном каблуке или очень высокой (до 20 см) платформе;

• мрачный макияж можно заменить макияжем с акцентом на глаза;

• волосы – черные локоны или прямые темно-рыжие, возможны фиолетовые или красные пряди в черных волосах.

В итоге получается вполне очаровательный, женственный образ. Но готический стиль одежды весьма разнообразен. Существуют и другие направления.

• Кибер– мрачная гамма щедро дополнена кислотными оттенками, прически – ирокезы, дреды, макияж в неоновых тонах.

• Джей – подражание героям японского аниме, но с неукоснительным соблюдением готических правил – темной одежды и контрастного макияжа.

• Средневековый – самая романтическая ветвь субкультуры готов: непременные корсеты, платья в викторианском стиле, длинные перчатки, кружева, шляпки.

• Вампирский – наиболее популярный стиль. Акцент делается на обязательное присутствие насыщенно-красного цвета, символизирующего кровь и безупречную белизну кожи.

• Корпоративный – позволяет соблюдать дресс-код в рабочей обстановке. Обычно – это строгий черный костюм с белоснежной сорочкой и немного украшений в соответствующей стилистике.

Как видите, собрать комплект одежды в современном готическим стиле, подходящий для любой обстановки, не сложно. Но это не все. Важно выдержать гармонию образа в целом, то есть превратиться гота или готессу с ног до головы.

Обувь и аксессуары

Ножки готессы будут соответствовать всем требованиям, если надеть:

• высокие армейские ботинки;
• сапоги на массивной платформе;
• туфли или босоножки на широком и довольно высоком каблуке;
• для торжественных случаев – агрессивная шпилька.

Вместо сумок – большие рюкзаки черного цвета или изящные саквояжики. Головной убор – шляпка, желательно с вуалью или лентами. Очки – чаще круглые, могут быть украшены шипами. Оригинальный аксессуар – ошейник из латекса, кожи или металла. Шипы на нем также приветствуются. Еще одна фишка – кружевной или бархатный зонтик для защиты от солнца.

Украшения – только из серебра, допускается белое золото или платина, но желтый металл абсолютно неприемлем. Это кольца, браслеты, кулоны, серьги в форме кельтских крестов, фигурок драконов, летучих мышей, кошек. Из драгоценных камней приветствуются бриллиант, сапфир, жемчуг, из полудрагоценных – все с холодным и черным окрасом.

Прически и макияж в готическом стиле

Классическая прическа стиля готов – прямые черные волосы. Неплохо придать им вид слегка грязных. Для романтического образа допустимы локоны и пышные прически. Многие готессы предпочитают окрашивать волосы в густой рыжий или пепельный цвет.

Готический макияж – это плотный слой белого грима на лице, полное отсутствие румян, черная подводка, карандаш или тени для глаз, темная или кроваво-красная матовая помада. Ногти красятся черным лаком. Высший класс, если маникюр и макияж сделаны чуть небрежно.

Кому подойдет экстравагантный образ

Готический стиль одежды на самом деле довольно универсален. Можно даже устроить нетрадиционную свадьбу. Невеста-готесса поразит гостей и надолго останется в памяти. В обычной жизни это подойдет:

• эпатажным и молодым девушкам;
• для оригинальной фотосессии;
• для дружеской вечеринки или Хэллоуина;
• любительницам черного цвета, начавшим считать его скучным;
• желающим кардинально сменить имидж, но теряющимся в раздумьях.

Не обязательно сразу менять весь гардероб. Начните с малого и постепенно сотворите свой образ или ограничьтесь одним-двумя комплектами.

Яркие представители стиля

Самая эпатажная из известных готесс – Леди Гага. Затмить и превзойти ее практически невозможно. Но достойной соперницей может выступить американка Тейлор Момсен. Эта певица даже на красную дорожку выходит в готическом образе. Что уж говорить про сценические костюмы и обычную жизнь. Сестры Олсен также в некоторой степени тяготеют к такому направлению моды.

Если вы в восторге от этих личностей, то есть на кого равняться. Образы не вызывают симпатий – что мешает создать свой уникальный гардероб с готической изюминкой? Дерзайте!

история, направления, как создать готический образ © Начало 2000-х ностальгия

Само понятие «готика» означает направление в искусстве, царившее с тринадцатого до пятнадцатого века. Изначально это архитектурный стиль и путешествуя по Европейским странам, можно увидеть множество исторических зданий в этом стиле. Отличительными особенностями его являются разноцветные витражи, большие ажурные башни и заметная вытянутость всех сооружений. В дизайне интерьера тоже есть заметные особенности готического стиля. Ему свойственно величие и изящество. Характерными чертами являются ажурные узоры, стрельчатые своды, каменное кружево резьбы, а главным украшением является витражное окно — роза. Темным и мрачным этот стиль прозвали уже в эпоху Возрождения, пришедшего на смену в пятнадцатом веке.

Готический стиль присутствует не только в архитектуре, дизайне интерьера, но и в одежде. Следует заметить, что стиль одежды, которому привержены современные готы, значительно отличается от одежды средневековой Европы. Готика завораживает своей мрачной величественностью, холодом и строгостью. Такой стиль одежды в средние века зародился во Франции, а затем распространился по всей Европе.

Средневековая готика в одежде

Средневековый стиль характеризовался четким разделением на классы феодалов, крестьян и горожан. Каждый наряд характеризовался контрастными отличиями в зависимости от социального статуса. Одежда феодалов была выполнена из шелка с длинными шлейфами. Главными особенностями были вытянутый силуэт, а, следовательно, остроносые шляпы и такая же обувь. Черный цвет еще не завладел модой и в основном преобладали яркие оттенки и разные узоры с изображениями растений.

Одежда для женщин средневековья также характеризовалась вытянутым силуэтом талии, тугим корсетом на шнуровке с боку или сзади. Низ платья завершала широкая юбка со шлейфом. Его длина зависела от социального положения дамы. В моду вошла драпировка на юбке в области живота. Плащи были закругленной формы и крепились на пряжку спереди. В основном края одежды имели заострённую форму.

Мужской костюм в ту эпоху существовал в двух видах. Первый вариант был свободного кроя и очень длинный, второй наоборот облегал фигуру и был достаточно коротким. Короткие костюмы в основном носили юноши. Постепенно в моду входит укороченная курточка с зауженными рукавами, в дополнение к ней стали носить штаны в виде чулок.

Мужчины из знатного рода тоже носили подобный костюм, но он отличался формой рукавов. Узкий лиф дополняли расширенные по бокам полы. Модель плаща была очень простой и представляла из себя отрез ткани с дырой для головы. Такой плащ получил название – нарамник. Эту модель обычно не сшивали по бокам, а вот если она была прошита и существовали отверстия для рук, то такой плащ называли – сюрко. Подобные модели были как в длинных, так и коротких вариантах.

Возрождение готического стиля

На смену эпохи готического стиля в одежде приходит эпоха Возрождения и Ренессанса. Готика сможет возродиться лишь на короткое время в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого века. Но этот период будет очень быстротечным.

Более ярко и броско готика проявит себя в конце семидесятых годов двадцатого века. В нашем понятии готический стиль – это стиль готов, молодежной субкультуры. От образов средневековья останутся лишь отдаленные характерные черты. В стиле будет присутствовать холодная мрачность, излишняя строгость, интерес к мистике. Современная одежда более напоминает готические соборы, т.е. архитектурное направление.

Музыка и мода долгое время оказывают друг на друга огромное влияние. Так с появлением нового направления в музыке –готик –рок, стиль обрел второе дыхание.

К началу восьмидесятых годов двадцатого века формируется свой готический стиль и мода. Основными характеристиками этого направления до настоящего времени являются черный цвет и объёмные аксессуары из серебра. Еще одной отличительной особенностью является стиль нанесения макияжа как у девушек, так и у молодых людей — белесая пудра и толстый слой подводки на глазах. У всех волосы обязательно черного цвета.

В одежде происходит стилизация под период короткого возрождения стиля в восемнадцатом и девятнадцатом веке. Обязательными элементами в современной одежде являются длинные платья черного цвета, атласные или кожаные перчатки, обилие кружев. У мужчин в гардеробе присутствуют головные уборы в виде цилиндров и фраки.

Порой одежда готов напоминает металлистов – много кожаной одежды, цепи и обилие украшений из металла. На современных готах можно увидеть ошейники и браслеты с металлическими шипами, которые выполняю роль украшений. Готессы очень любят использовать в своем макияже стиль вапм, который подразумевает лак для ногтей красного или черно цвета, черные тени и подводка.

Любителей этого стиля можно увидеть и в офисе. В основном такие люди выделяются черной одеждой и наличием неброских металлических украшений.

Отличительные черты в одежде гота

Если обобщить все особенные черты данного стиля, то возможно увидеть характерные черты этого направления:

• Преобладание четких линий в одежде.
• Одежда прямого силуэта.
• Наличие нарядов из бархата, атласа, тафты, кожи и парчи.
• Преобладание однотонной черной одежды с микроскопическим наличием бордовых, фиолетовых, синих и зеленых цветов.
• Разнообразная длина юбок и платье. От ультракоротких до вариантов макси.
• Присутствие винтажных вещей.
• Кожаная одежда в виде брюк и курток – косух.
• Черного цвета волосы и акцент на глаза.

Как одеваются современные готы

У современного человека даже не возникает вопроса, как одеться, потому что даже магазины масс-маркета изобилуют наличием различных фактур и фасонов готического стиля:

• Брюки в обтяжку из кожи или ткани. Такие модели предпочитают девушки с идеальными пропорциями.
• Корсеты, пожалуй, являются классикой жанра, каждой уважающей себя готессы. Этот предмет гардероба отлично подчеркивает талию, придает образу сексуальность и привлекательность. Его надевают поверх блузы или на голое тело.
• Платья из кружев служат отличным нарядом для праздничного выхода или особого торжества. Длина такого платья может быть абсолютно любой, а вот зона талии и декольте должны быть обязательно подчёркнуты.
• Всем известны футболки с изображением костей, черепа, вороны или пауками. Такой предмет гардероба есть у каждого уважающего себя гота.
• Костюмы являются, пожалуй, самым стандартным вариантом, состоящим из юбки-карандаша и приталенного жакета.
• Верхняя одежда представляет собой кожаные или тканевые плащи, расклешенные к низу и с большим капюшоном.

Из обуви популярны мартинсы и гриндерсы на массивной подошве или криперы (туфли на толстой подошве). Девушки также носят ботинки и сапоги на каблуках. Вся обувь, разумеется, черного цвета.

Из аксессуаров готы выбирают украшения из серебра или металла серебряного цвета без каких-либо вставок из драгоценных камней.

Особенности готического стиля в одежде (фото)

Типичный наряд готов состоит из вещей черного цвета экстравагантных фасонов. Основные материалы для пошива шелк, бархат, деним, кожа, кружево. Также широко используют органзу, парчу, тафту, люрекс. Их блеск и сияние служат эффектным украшением костюмов.

В женском готическом гардеробе всегда найдутся кожаные брюки, темные футболки, плащи и юбки преимущественно миди и макси длины.

Для девушек обязательны тугие кожаные корсеты, соблазнительно подчеркивающие фигуру. Обычно их надевают поверх рубашки или платья. Корсет пришел к нам из времен средневековья и викторианской эпохи, когда считалось модным придавать женскому туловищу форму песочных часов. Древние конструкции были жесткими, грубыми и доставляли немало неудобств. Они затрудняли дыхание и нередко служили причиной обмороков у дам. Современные модели отличаются эластичностью и комфортом. Они не сжимают тело, а лишь повторяют контуры изящного силуэта.

Готический стиль в мужской одежде характеризуется ярко выраженной женственностью, поэтому во многом сходен с гардеробом печальных дам. В основном это кожаные брюки, черные рубашки, бесформенные балахоны, шляпы. Длинные плащи шьют из кожи или плотного полотна.

Поклонникам мрачной субкультуры предлагается обувь усредненного образца – тяжелые ботинки на высокой шнуровке, туфли на платформе. Женщины могут разнообразить костюм высокими сапожками или ботильонами из блестящей черной кожи.

Аксессуары для готических образов

Девушки готы украшают свои наряды кружевными перчатками, зонтиками, бархатными сумочками, шляпками. Головные уборы бывают с широкими полями или имеют небольшую элегантную форму, дополненную сетчатой вуалью.

Готы любят ткани, исполненные в виде рыбацкой сети или прозрачных кружев. Из них шьют женские юбки, рубашки, накидки или балахоны. Все эти изделия, разумеется, черного цвета.

 

Для адептов любой направленности необходимыми элементами стиля считаются украшения в виде крестов, черепов, летучих мышей. Панк-готы отдают предпочтение металлическим цепям, браслетам и шипам. Нередко на их лицах и туловищах можно заметить пирсинг.

Характерной особенностью готического стиля является использование аксессуаров только из серебра, в крайнем случае – белого золота. Иногда готы и вовсе используют недорогие сплавы недрагоценных металлов. Традиционно белый цвет в аксессуарах символизирует собой холодный, мертвенный свет Луны. Он отлично подчеркивает траурность готического одеяния и бледность лица.

Драгоценные камни в аксессуарах практически не используются. Возможно, это объясняется тем, что в ювелирных изделиях гораздо чаще встречается сочетание желтого золота с драгоценными камнями, а оно, как уже было сказано, для готов неприемлемо. Впрочем, и сами драгоценные камни по цветовой гамме мало подходят к готическому одеянию. Исключение могут составить разве что сапфир и бриллиант.

Зато полудрагоценные камни встречаются в аксессуарах готического стиля достаточно часто. Холодный топаз, черные опал, агат и нефрит, горный хрусталь – одним словом, все камни, имеющие черную, белую или, по крайней мере, холодную окраску. Не менее популярны в качестве готических аксессуаров изделия из жемчуга, натурального (морского и речного) или искусственного.

Подвески, серьги, кулоны и кольца обычно имеют определенную символику. Так, в готической культуре очень популярен египетский символ анк (анх), именуемый также «египетским крестом». Толкования его значений очень многочисленны. Кроме того, среди готических аксессуаров можно встретить распятия, кельтские кресты и орнаменты, фигурки кошек, драконов.

Кое-что из атрибутики «осталось» от панков: кожаные браслеты и ошейники, украшенные металлическими шипами.

Девушки-готы очень любят использовать для своих нарядов элегантные шляпки с черной вуалью, а также ажурные кружевные перчатки.

Прически

Разумеется, готический стиль предполагает черный цвет волос. Однако если юноша или девушка от природы обладают светлой шевелюрой, им вовсе не обязательно перекрашиваться: блонд тоже допустим, только лучше ему быть не золотистым, а пепельным. У обоих полов приветствуется наличие длинных волос.

Как правило, готическая прическа – это идеально гладкие и прямые волосы, распущенные по плечам, без каких-либо украшений и аксессуаров.

 

Макияж

Макияж составляет довольно важную часть готического образа. Самое главное – это подчеркнуть белизну кожи. Чаще всего готы делают это при помощи обыкновенной пудры.

Как и весь образ в общем, готический макияж довольно монохромный: глаза подведены черным карандашом, реже – накрашены темными тенями. Допустимо использование темных оттенков помады, обязательно матовых. Ногти традиционно красятся темным лаком, преимущественно черным.

В готической субкультуре макияж считается нормой как для девушек, так и для юношей.

Как создать готический образ

Готический стиль в современной одежде включает в себя различные течения: антикварные, викторианские, ренессансные, корпоративные, вампиры, кибер- или панк-готы. Каждое из них отличается особым составом одежды и набором аксессуаров. Исходя из собственных наклонностей, формируется специфический гардероб.

• Черные брюки. Покупайте джинсы или кожаные штаны. Для стройной фигуры больше подойдут модели скинни. Другим подходящим вариантом являются брюки свободного кроя.

• Кожаный корсет. Это обязательный элемент образа готической Лолиты. Он отлично смотрится с джинсами или пышной многослойной юбкой, отделанной кружевами. Под него рекомендуется рубашка пиратского стиля с открытыми плечами. Получается одновременно дерзкий и трогательный образ.

• Пиджак из бархата. Придает солидный вид сторонникам древнейших направлений стиля.

• Футболки с фирменной символикой. Чтобы носить такую одежду, нужно быть истинным фанатом готической рок-группы.

• Кожаная обувь. Ботинки на массивной плоской подошве или сапоги на высоком каблуке – выбор остается за готом. Цвет преимущественно черный, хотя встречаются и кроваво-красные модели.

• Аксессуары. Ошейник с шипами и кожаные браслеты – универсальный набор для представителя любой готической направленности.

Кроме гардероба для готов обязателен специфический макияж. Причем это обязательный элемент образа для женщин и мужчин. На выбеленном лице должны четко выделяться глаза, густо подведенные черным контуром. На губы наносят алую или сине-черную помаду.

Разнообразие готических образов

В настоящее время готический стиль делится на несколько направлений, которые, естественно, не зависят от социального статуса его поклонников. Скорее, это дело вкуса и предпочтений. Можно выделить следующие популярные направления:

1. Антикварное (романтическое), использующее модные тенденции XVIII века и характеризующееся наличием кружев, перчаток до локтей, платьев макси, корсетов и вуалей.
2. Вампирское, являющееся своеобразным подражанием «киношным» вампирам. Девушки, придерживающиеся этого направления, старательно подчеркивают свою сексуальность, используют ярко-красные детали в своих нарядах или макияже (помада, лак для ногтей).
3. Металлизированое (рок). Перекликается с «металлом» в музыке и использует кожаные вещи, дополненную всевозможными цепями, ошейниками, шипами. Допускается здесь и применение одежды из латекса.
4. Кибер-направление. Умело сочетает элементы готики с индустриальными. При создании образов предпочтение отдается искусственным тканям, кислотным оттенкам, обуви на высокой платформе.
5. Лолита (J-Goth). Направление родом из Японии. Его главными атрибутами являются готические платья до колен, обильно декорированные оборками и кринолином. В качестве аксессуаров используются зонтики, шляпы, обувь с закругленными носами на высокой платформе.
6. Корпоративное. Своего рода «приспособление» субкультуры и ее моды под требования дресс-кода. Характеризуется минимальным использованием аксессуаров и практическим отсутствием макияжа.

Помимо этих вариантов, в современной готике можно выделить:

• викторианских и ренессансных готов, воплощающих образы прошлого;
• андрогинных, пытающихся «замаскировать» за нарядами и косметикой свой истинный пол;
• глиттер- и фэйри-готов, к которым относятся исключительно девушки, перекрашивающие свои волосы в нехарактерные яркие цвета, заплетают дреды и косички.
• вестерн-готов, напоминающих фильмы о ковбоях.

Представители последней группы – наиболее малочисленны и встречаются реже других.

мода, фото и интересные факты © Начало 2000-х ностальгия

Готы — молодежная субкультура, появившаяся в 1970-х года. В России наибольшее распространение она приобрела в начале 2000-х. Готы отличаются «депрессивно-романтическим» взглядом на жизнь и отмечают свою связь с потусторонним миром. Воплощается такое мировоззрение, как правило, во внешнем виде. Для готов характерна любовь к черным цветам и мистическим украшениям, грубой обуви и темному макияжу. Гота невозможно не заметить среди толпы, его невозможно спутать с представителем любой другой субкультуры. Их стиль жизни проявляется во всем — от одежды до музыки. Одежда гота всегда мрачная, в ней присутствует множество элементов и каждый из них выполняет свою функцию. Корсеты, длинные платья и юбки, плащи, громоздкие ботинки — такой он, стиль готов. И именно о нем пойдет дальше речь.

Появление субкультуры в ХХ веке

Всплеск интереса к готическому стилю в прошлом веке пришелся на конец 70-х годов. В это время сходит на нет бешеная популярность панка – как стиля в музыке, так и стиля в одежде. Как известно, панк – это символ анархии, революционных настроений, царивших среди молодежи того времени. Но революция не удалась: поменять мироустройство не так-то просто, а жизнь по принципу «живи быстро, умри молодым» подходит только тем, кому по-настоящему нечего терять. Так неудавшаяся революция стала причиной резкой смены настроения с бунтарского на упадническое. Бескомпромиссную анархию заменил отрешенный декаданс.

Поначалу новоявленные готы мало чем отличались от панков. Все те же странные прически, обилие аксессуаров, черный цвет и странная одежда. Однако новые музыкальные группы делали стену, отделяющую одну субкультуру от другой, все более прочной. Главным кумиром первых «неоготов» стал легендарный коллектив «Joy Division».

Постепенно облик субкультуры стал выкристаллизовываться довольно четко. Внешность готов весьма верно отражала их мировоззренческую сущность. Черный цвет являл собой своеобразный траур: траур по этой жизни, полной боли и страданий. К тому же, готы чувствовали тягу ко всему потустороннему: загробная жизнь с ее мифическими тайнами неудержимо влекла молодых грустных романтиков. Так они стали выбирать кладбища в качестве мест для регулярных прогулок.

Викторианская Англия оказалась отнюдь не единственным аспектом, оказавшим влияние на моду данной культуры. Немало в стиль принес и садомазохизм, а точнее – его атрибуты: кожа, шипы, ошейники и т.п. BDSM считался нормой для готической субкультуры, т.к. являл собой телесное выражение страданий

Готы делятся на множество подтипов: антикварные, ренессансные, викторианские, кибер-готы, глиттерготы, корпоративные готы, вампиры и многие другие. Всех их объединяет подчеркнутая аристократичность стиля, тяга к искусству и общие депрессивные настроения.

Особенности одежды готов

Традиционный готический наряд представляет собой довольно экстравагантную одежду черного цвета. Кожа, кружево, шелк, бархат – всем этим материалам отдается предпочтение. Кроме того, в одежде может присутствовать люрекс, тафта, органза, парча, винил.

Девушки-готы традиционно носят корсеты, придающие силуэту стройность и соблазнительные очертания. Корсеты носятся поверх одежды: рубашек, платьев. Вполне уместны для этого стиля кожаные штаны, юбки миди или макси. Впрочем, мини-юбки тоже не возбраняются. В качестве верхней одежды девушки выбирают длинные кожаные или матерчатые плащи.

Мужчины-готы отличаются ярко выраженной женственностью, поэтому их одежда может довольно точно повторять женские наряды. Конечно, платья и корсеты все равно остаются прерогативой исключительно прекрасного пола, но вот ношение юбок мужчинами готическая субкультура вполне допускает. В остальном же это все те же кожаные штаны, черные рубашки и балахоны, длинные плащи.

Обувь готов

И девушки, и юноши готической субкультуры предпочитают носить тяжелые высокие ботинки наподобие «гриндерсов». Приветствуется обувь на высокой платформе, притом носить ее могут как юноши, так и девушки. Прекрасный пол может дополнять наряд туфлями, сапогами и полусапожками на каблуках. Цвет обуви, разумеется, черный.

Символы готического стиля

Характерной особенностью готического стиля является использование аксессуаров только из серебра, в крайнем случае – белого золота. Иногда готы и вовсе используют недорогие сплавы не драгоценных металлов. Традиционно белый цвет в аксессуарах символизирует собой холодный, мертвенный свет Луны. Он отлично подчеркивает траурность готического одеяния и бледность лица.

Драгоценные камни в аксессуарах практически не используются. Возможно, это объясняется тем, что в ювелирных изделиях гораздо чаще встречается сочетание желтого золота с драгоценными камнями, а оно, как уже было сказано, для готов неприемлемо. Впрочем, и сами драгоценные камни по цветовой гамме мало подходят к готическому одеянию. Исключение могут составить разве что сапфир и бриллиант.

Зато полудрагоценные камни встречаются в аксессуарах готического стиля достаточно часто. Холодный топаз, черные опал, агат и нефрит, горный хрусталь – одним словом, все камни, имеющие черную, белую или, по крайней мере, холодную окраску. Не менее популярны в качестве готических аксессуаров изделия из жемчуга, натурального (морского и речного) или искусственного.

Подвески, серьги, кулоны и кольца обычно имеют определенную символику. Так, в готической культуре очень популярен египетский символ анк (анх), именуемый также «египетским крестом». Толкования его значений очень многочисленны. Кроме того, среди готических аксессуаров можно встретить распятия, кельтские кресты и орнаменты, фигурки кошек, драконов.

Кое-что из атрибутики «осталось» от панков: кожаные браслеты и ошейники, украшенные металлическими шипами.

Девушки-готы очень любят использовать для своих нарядов элегантные шляпки с черной вуалью, а также ажурные кружевные перчатки.

Прически готов

Разумеется, готический стиль предполагает черный цвет волос. Однако если юноша или девушка от природы обладают светлой шевелюрой, им вовсе не обязательно перекрашиваться: блонд тоже допустим, только лучше ему быть не золотистым, а пепельным. У обоих полов приветствуется наличие длинных волос.

Как правило, готическая прическа – это идеально гладкие и прямые волосы, распущенные по плечам, без каких-либо украшений и аксессуаров.

Макияж готов

Макияж составляет довольно важную часть готического образа. Самое главное – это подчеркнуть белизну кожи. Чаще всего готы делают это при помощи обыкновенной пудры.

Как и весь образ в общем, готический макияж довольно монохромный: глаза подведены черным карандашом, реже – накрашены темными тенями. Допустимо использование темных оттенков помады, обязательно матовых. Ногти традиционно красятся темным лаком, преимущественно черным.

В готической субкультуре макияж считается нормой как для девушек, так и для юношей.

Как создать образ в готическом стиле

Одеться в готическом стиле довольно просто, будь то повседневный образ или костюм для вечеринки по поводу Хэлоуина. Однако выглядеть как гот и быть готом – это абсолютно разные вещи, ведь данная субкультура предполагает целый образ жизни, которому следуют ее представители. Итак, создать правильный костюм в готическом стиле вам помогут следующие рекомендации:

• Постарайтесь носить исключительно черную одежду. Если черный цвет не очень вам по вкусу, то темно-малиновый станет неплохой альтернативой. Добавьте к образу кружева, оборки и кожу. Черные кожаные брюки, кружевной топ и потрепанная черная рубашка будут отлично смотреться вместе. Добавьте к ним черные сапоги без каблука и готический образ готов! Прекрасным вариантом для женщин станут черные и красные корсеты в сочетании с рваными джинсами, юбками и черными сетчатыми колготками. Также можете добавить черные перчатки, которые придадут внешнему виду колоритности.
• Мужчины-готы, как правило, носят черные рваные футболки, рубашки и лонгсливы, сочетая их с черными брюками.
• В качестве обуви подойдут высокие черные армейские ботинки, которые хороши как для мужчин, так и для женщин.
• Аксессуары для готического образа: всевозможные кресты, подвески с пауками, черепами и драконами, серебристые цепи и массивные кольца. Шею украсьте ошейником с шипами. Также уместен будет пирсинг лица: проколите нос, губу, бровь, сделайте множество проколов в ушах. Можно использовать также и ювелирные украшения, но лучше отказаться от украшений со стразами и прочими элементами гламурного стиля.
• И мужчины, и женщины-готы выбирают большие черные рюкзаки, украшенные шипами или нашивками. Они могут быть сделаны из кожи или ткани, испачканы краской или немного порваны.
• Макияж гота всегда включает в себя обильную подводку глаз черным лайнером или использование черных теней. Черная помада или блеск для губ уместны и в женских, и в мужских образах. Откажитесь от использования румян и постарайтесь не загорать, чтобы тон кожи был максимально бледным.
• Образ гота немыслим без черного лака для ногтей. Он может быть нанесет в несколько слоев, неаккуратность приветствуется. Если со временем маникюр частично слезет, то ваш образ будет еще более колоритным. А можно сделать эксклюзивный маникюр.
• Займитесь волосами. Покрасьте их в черный или темно-красный цвет, а лучше используйте краску сразу нескольких темных тонов. Волосы должны быть немного грязными.

Источник: http://wiki.wildberries.ru/styles/%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C

История появления и особенности готического стиля

Мрачная, строгая, величественная красота готического стиля берет свое начало в довольно непростой период истории, который звали темным Средневековьем. Но название свое готика получила уже в эпоху Возрождения: для мыслителей того времени все предметы, выдержанные в готическом стиле, выглядели неправильно, неклассически, непропорционально. И потому получили варварское название от племени готов, с которых у них ассоциировались присущие ей признаки.

Стоит сказать, что место происхождения готики – это Франция, именно там стиль берет свое начало. В частности, на Иль-де-Франс. После он уже распространился на остальную часть старой Европы, особенно Италию и Англию. Викторианская эпоха, например, отличаясь присущей ей эклектикой во всем, начиная от интерьера заканчивая одеждой, и модники того времени часто использовали элементы готики как в обустройстве интерьеров комнат, так и в элементах одежды.

Очень часто элементы готики использовались в интерьерах в викторианском стиля, для которого были характерны роскошь и богатство. Готические сводчатые арочки на окнах и вытянутые, заостренные башенки, которыми украшались не только фасады, но и внутреннее убранство комнат, помогали достичь эффекта. Элементы готического стиля часто использовали при строительстве церквей, учебных заведений, банковских учреждений и прочих крупных строений, которые должны были даже внешне доминировать надо всеми, чтобы ощущалась власть и влияние сидящих в них.

Готический стиль в одежде Средневековья

Если посмотреть на Собор Нотр-Дам, становятся ясны основные признаки готического стиля:

• стрельчатые арки;
• витражи;
• строгость и мрачность;
• заостренные, вытянутые формы;
• пугающие прохожих мифические чудища.

Все эти черты нашли отражение и в одежде. Стоит отметить, что будь то в темное Средневековье или в эпоху правления королевы Виктории, была сильна разница между сословиями. И выражалось это не только в образе жизни и его уровне, но и, конечно же, в нарядах. Так, девушкам низших сословий запрещалось носить одежду из дорогих тканей, таких как шелк или бархат, а также шлейфы – признак знатности дамы: чем он длиннее, тем выше ее ранг. На фото как раз средневековые готические наряды:

Туфли с гротескно длинными носами, которые порой достигали полуметра: мода беспощадна, особенно если слепо ей следовать. Все это – влияние готики. Свое развитие в одежде, а впоследствии и доведение до абсурда, стиль получил во Франции, отчего его еще часто называют романский.

Неотъемлемые атрибуты мужских готических нарядов того времени:

• бархат;
• заостренные высокие мужские шляпы;
• остроносые удлиненные башмаки;
• воротник-стойка;
• острые манжеты;
• пышные рукава у сюртуков и кафтанов.

Кстати, черный цвет стал преобладать много позже, а тогда одежда была ярких, насыщенных тонов: бордового, синего, сиреневого, зеленого и растительные орнаменты. Мужскую и женскую одежду в готическом стиле сегодня можно приобрести во многих интернет-магазинах.

Современная готика

Ни для кого не секрет, что мода – вещь цикличная. Потому часто в ней появляются элементы или целые части давно забытого, старого стиля. Конечно, одежду целиком в готической стилистике сейчас носят только на реконструкциях или костюмированных вечеринках, но все же в коллекциях современных дизайнеров ее отголоски слышны до сих пор.

На подиуме все началось с Александра МакКуина в далеких уже девяностых, уже прошлого века. Именно его коллекции показали, что готике место на подиумах. А вот современный готический стиль на улицах, развиваясь постепенно, явно проявился в восьмидесятых годах, когда народ устал от панков, но настроения уныния и декаданса витали в воздухе. Вот тут и стал популярен черный цвет, который лишь усиливал эффект мрачности и гнетущей торжественности готического стиля.

Отличительные черты в одежде

В современной моде существует несколько направленностей готического стиля, но тем не менее каждому из них присущи такие черты, как обилие черного цвета и серебряных украшений. Материалы, которые чаще всего используются для создания одежды – кожа, сетка, бархат, шелк и даже винил. Цветовые сочетания, по большому счету, депрессивны: например, черный с красным или белым. Чтобы еще больше подчеркнуть мрачность и строгость, но при всем этом сделать образ более броским. На этих фото можно увидеть как раз яркие мужские готические образы:

Наиболее яркие предметы гардероба этого стиля можно увидеть у готов: субкультуры, продолжающей своей существование уже долгие годы. Кстати, соблюдают стилистику они во всем: не только в одежде, но и в прическах, макияже, музыкальных предпочтениях, книгах. Субкультура готов возникла в семидесятые года прошлого столетия. Но так ли много у современной готики общего с той, классической, средневековой? Тут дать однозначный ответ довольно сложно.

Яркий представитель субкультуры готов – это Мэрлин Менсон – вокалист американской рок-группы Marilyn Manson & the Spooky Kids.

Готы: современное прочтение готического стиля

Так как какой бы цикличной ни была мода, все же то, что в нее возвращается из глубины даже не десятилетий, а веков, претерпевает изменения, из-за которых заметна лишь изначальная идея стиля. Не зря при упоминании о готике чаще всего в голове всплывают не столько одеяния той эпохи, сколько готические строения. Ведь именно с ними у одежды современных готов больше всего общего: мрачность, торжественность, многослойность, трагическое величие, но в месте с тем и вызывающая броскость.

Причем мужской готический стиль в одежде очень схож с женскими печальными образами. А потому сильная мужская половина, избрав для себя готическую направленность, тоже использует макияж и интенсивно подводит глаза черным.

При этом стилизована одежда готов может быть под средневековые наряды с перчатками, фраками, мужскими остроконечными шляпами, цилиндрами, кружевными манжетами и прочими элементами романтизма, которые были присущи неоготике. Здесь снова нужно спасибо королеве Виктории, с легкой руки которой появилась подобная роскошь в одежде. Иногда викторианский стиль в одежде с уклоном в готику имеет брутальные атрибуты, такие как цепи, колье-ошейники и прочее. Основой готического мужского гардероба служат:

• черные рубашки;
• кожаные брюки;
• белые, напоминающие женские блузы с воротником-жабо, присущие романтизму и неоготике;
• сюртуки и плащи;
• шляпы;
• мрачный макияж: бледное лицо и темные волосы.

В целом, образ должен быть загадочным и мистическим. Добавьте немного металла и, конечно, максимум черного цвета – вот вам уже и готов готический образ.

Вообще, готический стиль одежде за прошедшие десятилетия был переосмыслен множество раз, приспосабливаясь ко времени. Но оставался неизменно любим всеми: как субкультурами, так и любящими моду людьми и дизайнерами. Ведь совсем не обязательно полностью облачаться в средневековый костюм или становиться готом. Достаточно использовать в образе какую-то яркую деталь в готическом стиле, чтобы и в 2017 году выглядеть дерзко, броско, готично, но актуально.

Источник: http://style4man.com/moda-stil/goticheskij-stil.html

Аксессуары для готических образов

Девушки готы украшают свои наряды кружевными перчатками, зонтиками, бархатными сумочками, шляпками. Головные уборы бывают с широкими полями или имеют небольшую элегантную форму, дополненную сетчатой вуалью.

Готы любят ткани, исполненные в виде рыбацкой сети или прозрачных кружев. Из них шьют женские юбки, рубашки, накидки или балахоны. Все эти изделия, разумеется, черного цвета.

Типичными приметами печальных образов являются аксессуары из белого металла. Обычно это серебро или недорогие сплавы. Иногда используют украшения из белого золота. Цвет является символом холодной Луны, он хорошо подчеркивает контраст бледного лица и темного убранства.

Для адептов любой направленности необходимыми элементами стиля считаются украшения в виде крестов, черепов, летучих мышей. Панк-готы отдают предпочтение металлическим цепям, браслетам и шипам. Нередко на их лицах и туловищах можно заметить пирсинг.

Источник: http://cutur.ru/publ/podium/stil/goticheskij_stil_v_odezhde_osobennosti_modnykh_obrazov/11-1-0-137

Категории готов

В самой субкультуре присутствуют различные подвиды и классы готов, которые заметно отличаются друг от друга:

• Бизнес. Такие готы мужчины и женщины носят классический костюм черного цвета и белую рубашку. Таких людей очень сложно причислить к субкультуре готов и выдать их могут разве что черные волосы и характерные аксессуары.
• Романтика. В этом направлении главный упор делается на готичный образ 18 века, но в современных тенденциях.
• Вампиры. Появились недавно и стали набирать поклонников, благодаря фильмам о вампирах. Зачастую в одежде используется красный цвет, характеризующий кровь.
• Кибер. Классическую черную одежду разбавляют вкрапления кислотных цветов. На голове зачастую можно увидеть дреды.

Источник: http://wlooks.ru/stili-odezhdy/goticheskij/

Где купить одежду для готического образа

Джинсы, брюки, рубашки, топики и всяческие кофточки, свитера и водолазки покупаем на рынках, в секон-хэндах, иногда в фирменных магазинах. Если готическая вещь нас полностью устраивает, в ней все остается в первозданном виде, если нет, в ход идут булавки, пуговицы, нашивки – все, что можно найти в магазине с швейными принадлежностями и в специализированных «металлических» магазинах (у нас это «Фрик», в Петербурге это может быть «Castle Rock» или «Фрик Бутик»).

Далее – немного фантазии, немного способностей к шитью – и готова эксклюзивная вещь за небольшие деньги.

Юбки (этот вариант относится только к девушкам) шьем сами. Это делается элементарно. Книга по шитью, парочка выкроек-основ, фантазия, швейная машинка. И – вуаля. Чаще всего юбки вкладываются в тысячу. Для сравнения, похожие на мои юбки, я находила позже в интернет-магазинах по ценам, в 3 и 4 раза превышающим мои.

Оригинальные средневековые рубашки, платья, корсеты, интересные по покрою пальто и плащи, которых в магазине не найдешь никогда мы заказываем в ателье. Выходит иногда дорого, но оно того стоит. Шьют наши мастера одежду в готическом стиле очень хорошо и качественно. Плюс – вещь идеально скроена по вашим меркам.

Сумки и рюкзаки. Основа покупается в магазине, на рынке или сэконд-хэнде. Далее при помощи ряда манипуляций и большого количества материалов (пуговиц, булавок, кружев и пр.) доводится до ума. Обычно на изготовление сумки я трачу не более часа. Недорогие интересные модели можно также найти в китайских интернет-магазинах.

Эксклюзивные сумки нестандартных форм шьются мною вручную. Для этого нужна фотография желаемой вещи, подходящая ткань, швейная машинка. Иногда спицы или крючок (я эту премудрость пока не освоила, но она очень полезна).

Перчатки и митенки я умею шить сама. Митенки необычайно легки в изготовлении. Перчатки доставляют больше хлопот. Некоторые перчатки (как то: кожаные) можно покупать в тех же местах, где их покупают не-готы.

Зонты для дождя обычно — трости без модификаций. Или с нашитыми на них лентами, кружевами и аппликациями. Для солнца подойдет каркас зонта от дождя с перетянутым на кружевной верхом.

Верхняя одежда шьется на заказ или покупается в обычных магазинах.

Источник: http://estemine.com/stil/odezhda-i-goty-delimsya-sekretami/

Варианты самовыражения в одежде от готов

Интересным открытием для девушек может стать образ готической Лолиты. Этот стиль – один из видов японской уличной моды. Он не содержит никаких намеков на пошлость и вульгарность, а наоборот выглядит довольно изысканно и непринужденно. Характерные черты:

• черный цвет активно разбавленный голубыми, синими, красными деталями;
• довольно много белого – чулки, перчатки, подъюбники;
• строгие платья с корсажами и пышными юбками;
• кокетливо выглядывающие воротнички рубашек и кружевные панталоны;
• элегантная длина до колена;
• принты в готической тематике;
• изящные шляпки с лентами, зонтики, сумочки-гробики;
• обувь на массивном каблуке или очень высокой (до 20 см) платформе;
• мрачный макияж можно заменить макияжем с акцентом на глаза;
• волосы – черные локоны или прямые темно-рыжие, возможны фиолетовые или красные пряди в черных волосах.

В итоге получается вполне очаровательный, женственный образ.

Как видите, собрать комплект одежды в современном готическим стиле, подходящий для любой обстановки, не сложно. Но это не все. Важно выдержать гармонию образа в целом, то есть превратиться гота или готессу с ног до головы.

Источник: http://modnaya-krasivaya.ru/goticheskiy-stil-v-odezhdy-foto/

Стиль жизни: готы — Российская газета

После того как наша страна из СССР превратилась в Россию, ее гражданам была предоставлена невиданная доселе свобода самовыражения. И как это водится, новой возможности особенно обрадовалась молодежь. Появились новые субкультуры, пришедшие к нам с Запада. Пожалуй, самая загадочная из них — готическая.

Каждый, кто в школе не спал на уроках истории, припомнит что-то про готические соборы и замки, поражающие обывателей своими огромными размерами и устремленностью ввысь. Готический стиль характеризуется особой мрачностью и символичностью. Это средневековое направление тесно связано с католицизмом и было призвано наглядно показать величие Бога над человеком. А как известно, обратной стороной религии является мистика и оккультизм. С ними и связана современная культура готов.

В Интернете можно найти огромное количество сайтов и форумов, посвященных этой тематике, причем, точки зрения, представленные на них, порой диаметрально противоположны. Полемизируют между собой как непосредственно члены этого движения, так и просто интересующиеся пользователи. Первые на своем сайте поэтично называют себя «печальными служителями боли», а вторые, не вдаваясь в суть, простодушно дают свое определение: готы — идиоты. Истина, видимо, где-то посередине.

Мрачная фигура между могил

Вот уже несколько лет готы в столице собираются на Чистых прудах. Известно также, что готы питают особую слабость к кладбищам и частенько совершают там прогулки. Причем в этом вопросе они очень взыскательны, и абы какое кладбище им не подойдет. В Москве представители этого течения облюбовали Введенское кладбище, а следовательно, туда предстояло пойти и нам.

Молодой человек в длинном черном плаще и с неестественно белым лицом не спеша обходил территорию, в раздумье останавливаясь напротив некоторых памятников. Казалось, что это место ему настолько знакомо, что он даже с закрытыми глазами сможет без проблем здесь ориентироваться.

— Да, это наш постоянный клиент, — сообщил нам неожиданно подошедший сотрудник кладбища, — он здесь частенько появляется.

— И много у вас таких «клиентов»? — поинтересовались мы.

— Да уж хватает! Где-то года четыре назад мы начали их здесь замечать. Причем сразу видно, что они сюда не к кому-то определенному приходят: просто так слоняются. Прогонять бесполезно: на них это не действует. Да и зачем? Они безвредные: могилы не трогают, не шумят… Раньше, правда, посетители пугались, а теперь уж привыкли.

— А вы не пробовали с ними поговорить, узнать что им здесь нужно?

— А как же, спрашивали! Они что-то мудрено говорят про особую энергетику кладбищ, которая вроде наполняет их силами и действует умиротворяющее, про поклонение смерти, эстетику загробной жизни. И мы решили не обращать на них внимание. Знаете: чем бы дитя ни тешилось…

Хочу стать готом

Только я успела примириться с мыслью, что лично пообщаться с готами мне не удастся, как вдруг долгожданная встреча состоялась. И не где-нибудь, а в моем собственном подъезде. Два молодых человека и одна девушка уютно пристроились около почтовых ящиков и увлеченно обсуждали музыку каких-то неведомых мне групп. Я остановилась и прислушалась, чем явно привлекла их внимание.

— Тебе чего? — как-то не очень дружелюбно поинтересовались они.

— Да так, просто, — растерялась я, но потом поняла, что такой шанс упускать нельзя, — просто тоже, как вы, хочу стать готом.

К моему большому удивлению, беседа получилась непринужденной, а главное — содержательной. От моих новых знакомых, имена которых переводятся примерно как Ангел тьмы, Дитя Луны, и девушка — Летучая мышь, я узнала много интересных вещей. Например, что готическая культура очень разнообразна: здесь встречаются христианские, египетские и кельтские мотивы. Основной знак — это египетский анк, символизирующий вечную жизнь. Здесь очевидна связь с вампирской эстетикой, ведь вампиры считаются бессмертными. Христианство представлено только распятиями с несколько измененным дизайном. Часто встречаются кельтские кресты и различные орнаменты. Оккультизм сильно повлиял на культуру готов, чем объясняется огромное количество пентаграмм, восьмиконечных звезд, символизирующих хаос. Типичны для готов украшения, отсылающие к образу смерти. Это всевозможные черепа и гробы.

— А ты уже выбрала, каким готом хочешь стать? — спросил у меня Дитя Луны.

— Еще нет, — смущенно призналась я, до сих пор даже не подозревая, что здесь возможен выбор, и чтобы скрыть свое неведение спросила: «А что вы посоветуете?»

Оказывается, есть как минимум семь разновидностей готов, правда, в основном это проявляется только в одежде. Готы-панки — это ветераны движения. Они носят кожаные куртки, рваные джинсы и украшают себя английскими булавками. Готы-андроиды пытаются всеми путями скрыть свою половую принадлежность. Они сильно гримируются, носят кожаные ошейники, высокие каблуки и корсеты. Готы-язычники носят мешковатую одежду, плащи и капюшоны. Они не красят волосы и носят деревянные и каменные руны. Готы-фетишисты любят обтягивающую одежду из кожи или латекса и наносят вызывающий макияж. Готы, работающие в компаниях с определенными требованиями к одежде, стараются сохранить «готичность», одеваясь во все строгое и черное, не прибегая к украшениям и макияжу. Киберготы украшают себя микросхемами, шестеренками и проводами, волосы красят в яркие цвета, например, в зеленый или голубой.

— Но самые красивые это романтик-готы, — рассказывает Летучая мышь, — они не придерживаются черного цвета, носят костюмы викторианской эпохи и делают сложные «исторические» прически. Ну, ты уже определилась?

Поблагодарив честную компанию за полезную информацию, я, пообещав подумать, распрощалась с ними.

Мальчик, живущий в Сети

Многие склонны расценивать готов да и любых других неформалов как каких-то скоморохов, которые от нечего делать облачаются в странные одежды только для того, чтобы бросить вызов обществу. Обычно таких людей осуждают, даже не пытаясь понять, что вынудило их стать ДРУГИМИ.

— Есть у меня один друг, — призналась мне девушка Юля, тоже принадлежащая к готам, — у него погибла любимая. Для него это была ужасная трагедия, родители пытались чем-то ему помочь, и ради них он не стал накладывать на себя руки. Теперь он никогда уже не будет прежним, после этого случая он перестал быть жизнерадостным. Потом он где-то прочитал о готах и понял, что это ему близко. Вот, кстати, фрагмент его исповеди в Интернете: «Я работаю машинистом тепловоза. Моя жизнь… Это просто отдельная история… Избрал этот образ в 2000 году. Тогда у меня погибла любимая девушка. С тех пор жизнь не блистала для меня красками… Вот и появился еще один гот. Смерть стала для меня ближе, чем жизнь… В реале у меня нет друзей. Интернет хоть как-то скрашивает мое существование. На работе многие смеются надо мной, называю «мальчиком, живущим в Сети». Вот такая печальная история. А «живет он в Интернете», потому что именно здесь можно найти множество единомышленников.

Юля рассказывает, что в выборе профессии и отношении к семье готы не отличаются от остальных. Поэтому их обижает непонимание со стороны окружающих.

— Люди обычно удивленно или дико смотрят на черные одежды, черные ногти. Иногда начинают возмущаться или громко обсуждать.

Можно как угодно относиться к тем или иным явлениям, но всегда стоит помнить, что каждый человек имеет право на выбор. И этот выбор, если он не ограничивает права других, необходимо уважать. Так что при встрече с человеком, который не похож на остальных, не стоит спешить с осуждением, ведь мы не знаем какие переживания и, возможно, трагедии скрыты за внешней мишурой.

СПРАВКА «РГ»

Наиболее известные молодежные группировки

Рэпперы.

Называют себя «детьми улиц» и слушают «черную» музыку, придуманную афроамериканцами, где слова начитываются на ритмичную мелодию. Распознать их можно по широким штанам, свободным рубашкам и бейсболкам, перевернутым козырьком назад.

Экстремалы.

Это люди, которым в обычной жизни не хватает острых ощущений. Их девиз: тормоза придуманы для трусов. Недостаток адреналина они восполняют занятием экстремальными видами спорта: прыжками с парашютом с гор, спуском на сноуборде по «диким» трассам, ездой на велосипеде по гористой местности.

Панки и металлисты.

Поклонники тяжелой музыки и жизни «без правил». Их униформа: косухи с множеством металлических заклепок и украшений, длинные волосы и ирокезы, часто раскрашенные в разные цвета. Ярко выраженная идеология отсутствует. Их кредо: «живи легко и умри молодым».

Хиппи.

Пацифисты и романтики. Их жизнь: погоня за удовольствиями. Они приверженцы свободной любви и путешествий «куда глаза глядят». Их отличительные признаки: длинные волосы, разноцветные заплатки на джинсах, растянутые свитера и призывы заниматься любовью, а не воевать.

Толкиенисты.

Поклонники творчества английского писателя Джона Толкиена, придумавшего сказочную страну Средиземье. В свободное время в городских парках и скверах устраивают битвы на деревянных мечах, подражая героям фильма «Властелин колец».

Скинхеды.

Появились в Англии в середине прошлого века. Сначала их объединяла ненависть к людям, чем-то отличавшимся от них, позднее под эту ненависть была подведена фашистская теория. Они отстаивают чистоту арийской расы, но чаще всего просто ищут повод подраться.

Основные составляющие готического гардероба. Школа гота

Основные составляющие готического гардероба

Где купить готическую одежду? Везде. Она есть повсюду, если вы приложите чуточку усилий, чтобы подобрать свой гардероб, а не просто решите купить готовый готический прикид. Фактически в любом месте, где торгуют одеждой, можно найти черные вещи; и хотя существует большое искушение собрать коллекцию изысканных нарядов, но даже Леди Совершенство вынуждена признать, что более практично иметь набор основных вещей, которые можно комбинировать. (Простите Леди Совершенство, ей нужно немного времени, чтобы оправиться от потрясения, ведь она выступила за практичность в одежде.)

Значит, все, что вам нужно сделать, чтобы одеться в готическом духе, — это накупить черных вещей? Все не так просто. Если бы этими вещами оказались деловые костюмы, то они очень удивились бы своему новому субкультурному применению.

Так какими же черными «составляющими» вам следует обзавестись? Следующий список разработан для того, чтобы помочь вам подобрать каждодневный, а не клубный готический гардероб. Леди Совершенство хотела бы подчеркнуть, что из перечисленных ниже вещей вы сможете собрать по крайней мере один костюм для собеседования с работодателем.

• Первое и самое главное, обзаведитесь роликом с липкой лентой для чистки одежды. Уж поверьте Леди Совершенство. Если вы собираетесь погрузиться в гардеробный мрак, вам абсолютно необходим такой ролик. Или два, или семь, или тринадцать, чтобы хватило и для дома, и для машины, и для работы.

• Несколько хорошо сидящих рубашек черного, белого, а также темно-красного, темно-синего или фиолетового цветов. (Это и для леди, и для джентльменов.) Постарайтесь подобрать рубашки с разным покроем рукавов (французские манжеты, пуговицы, оборки), воротника (высокий, гофрированный, максимально заостренный), или даже с разным рисунком (Леди Совершенство предпочитает полоску, в то время как другие готы коллекционируют рубашки с барочным обойным рисунком).

• Два разных черных жакета. Да, два. Один из черного бархата, другой из ткани попроще. Предупреждение: если вы пойдете по следам остроносых туфель Леди Совершенство, у вас будет много-много черных жакетов, слегка отличающихся тканью и покроем, некоторые, возможно, с аппликациями в форме черепа или сердца. Но на самом деле миллион идентичных черных жакетов вовсе не нужен для того, чтобы создавать разные прелестные ансамбли, хватит и двух.

• По крайней мере две пары хорошо сидящих черных брюк. (Если вы их носите, Леди Совершенство к этому типу не относится.) Черные брюки — основной элемент многих стилей, и готы здесь не являются исключением.

• Для леди по крайней мере три юбки из разной материи и разной длины. Идеальны юбки, которые можно надевать одна на другую. Леди Совершенство настоятельно рекомендует, чтобы хотя бы одна из них была по щиколотку и солнце-клеш, потому что такую юбку можно надевать как нижнюю под другие длинные юбки или же закалывать ее, придавая форму турнюра.

• И снова для леди. Хорошо сидящее черное платье. Это не должно быть роскошное вечернее платье, но черное платье, которое позволит вам элегантно выглядеть при минимуме усилий, дороже золота.

• Полосатые носки или колготки. Да, многие считают, что они хороши лишь для Хеллоуина. Однако Леди Совершенство позволит себе не согласиться. Ножка в полосатых колготках, выглянувшая из-под черной юбки, будет изящным реверансом милому вашему сердцу стилю. Не говоря уж о том, что Леди Совершенство все чаще и чаще встречает полосатые колготки самых «топовых» фирм за умопомрачительную цену. (Имеющий ухо да услышит: полосатые колготки появляются на прилавках каждый октябрь. Эти колготки отличного качества. Они ничем не отличаются от тех, что продаются в разных «альтернативных» магазинах. Леди Совершенство сама запасается в октябре полосатыми колготками на весь год. Зачем платить двенадцать долларов за пару, если в октябре их можно купить за три?) Если полоски не в вашем вкусе, поищите колготки в мелкую сетку, кружевные, в горошек или с любым другим узором.

• По паре черных туфель и сапог, достаточно крепких, чтобы бегать в них за общественным транспортом.

• Черное пальто. (Леди Совершенство уже затрагивала этот вопрос, говоря о зимней одежде.)

Коллекция основополагающих вещей хороша еще и тем, что их легко приспособить для разных случаев. Например, вы можете перешить пуговицы на жакете или рубашке. Если у вас хорошие руки, купите набор, чтобы делать собственные обтянутые тканью пуговицы. (У Леди Совершенство имеется запас пуговиц, обтянутых розовой тафтой, и сейчас она ищет ткань с подходящими черепами.) Добавьте аппликации или заклепки (вы можете сделать аппликации самостоятельно с помощью переводных картинок на ткань или нанести узор на ткань по трафарету, вырезать и использовать в качестве аппликации). Вы также можете нанести рисунок на специальную ленту (вы найдете ее в любом магазине тканей), приклеить к ткани, проведя утюгом, вырезать по контуру и приклеить к одежде. Потренируйтесь в вышивании, будь то декоративные стежки контрастной ниткой или едва заметные узоры черным по черному. Найдите место, где можно оптом купить английские булавки, и приколите к боковым швам. (Если вы хотите чего-то особенного, распорите одежду по боковым швам и скрепите бесконечными рядами английских булавок.) Если вы умеете рисовать, используйте краски и фломастеры по ткани, чтобы украсить любую свою одежду. Широкую хлопчатобумажную ленту с круглыми отверстиями через каждые два с половиной сантиметра можно купить теперь в любом магазине тканей; нашейте две полосы сзади на платье или жакет и продерните ленту, чтобы сымитировать шнуровку корсета.

Любимые магазины Леди Совершенство — это секонд-хенды, стоки, eBay и Etsy. Если Леди Совершенство не пишет, значит, она занята усовершенствованием своей последней находки. Да, поиски в секонд-хендах и переделки требуют времени и терпения, но это стоит потраченных усилий, если вы не хотите выглядеть как магазинный гот, только что вышедший из примерочной. Очень приятно иметь возможность ответить: «Я сшила это сама», — когда кто-нибудь спрашивает, где вы купили ту или иную вещь.

Учитесь шить. Подождите, не убегайте в ужасе. В то время как уметь сшить вещь от начала до конца — идеально, уметь шить, чтобы переделать вещь по своему вкусу, — необходимо. Не нужно быть профессиональной швеей, чтобы пришить пуговицы или тесьму; для этого нужно только терпение. Учитесь на недорогой одежде из секонд-хенда; хотя Леди Совершенство и побоялась бы взяться за шитье платья, она без колебаний отпарывает подкладку от жакета, чтобы добавить выточек и подчеркнуть форму песочных часов. Вы можете нашить тесьму, ленты, кружева, оборки, перья и любые украшения при помощи иголки и нитки. Да, швейная машинка позволит делать все это быстрее, но сидеть на диване, нашивая кайму под дурацкий вампирский фильм, — весьма почтенное готическое занятие.

Если вы совершенно безрукие, а швейная машинка вызывает у вас панический ужас, тогда начинайте откладывать денежки на одежду, сшитую на заказ. (Отступление: пожалуйста, не жалуйтесь на дороговизну таких вещей. Это мелкий бизнес, и те, кто им занимается, не могут прибегнуть к хитростям, позволяющим крупным компаниям снизить цену, например к массовому производству в третьих странах. Люди, шьющие на заказ, заслуживают каждый заработанный ими пенни, так что не пытайтесь торговаться. Вам стоит вежливо поблагодарить их за творческий подход, время и усилия, потраченные на то, чтобы сделать вас красивым.)

Учитесь отличать качественный пошив и ткань. Нет смысла тратить деньги на плохо сшитую вещь, которая потеряет вид после нескольких стирок. Даже если такая вещь украшена черепами или другой готической иконографией. Вот здесь-то секонд-хенды подходят готам гораздо больше обычных магазинов. Да, на то, чтобы подобрать гардероб, полный таинственного очарования, в секондах, требуется время и терпение. Но это время, потраченное не напрасно.

Еще одно отступление: Леди Совершенство считает необходимым упомянуть об одном предмете «готической» одежды и не совсем приятных ассоциациях, которые с ним связаны. Вам же приходилось видеть мешковатые штаны с цепями и ремешками? Хотя Леди Совершенство точно не знает, как они вошли в моду, но подозревает, что это некое смешение индустриального стиля с… чем-то еще. Однако откуда они взялись, не самое важное. Важно то, что такие штаны отличительный знак магазинного гота или мрачного подростка, который хочет выглядеть как можно более грозно. Юные читатели, это не просто беспочвенное брюзжание Леди Совершенство; у большинства готов мешковатые штаны с металлическими побрякушками вызывают легкую усмешку. Леди Совершенство, как и другие готы, привержена чрезмерностям в одежде и аксессуарах, однако большие, не по размеру, брякающие штаны кажутся ей не «чрезмерными», а, прямо скажем, дурацкими. Если вам они нравятся, то вы не должны от них отказываться. Просто будьте готовы к тому, что другие готы будут улыбаться вам вслед, особенно если вы не вышли из подросткового возраста.

Если вы стали приверженцем более изысканного стиля в одежде, необходимо обращать внимание на детали. Недостаточно просто надеть отделанную оборками юбку, рубашку или жакет; убедитесь, что вы ничего не оставили без внимания. Сочетаются ли ваши носки (чулки или колготки) и обувь с остальной одеждой? И если нет, то потому ли, что вы предпочитаете смешанный стиль? То же самое относится к прическе, макияжу, головным уборам, перчаткам, украшениям и прочим мелочам. Внимание к мелочам поможет избежать впечатления, что вы надели «костюм» с готической тематикой.

Говоря о деталях, Леди Совершенство должна предупредить вас об одной очень неприятной проблеме, с которой сталкивается большинство готов. Убедитесь, что ваша черная одежда сочетается! О да, существуют разные оттенки черного. Звучит глупо, но это может быть очень заметно, особенно если это касается искусственного шелка, хлопка и других натуральных волокон. Черная ткань может иметь зеленый, коричневый, красный и синий оттенки. Это становится очевидным, когда вы одновременно надеваете вещи из разной ткани. Коричнево-черный и красно-черный или зелено-черный и сине-черный еще как-то сочетаются, но если вы наденете зелено-черную и красно-черную вещь, то будете похожи на готическую рождественскую елку. И это может быть досадно.

Что же делать, если вы столкнулись с подобной проблемой? Во-первых, посмотрите на себя в зеркало при ярком свете и подумайте, при каком освещении вы появитесь в этом наряде. Если вы собираетесь в клуб, где царит полумрак, вы можете особенно не беспокоиться; клубное освещение скрывает многие недостатки, включая плохо сочетающиеся оттенки черного. Некоторые знакомые Леди Совершенство красят все заново черной краской, но результаты бывают разными. Если вы относитесь к сугубо организованным людям, вы можете рассортировать свои вещи по оттенкам. Приложите максимум усилий, чтобы решить эту проблему, но все же не забывайте, что несовпадение оттенков черного еще не конец света. Иногда Леди Совершенство приходится принимать эту точку зрения; иначе она никогда не вышла бы из дому.

Малькова Кс. Взаимосвязь средневековой готической эпохи с современной готической субкультурой

Содержание

Введение ……………………………………………………………………….. 3

1.     Значимость готического стиля как эпохального ………………………4

1.1.                  Философия готики ………………………………………….6

1.2.                  Эстетика готики …………………………………………… 7

2.     Современная молодежная готическая субкультура ………………….10

2.1.                  Влияние эстетики готической эпохи на современную 

            молодежную субкультуру . …………………………………13

Заключение …………………………………………………………………… 15

Список источников …………………………………………………………… 17

Приложение …………………………………………………………………….18

Введение

Одной из особенностей человеческой натуры является боязнь одиночества. Человек — целиком и полностью существо социальное, жизнь и времяпрепровождение в группе для него крайне важны. Именно поэтому люди объединяются в группы, компании и коллективы, исходя из многих факторов, таких как: возраст, социальный статус, интересы.

Особенно ярко выражено стремление к объединению у молодежи. Становление личности человека и формирование его мировоззрения во многом зависит от круга его общения. Находясь в группе, молодые люди чувствуют себя в безопасности. Во многом, выбор группы зависит от тех интересов и взглядов, которые формировались у человека до вступления в группу. Таким образом, у нашего современника есть достаточно широкий выбор тех молодежных субкультур, к которым он может примкнуть: от по-детски «мультяшных» эмо, агрессивных рэйверов, эпатажных панков, до меланхоличных модов или загадочных готов.

Все эти субкультуры — явление достаточно молодое и в основе его лежит попытка самореализации и поиска своего жизненного места среди молодых людей, в современном динамичном и изменчивом мире.

Одной из наиболее интересных (возможно в силу присущей ей ауры мистицизма) субкультур является готическая молодежная субкультура. Возможно потому, что название ее напрямую ассоциируется в понимании людей с временами мрачного средневековья; или потому, что их ценности и поведение обывателю кажутся извращенными и ненормальными.

Таким образом, цель данной работы — выяснить взаимосвязь между готической эпохой и современной готической субкультурой, через осмысление основ эстетики и философии обеих культур.

 Данная работа — это попытка осмыслить, в какой мере средневековая эстетика XIII - XV в.в. могла повлиять на философию молодежи конца XX — начала XXI в.в.

1.     Значимость готического стиля как эпохального

Каждая великая художественная эпоха  означает собой определенную ступень  творческой эволюции человечества. Каждая, являя собой целостный пласт культу­ры, порождает свой особый мир художествен­ных образов, спаянный единством мировоз­зрения и общностью отклика на требования времени, основополагающей образной идеей и взаимным родством форм пластического выражения — всем тем, чем определяется су­щество эпохи, ее характер и облик, отличаю­щий ее от других исторических этапов. Если обратиться в этом плане к готике, то среди других эпохальных систем она выделяется своими исключительными интегрирующими качествами — той мерой стилевой целостнос­ти, какой не были наделены ни романика, ни великие творческие этапы послеготических времен[1].

Определение «готический» было дано художественному стилю XII — XIVвеков несколькими веками позже его появления (в XVI  — XVII веках) и первоначально носило явно пренебрежительный смысловой оттенок: так определяли искусство, в широком смысле доренессансное и неитальянское. По сути он означал «варварский». Во времена возрождения готики в XVIII веке термин потерял оскорбительный оттенок и стал применяться по отношению к искусству, созданному между романским и ренессансным периодами[2].

 Этот типично северный стиль родился во Франции, точнее, в области Иль-де-Франс. Главными отличительными чертами готики являются наличие стрельчатых арок и неудержимая устремленность ввысь всех форм и структурных элементов.

Ее образным решениям при­суща активно направленная действенность и огромная сила внушения, — недаром по ин­тенсивности и эффективности выражения конфессиональной идеи с ней не может срав­ниться в европейском искусстве ни одна дру­гая художественная система.

Период поздней, или как ее еще называют, пламенеющей готики (XIV и XV века) характеризуется наибольшей декоративностью и ритмичностью линий[3].

Готический стиль как сугубо религиозный просуществовал почти и до наших дней; можно встретить немало католических и лютеранских церквей, построенных в XIX веке в стиле псевдоготики, отмеченных дурным вкусом и внешним подражательством.[4]

Готика придала новый облик средневековой Европе. Архитектура, живопись, декоративно-прикладное искусство, одежда — все отмечено печатью стилистического единства. Всему готическому искусству свойственно движение по восходящей. Этот стремительный взлет ввысь особенно ощутим в странах Северной Европы, где воздвигнуто немало устремленных в небо башен, увенчанных остроконечными шпилями. Даже в моде той эпохи господствуют удлиненные формы, например, женщины того времени носили изящные конусовидные шляпки. Также готический стиль прослеживается и в письме того времени: заостренные, ломаные декоративные буквы, в которые миниатюристы вплетали художественные образы. Такое письмо получило название готического.

Готическая архитектура выражает чувство религиозного порыва эпохи, которая пережила массовый фанатизм крестовых походов за овладение священной землей и познала глубокие потрясения, вызванные народными движениями, а так же повсеместной идеей централизации. Такой ход событий отразил новую расста­новку общественных сил, проявившуюся в сфере духовной и художественной культуры.

Если в романскую эпоху главной силой были монастырские объединения вокруг папы, то в готическую эпоху положение меняется в сторону усиле­ния светских слоев общества и прежде всего городов.

Конфессиальная активизация в эпоху готики сказывается в при­ближении храма и церковного ритуала к веру­ющему. Монументальные соборные построй­ки теперь возводятся не в монастырях, а в го­родах. Именно в готике вырабатывается тип церковного здания нового назначения — го­родской собор, культовое сооружение особой идейной значимости, призванное собирать под своими сводами все население города[5].

В религиозном сознании человека эпохи готики сильнее выявлен мо­мент личного переживания: непосредствен­ное вовлечение верующего в литургический обряд и более тесный эмоциональный кон­такт со зримыми сакральными образами. Такая форма приобщенности к вере и к риту­алу больших человеческих масс вносит в со­знание верующего новое качество — всеобщ­ность религиозного чувства.

Естественным следствием активизации ин­дивидуального отношения к вере в эпоху готи­ки были примеры отхода от строгой религиоз­ной ортодоксальности и распространение еретических учений. В отдельных случаях та­кого рода отклонения, по существу своему находившиеся на грани ереси, вводились цер­ковью в официальные рамки, чаще же ереси становились объектами преследований со сто­роны учрежденной в то время инквизиции.   

Особой насыщенностью социальными и религиозными конфликтами, а также распро­странением разного рода мистических идей отмечено XIV столетие, время поздней готи­ки, чему способствовала «Черная смерть», эпидемия чумы, обезлюдившая многие евро­пейские страны. Так в сумме сложнейших идейных перипетий и драматических собы­тий складывается картина духовной жизни в рассматриваемую эпоху[6].

1.1.         Философия готики

Философия готической эпохи, традицион­но именуемая временем зрелой схоластики, демонстрирует торжество умозрительного на­чала во всей его развитости и изощренности.

Грандиозные понятийные структуры возво­дятся на уровень высочайшей интеллектуаль­ной сублимации, но при этом они метафизи­чески отделены не только от живого потока жизни, но и от захватывающих эмоциональ­ных импульсов[7] и обострившегося чувства реальности — особенностей мироощущения, нашедших свой впечатляющий отклик в обра­зах готического искусства.

Обращаясь к философии времен вы­сокой готики, мы можем констатировать на­личие признаков ее внутреннего родства с современным ей искусством в одном специ­фическом пункте. Речь идет о параллели меж­ду многосложными умозрительными постро­ениями мыслителей-схоластов в форме все­объемлющих энциклопедических «сумм», с их архитектонической завершенностью, и под­черкнуто «системными» качествами готиче­ской художественной концепции, наглядно выявившимися в ее главном порождении — во всеохватывающем образном комплексе го­родского собора, в последовательной логике его композиционного строя и в развернутой иерархии его программных и образных значимостей[8]. Вряд ли в данном случае можно с полной уверенностью говорить о прямом и непосредственном воздействии мыслителей на зодчих и на мастеров других видов, — речь должна идти о возникшем на этом историчес­ком этапе показательном сближении самих принципов мышления в сфере духовного и ху­дожественного действия.

1.2.         Эстетика готики

Многие из исходных установок в эстети­ческой теории романики и готики были общи­ми для обеих эпох. И в том и в другом случае в полной мере сохраняется тезис о примате сверхчувственной идеи, воплощаемой в чув­ственных формах, о возвышении души в за­предельный мир сверхчувственной красоты, ведущем к постижению божества.

В приме­нении к художественной практике за этим тезисом стоит необходимость следования архетипу и верность освященным правилам иконографии. Ключевой тезис средневековой эстетики — Бог как исходное начало красоты — выражен у Ульриха Страсбургского в главе «О красоте» (сочинение «Сумма о благе») в следующей фор­мулировке: «Бог не только совершенно пре­красен в себе самом как предел красоты, но, кроме того, он есть причина конечная всей красоты… как солнечный свет, разливаясь и производя сияние и цветы, есть то, что созда­ет всякую телесную красоту»[9].

Форма и свет — две категории, определяющие сущность кра­соты. «Сотворенные вещи… в соответствии с природным строем, сначала были бесфор­менны, ибо земля была «безвидна и пуста», а затем получили форму, когда дух Божий но­сился над водами, благостью и духовной кра­сотой согревая и формируя ее»[10]. Из утверждений, высказываемых мысли­телями XIII столетия, заслуживает быть от­меченным суждение Бонавентуры, который различает два понятия красоты, распространяя понятие прекрасного не только на изоб­ражаемый художником объект, но и на само исполнение, на его художественную сторону, причем, по его словам, оба понятия могут оцениваться отдельно, независимо от пози­тивных или негативных качеств объекта изо­бражения. «Образ называется прекрасным, когда он хорошо написан… и тогда, когда хо­рошо изображает того, чей он образ… Так изображение дьявола называют прекрасным, когда оно хорошо изображает гнусность дья­вола, между тем как сама гнусность остается гнусностью»[11].

Еще одним важным эстетическим аспектом готического стиля является наделение большой значимостью фактора света (освещения).

Для фрески и для иконы функция реального физического света сводится к функции освещения.

Для мозаики реальный свет означает нечто большее: он  содействует цветовой активизации и качественному преображению смальтового слоя.  Еще существеннее роль света для витража:  свет составляет его жизненную субстанцию,  смысл и основу его существования — то двуединство, в котором материальность красок  трансформируется в цветовые лучи, то есть  в чистую цветовую энергию, преобразующую  свет солнца в бесконечно-изменчивое красочное многообразие[12]. И в данном случае должно быть подчеркнуто, что раскрытие в готике  богатейших образных ресурсов витражного искусства (в менее развитых формах витражи применялись и в романскую эпоху) произош­ло не как следствие длительного спонтанного процесса, а в форме своеобразного скачка — как результат прямой инспирации со стороны руководителя строительства церкви Сен Дени, аббата Сугерия[13].

Наконец, как еще одно проявление практи­ческой эстетики может быть расценено но­вое, сравнительно с романской эпохой, отно­шение к архитектуре, сложившееся в эпоху готики и нашедшее свой отклик в ученых кру­гах. Исходным моментом здесь было реаль­ное положение, которое заняла в ту пору ар­хитектура, когда с особой отчетливостью вы­явилась ее главенствующая и организующая роль в общей системе пластических искусств, сильнейшее эмоциональное воздействие ее нового образного языка при чрезвычайном усложнении инженерно-технической основы. Архитектор оказался в центре созидательной деятельности своего времени. Грандиозность и конструктивная изощренность соборных построек потребовали от зодчих развитого творческого воображения, обширных зна­ний, высочайшего мастерства и чувства боль­шой художественной и профессиональной ответственности.[14]

2.     Современная молодежная готическая субкультура

Одни подразумевают под gothic синоним слову мрачный, другие - эклектичность, соединение разнообразных стилей. Будучи и философией, и стилем жизни, готическая субкультура опирается как на прошлое, так и на будущее. Основной идеей, характеризующей готов, является непреодолимая тяга к самовыражению и реализации своего творческого потенциала в стремлении увлечь аудиторию вещами мрачными и пугающими, обыденно игнорируемыми, но вместе с тем имеющими большую, почти гипнотически — животную силу. Это может быть нечто тонкое и искушающее, а может быть ужасное и бросающее в дрожь. Главное — игра на тех сторонах жизни, которыми общество явно обладает, но боится признать за собой. Главная идея, таким образом, готической субкультуры — стремление взять темные стороны нашего «Я» и явить их свету таким образом, чтобы мы признали их частью себя независимо от того, насколько они хорошие или плохие.

Современная готическая субкультура зародилась в Западной Европе и Северной Америке в период конца 70-х, начала 80-х г.г. Как и сейчас, тогда это было течение в среде молодежи среднего класса, который на тот момент входил в состояние преуспевания. Получив некоторую экономическую свободу, молодые люди чувствовали внутреннюю нестабильность и недостаток идентификации. Пребывая в столь хрупком осознании себя, они не могли найти внутреннего равновесия, руководствуясь лишь системой ценностей, внушаемой извне. Ответом на данное замешательство в плане самоидентификации стало образование собственной социальной среды. Основой для данной субкультуры стал синтез исторических элементов, сильно тяготеющих к драматическим традициям, философиям и идеям байроновской Англии, Германии времен Второй Мировой, а так же эпохи американских битников.

Существуя некоторое время без какого - либо определенного названия, субкультура вначале была названа new romantics (новые романтики), а затем готы.

В целом готы характеризуют свое мировоззрение как «романтично — депрессивный» взгляд на жизнь. Эталонному образу гота присущи: замкнутость, частые депрессии, меланхолия, повышенная ранимость, мизантропия, мистицизм, неприятие стереотипов поведения и стандартов внешнего вида. Также характерной чертой готов является восприятие смерти как фетиша. В контексте готической культуры часто употребляется слово «танатофилия»[15].  В исходном смысле «танатос» — это не стремление к смерти, но скорее возможность, потенция разрушать, инстинкт смерти, больше развитый у мужчин, чем у женщин, тесно связанный с понятием «эрос».

Готика напрямую связана с образом смерти, и даже сам вид готов напоминает о ней. Восприятие смерти — одна из характерных особенностей готического мировоззрения и один из признаков принадлежности к готам. Образ смерти крайне важен в готической эстетике и проходит через многие пласты готической культуры. Нормальное состояние готов — angst (тоска) — достаточно всеобъемлющий термин, которым описывается обычное готическое состояние.

Готическая музыка родом из английского панка 70 — х годов. Она весьма разнообразна, но для нее характерны некоторые общие черты: мрачный атмосферный звук, ярко выраженный декадентский, депрессивный, романтичный и мрачный характер текстов.

На раннем этапе формирования готической субкультуры, готы и музыка были неразрывно связаны — готами тогда называли исключительно поклонников готических групп, и подобная ситуация продолжалась довольно долго. В настоящее время связь готов с музыкой несколько ослабла. Можно быть готом, не слушая готическую музыку.  Gothic — культура — это не только прослушивание музыки или чтение готических романов, но и готический имидж. Для готов понятие «имиджевый» равнозначно понятию «мрачный».

Мрачные цвета от головы до пят, черные волосы, обилие серебряных украшений и make-up холодных оттенков. В одежде популярны кожа, шелк, бархат. Иногда присутствуют элементы одежды эпохи ренессанса и даже раннего средневековья. Серебряные украшения - еще одна отличительная черта готического гардероба. Серьги, цепи, ожерелья, браслеты, кулоны, кольца — как правило, все украшения несут в себе какую — либо символику: католические распятия, пентакли, руны и фольклорные орнаменты.

Готическая субкультура охватывает все религии и их разновидности, она не имеет прямой привязки к религии. Готы активно используют религиозные образы в песнях, религиозные украшения в одежде, но все это носит саркастический характер и к религии отношения не имеет.

Но готическое мировоззрение выражается не только в манере одеваться. Существует готическая литература, которая представлена в основном писателями и поэтами, следующими философии экзистенцианалазма и романтизма: А. Камю, К. Ясперс, Бодлер, Р. Ремарк. Особо можно выделить Мери Шелли и Волпоул.

Готы отдают предпочтение кино, где обязательно культивируются темы вампиризма, мистицизма и смерти[16]. Готический кинематограф славится работами немецких экспрессионистов, в том числе черно — белыми фильмами начала XXвека. Культовое значение для гот — культуры приобрела американская экранизация «Дракулы» 30-х г.г. В среду готического кино попадают чуть ли не все фильмы о вампирах («Дракула» Ф.Ф.Копполы, «Интервью с вампиром», «Дракула 2000», «Голод» и др. (см.рис.5). К фильмам, которые называют готикой, часто относятся фильмы с депрессивным или мистическим содержанием: «Битлджус», «Ворон», «Эдвард Руки — ножницы», «Колдовство», «Семейка Адамс» и др.  

 Готов часто путают с сатанистами, очевидно из-за их вампирического стиля одежды. На самом деле готы с сатанистами не имеют ничего общего. Готы — это романтики-интеллектуалы, искатели красоты и эмоций.

2.1.         Влияние эстетики готической эпохи на современную молодежную субкультуру

Доподлинно неизвестно, почему современную субкультуру, получившую сначала название «новые романтики» затем переименовали в «готическую». Согласно единственной существующей (и хотя бы частично объясняющей этот факт) версией является теория о том, что субкультура была названа так не в честь немецкого племени завоевателей, а в честь того каннатотивного оттенка, которое это название носит: «готы — варвары». Субкультура, выходящая за рамки обыденности и подчиняющаяся лишь своим собственным законам может быть, по мнению остального общества, лишь «варварской». Но ведь именно по такой аналогии была названа и готическая художественная эпоха. Причина, по которой такие разные по времени и масштабу культуры получили одинаковое название одна — неприятие со стороны общества своего времени.

Некоторая взаимосвязь между готами и готической эпохой просматривается. Во-первых, влечение готов к мистицизму. Именно в эпоху готики зародилось наибольшее количество мистических течений (рыцари Храма, Чаша Грааля, ведовство). Колыбель мистических течений с одной стороны - и заинтересованность мистикой у современных готов с другой.

Во-вторых, время, которое теперь ассоциируется с готической эпохой, породило наибольшее количество ереси, что привело к разгулу инквизиции. Существуют целые средневековые трактаты, рассказывающие о том, как узнать нечисть и побороть ее (например, «Молот Ведьм» Я.Шпренгера и Г.Крамера). Инквизиция, суды, казни. Не следует забывать и о крестовых походах, когда в угоду церкви проливали кровь и погибали тысячи людей. Кроме субъективно человеческих деяний, эпоха готики ознаменована эпидемией чумы, унесшей жизни людей доброй половины Европы. Готическая эпоха — это во всех отношениях эпоха смерти. Пожалуй, ни в одну из эпох не погибало такое количество людей.

И с другой стороны — непреодолимое влечение представителей современной готической субкультуры к смерти. Смерть - ключевая фигура этой субкультуры. Но не страх смерти, а интерес к ней и понимание ее культивируется готами, отсюда — прогулки по кладбищам, сборы в склепах и проч.проявления готической «девиантности».

В-третьих, наряду с развитием церковной власти, во времена готической эпохи зарождается (впервые так явно с античных времен) интерес к науке: Дж.Бруно, Д.Бэкон, Парацельс, Н.Коперник и др. И с другой стороны, неподдельный интерес современных готов к точным наукам, в отличие от представителей других маргинальных субкультур. Именно готов (из всех остальных молодежных течений) считают самыми интеллектуально развитыми, и это действительно так. Современный гот имеет хорошее высшее образование и стремится к получению высокой должности.

В-четвертых, извращенное (для современника) понимание прекрасного. Искусно выполненные изображения чудовищ и монстров художественной готической эпохи наводили и наводят на людей и по сей день страх, благоговение и удовольствие от любования прекрасным одновременно (здесь вспоминаются эмоции послушника из книги У.Эко «Имя розы», когда он рассматривает портал готического собора). Такие изображения пугают, но вместе с тем заинтересовывают, вызывают желание рассматривать.

Так и современные готы пытаются найти прекрасное в том, что у обыденного человека вызывает страх: то, что создают современные готы (особенно поэзия и художественное искусство) основано на идеях мистики и смерти (рис.1,3), в их произведениях имеют место трагичность и драматичность. Радость для гота не может быть прекрасна, т.к. имеет только одну сторону, в то время как страдание и тоска многогранны, имеют множество оттенков и полутонов. Через чувство трагичности к готу приходит мироощущение, по аналогии с тем, как виды чудовищ готической эпохи должны были вселять в паству любовь к всевышнему, т.е. стремление к прекрасному через ужасное.

Заключение

Несмотря на некоторые аспекты готической эпохи, оказавшие влияние на молодежную готическую субкультуру, между ними есть некоторые существенные различия. Самое важное и главное из них заключается в том, что готические времена характеризуются всеобщностью религиозного чувства. Именно в это время активизируются связи церкви и верующих: церковь не самостоятельная единица, отныне она интегрирована в общество (посредством строительства городских соборов).

Что касается отношения современных готов к религии, то здесь однозначно оценить ситуацию достаточно сложно: некоторые из них принадлежат к какой-либо конфессии, однако вера не является для них первостепенным фактором. Как отмечают исследователи готической субкультуры, многие из ее представителей вообще не имеют веры как таковой, а к религиозным аспектам относятся с сарказмом. Поэтому и религиозную символику готы используют лишь как атрибутику для создания своего образа, а не для выражения глубокого религиозного чувства (см.рис.4). Религия для гота — это инструмент формирования имиджа, а не платформа для формирования мировоззрения.

Таким образом, можно сделать вывод о том,  что напрямую современная готическая субкультура не зависима от средневековой эпохи. Главным образом, этот факт заключается в том, что целью всего готического искусства и культуры было стремление к Богу, в то время как современные готы к религии относятся весьма халатно. Однако нельзя отрицать того, что дух эпохи средневековья, заключающийся не только в искусствах, но и науке, быте людей, социальной, политической, культурной ситуации в те времена, наводит на мысль, что некоторая весьма явная взаимосвязь между средневековой эпохой и современными готами все-таки существует: современные готы в своей эстетике опираются на то эмоциональное и духовное состояние, которое было присуще готической эпохе, с ее разгулом смерти и мистицизма.

Загадочность этой эпохи пугает и притягивает одновременно (как ужасные горгульи на порталах Нотр Дам де Пари). Тоже самое ощущение вызывают у наших современников представители готической субкультуры, их поведение и плоды их деятельности. Готика, как историческая, так и современная ассоциируется со смертью, мистикой, трагизмом, мрачностью, неопределенностью, тревогой (см. рис.6,7). Именно эти качества отражаются в представлении о мире современных готов.

 Готика — эпоха неоднозначности, перелома, своеобразный переход от «варварского» к «высшему», возможно в этом кроется причина обращения к ней молодых людей, находящихся в поисках своего «я».

Список источников

1.     Э. Мартиндейл. Готика. — М.: Слово, 2001. — 288с.

2.     М.К. Претте, А. Капальдо. Творчество и выражение 2. — М.: Советский художник, 1985. — 167с.

3.     Е.И. Ротенберг. Искусство готической эпохи. Система художественных видов. — М.: Издательский дом «Искусство», 2001. — 127с.

4.     www.russ.ru/culture/krug_chteniya/bogi_ugasli_i_otstupili_goticheskoe_obschestvo_i_ego_vragi 

5.     http://www.qton.ru/239.html

6.     http://gothic.centerblog.net/rub-murmures-funebres-8.html

7.     www.soporaeternus.ru

8.     http://www.expert.ru/printissues/siberia/2008/21/

 

 

 

 

 

---

[1] Е.И. Ротенберг. Искусство готической эпохи. — М.:«Искусство», 2001. — С.9

[2] Э. Мартиндейл. Готика. — М.: Слово, 2001. — с.7

[3] М.К. Претте, А. Капальдо. Творчество и выражение 2. — М.: Советский художник, 1985. — с.78

[4] М.К. Претте, А. Капальдо. Творчество и выражение 2. — М.: Советский художник, 1985. — с.72

[5] Е.И. Ротенберг. Искусство готической эпохи. — М.:«Искусство», 2001. — С.11

[6] Е.И. Ротенберг. Искусство готической эпохи. — М.:«Искусство», 2001. — С.12

[7] Э. Мартиндейл. Готика. — М.: Слово, 2001. — С.53

[8] Е.И. Ротенберг. Искусство готической эпохи. — М.:«Искусство», 2001. — С.14

[9] Е.И. Ротенберг. Искусство готической эпохи. — М.:«Искусство», 2001. — С.16

[10] Е.И. Ротенберг. Искусство готической эпохи. — М.:«Искусство», 2001. — С.16

[11] Е.И. Ротенберг. Искусство готической эпохи. — М.:«Искусство», 2001. — С.17

[12] Э. Мартиндейл. Готика. — М.: Слово, 2001. — с.79

[13] Е.И. Ротенберг. Искусство готической эпохи. — М.:«Искусство», 2001. — С.17

[14] Э. Мартиндейл. Готика. — М.: Слово, 2001. — с.89

[15] http://www.qton.ru/239.html

[16] http://gothic.centerblog.net/rub-murmures-funebres-8.html

08.12.2008

: Молодежные субкультуры :: Готы

Готы

Субкультура «готика» зародилась в конце 70-х годов XX века на волне пост-панка как музыкальная культура с депрессивным декадентским уклоном. Ранние готы достаточно много взяли у панков и изначально так назывались поклонники музыкальных готических групп. Постепенно готы приобрели собственный стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет. Готика трансформировалась и вобрала в себя прилегающие области искусства – литературу, кино, живопись, фотографию и другие. Направления в этих видах искусства, носящие оттенок «чёрного романтизма» существовали и раньше, но именно в конце 80-х – в начале 90-х годов  XX века получили объединяющий их термин – готика.

Большинство представителей субкультуры можно определить по внешнему виду. Прежде всего, это характерный макияж – выбеленное лицо, чёрные брови и губы, чёрный лак на ногтях. Насыщенно-чёрный цвет волос, и он же преобладает в одежде. К чёрному цвету добавляются серебряные или металлические украшения, пирсинг.

Считается, что корни готической эстетики уходят в средневековье, когда во времена массовой гибели людей от мора и действий инквизиции в религиозном обществе стали востребованы размышления о смысле человеческой жизни и природе человека.

Интерес к загробному неведомому миру сопутствовал появлению (не всегда обоснованному) в образе готов мистических и религиозных атрибутов: древнеегипетского символа анх, черепов, крестов, пентаграмм, летучих мышей.

Истинные готы выделяют себя, прежде всего как приверженцев культуры в высоком смысле этого слова. Они пытаются противостоять серости и навязанному мнению и несут свои идеалы. Истинный гот – это романтический герой, выбирающий Свободу с большой буквы.

Готическую субкультуру не обошла стороной проблема разнообразных течений и движений. В неё приходят и по внутренним убеждениям, и из-за внешней атрибутики, дающей богатую почву для эпатажа, что в совокупности с имиджем гота как интраверта, дистанцирующегося от общества, часто становится поводом для неприятия этой субкультуры.

Из-за мрачного образа и разных клише (например, уверенности в том, что готы любят проводить время на кладбищах) готы нередко ошибочно причисляются к сатанистам или путаются с ними. На самом же деле готике не свойственна агрессия и отправление преступных обрядов.

Сегодня интерес к готической субкультуре усиливается благодаря популярности «вампирического образа», который волей-неволей пропагандируется в современных кассовых фильмах и мультфильмах вампирской и прочей «потусторонней» тематики («Сумерки», «Дневники вампира»; фильмы Тима Бёртона, например, «Кошмар перед Рождеством», «Труп невесты»).

Тематическим кинематографом во многом спровоцирована и популярность «готических» писателей Энн Райс и Говарда Лавкрафта. К концу XX века эстетика готического романа настолько вошла в популярную культуру, что стала постоянным предметом пародий, одна из самых известных — телесериал «Семейка Аддамс».

Музыкальным пристрастиям готов на сегодняшний момент отвечает творчество множества коллективов. Наиболее популярны из них: Lacrimosa, Dead Can Dance, Nightwish, HIM, The 69 Eyes, Type O Negative. Из наиболее известных отечественных коллективов готическую музыку исполняет «Пикник».

Весьма популярен готический образ жизни у подростков, остро переживающих атмосферу непонимания старшим поколением. В такой ситуации закономерно стремление сделать из этой личной непонятости трагический культ «особенного» человека, замкнутого, думающего о вечном, в отличие от обывателей-взрослых. Во многом подобное мироощущение может способствовать усилению эгоистических наклонностей. Вместе с тем принадлежность к готической субкультуре развивает ряд положительных черт в человеке: например, склонность к самоанализу, способность к рассуждению, увлеченность английским языком (большинство классических готических песен и текстов англоязычные) и любовь к поэзии и изящной словесности в целом.

Ниже перечислен ряд утверждений, в которых настоящий гот не усомнится ни на секунду:

• Вы любите музеи и культурные центры;
• Вы понимаете и любите читать Шекспира, Шелли, Броунинга или других сходных авторов;
• Вы подлинно чувственная натура, глубоко осознающая цвет, вкус, понимание и звук;
• Вы часто задаете себе вопрос «почему?» и находите на него интересные ответы;
• Вы не боитесь непознанного;
• Вы боитесь быть посредственностью;
• Вы не понимаете, почему люди тратят столько времени на просмотр телепрограмм».

И последнее, но очень важное: «Вы тратите массу времени на творчество, занимаясь музыкой, изобразительным искусством, поэзией, философией и литературой. Если это к Вам не относится, то вероятность того, что Вы гот, РАВНА НУЛЮ».

В фонде библиотеки

Вентерс, Д. Школа гота: насущное руководство для готов и всех, кто питает к ним симпатию / Д. Вентерс; пер. с англ. Т. Шушлебина. – СПб: Азбука, 2012.

Готическая фотография из ежегодника старшеклассников становится вирусной

Вероника Яхимович сделала две фотографии для старших школьников. В первом она одевалась, по ее словам, «нормально». Во время пересдачи она решила «выложиться на полную» и быть собой.

17-летняя старшеклассница Маттитакской средней школы воспользовалась возможностью, чтобы полностью выразить себя, надела множество аксессуаров, в том числе пару черных рогов, колье, ожерелье из паутины и множество других украшений.

«Меня всегда привлекал этот стиль с тех пор, как я был моложе», — сказал Яхимович СЕГОДНЯ.«Я просто хотела объединить все, что мне нравилось, например, несколько серег, несколько ожерелий, просто очень… что-то еще. Я просто хотел по-настоящему выглядеть готично в свой последний год, потому что это то, кем я являюсь. Я хочу выйти на ура! »

Она предположила, что только люди в ее городе увидят ее фотографию старшего возраста, но не ожидала, что множество людей в социальных сетях также увидят ее после того, как один из пользователей поделился снимком экрана с ее приветственным объявлением вместе с ее фотографией старшего поколения. Салютатор — это студент, занимающий второе место в выпускном классе.С невзвешенным средним баллом 97,27% Яхимович был сразу после прощального слова Люка Альтмана.

Вероника Яхимович, 17-летняя ученица старшей школы Маттитака, воспользовалась возможностью, чтобы полностью выразить себя на своей фотографии для старших классов. Пиксели Фотография

«И Люк, и Вероника продемонстрировали настойчивость и преданность делу, необходимые для получения престижной награды. Выпускник 2021 года прощальный и приветливый », — сказала Патч суперинтендант Джилл Гираш. «Это достижение, особенно в эти трудные времена, является большим достижением в их академической карьере.«

Твит, который просто гласил:« Ты иди, девочка », на прошлой неделе стал вирусным в Твиттере, набрав более 500 000 лайков по состоянию на понедельник.

Яхимович призналась, что сначала она нервничала после фотографии, сделанной Pixels Photography. стал вирусным из-за некоторых негативных комментариев. Затем старшеклассница осознала, что смогла показать свое истинное чувство стиля и вдохновить людей быть самими собой.

«Я счастлив, что могу вдохновлять других, потому что это то, что люди сделали для меня », — объяснила она.«Я так счастлив, что могу вдохновлять других обрести уверенность в себе, что не имеет значения, что думают другие. Вы можете быть тем, кто вы есть, и добиваться больших успехов, делая это».

Яхимович раскачивает свой самопровозглашенный «готический» стиль со второго курса, объясняя, что именно тогда она почувствовала, что может по-настоящему выразить себя.

«Я наконец встретил людей, которые поощряли меня просто быть собой и не всегда угодить людям, — сказала она. — Мне нужно просто выражать себя так, как я хочу, независимо от того, что другие подумают обо мне.Если я доставляю удовольствие другим, то это не делает меня счастливым. Это действительно того стоит? »

Она ответила на свой собственный риторический вопрос, добавив: «Это не так, потому что, в конце концов, вы не сможете сделать этих людей счастливыми, потому что вы несчастны».

Яхимович описал бы свое чувство стиль как «очень темный» и «очень тяжелый» в дополнение к «уникальному».

«Я видела один комментарий в Твиттере, в котором говорилось:« Люди должны слышать ее из коридора », — сказала она, подшучивая над собой.«Это правда, это правда. Мне нравится заявлять о себе, что я могу сказать? »

Она напоминает мне моего 16-летнего, который перешел на полную готику за последние 2 года, ее не беспокоит то, что думают люди, и она буквально получает комплименты по поводу своей одежды и макияжа, куда бы мы ни пошли! Я люблю ее уверенность и хочу, чтобы она была у меня в ее возрасте.

— Лиз БЕСПЛАТНА! (@ritziroo) 3 апреля 2021 г.

Из-за виральности публикации в Twitter ее индивидуальность хвалили в социальных сетях. «Она напоминает мне моего 16-летнего человека, который за последние 2 года перешел на полную готику», — написал один из родителей.«(Ее) не беспокоит то, что думают люди, и она буквально получает комплименты по поводу ее одежды и макияжа, куда бы мы ни пошли! Мне нравится ее уверенность, и я хотел бы иметь ее в ее возрасте».

Яхимович считает, что индивидуальность на самом деле означает только то, что вы такой, какой вы есть, без какого-либо влияния со стороны окружающих. Хотя она сказала, что ее стиль иногда чередуется между грубоватым и готическим, она не склонна одеваться каждый день одинаково.

«Я не люблю относить себя к какой-то определенной категории», — объяснила она.«Я просто одеваюсь так, как хочу. Я просто хотел сломать стереотип. Я знаю, что многие думают, что люди, которые одеваются более альтернативно, расслабляются. Я чувствую, что это полная противоположность, и я смог преодолеть эту границу ».

Яхимович смогла преодолеть трудности на протяжении всей своей школьной карьеры, не ломая стереотипов. Она рассказала, что во время учебы на втором курсе она боролась со своим психическим здоровьем, и ей приходилось проводить время вдали от школы.

«Я думала, что никогда не смогу вернуться на правильный путь с моими учеными», — объяснила она.«Оказалось, что все наоборот. Это побудило меня стараться еще больше и привело меня к тому положению, в котором я сейчас нахожусь. Я очень благодарен за то, что смог зайти так далеко ».

Яхимович был членом различных клубов в старшей школе, в том числе Национального общества чести, клуба SADD, президента клуба Interact и со-президента клуба Unity. Она также была членом команд по настольному теннису, фехтованию и зимним бегам, а также работала волонтером в местных библиотеках.Прямо сейчас она планирует специализироваться на биологии и судебной медицине в колледже после окончания учебы.

На вопрос, какие мудрые слова она передала бы младшим школьникам, Яхимович ответила: «Угодить другим — это нормально, но всегда выставляйте себя вперед и старайтесь доставить себе удовольствие».

«Хотя для того, чтобы обрести полную уверенность в себе, нужно время, в конце концов, это того стоит, чтобы вы могли выйти и просто выразить себя так, чтобы вы были счастливы, независимо от того, что другие думаю, — добавила она.«Это не должно мешать вам достичь этих высоких достижений. В этом нет ничего невозможного. Это действительно приятно, когда ты действительно добираешься туда ».

#goth и подобные хэштеги | PicsArt

• Создать
• Пакетный редактор
• Продукты
  • Мобильные приложения
  • Инструменты редактирования
  • Фоторедактор
  • Повышение масштаба изображения
  • Создатель стикеров
  • Текстовый редактор
  • Средство для удаления фона
  • Удалить объекты
  • Холст Effect
  • Посмотреть все
  • Video Editor
  • Video Trimmer
  • Slideshow Maker
  • Добавить аудио в видео
  • Изменить размер видео
  • Добавить текст в видео
  • Промо-видео
  • Просмотреть все
  • Редактор шаблонов
  • Шаблоны приглашений
  • Создатель флаеров
  • Создатель баннеров YouTube
  • Шаблоны плакатов
  • Генератор мемов
  • Шаблоны коллажей
• Откройте для себя
  • Изучите
  • Художники
  • Gifs
  • Вызовы
  • Бренды
  • Изображения
  • Животные
  • Стили редактирования
  • Мода и красота
  • Еда и напитки
  • Природа
  • Популярные и тенденции
  • Наклейки
  • Аниме
  • Праздники и события
  • Цвета
  • Emoji
  • Мем
  • Любовь
  • Хештеги
  • Фоны
  • Путешествия
  • Еда
  • Мода
  • Любовь
  • Селфи
• Учиться
  • Уроки
  • Блог
• Цены

ВойтиЗарегистрироваться gothcore #edgy #gothaesthetic #scene #punk #alt #egirl #egirlaesthetic #g Подробнее г. 2689 человек понравилось ghostbb ghostbb 2090 человек понравилосьAiMi AiMi 1935 людям понравилось этоMaria Maria 1849 людям понравилось этоЗагрузить еще История начинается здесь PicsArt

• получить приложение
• магазин Android windows store

Продукты

• Photo Editor
• Video Editor
• Mobile Apps

About

• О нас
• Пресс-центр
• Карьера
• Поддержка
• Бренды
• Партнерская программа

Все PicsArt

• Изучите
• Хэштеги
• Сообщество мастеров
• Вызовы
• Художники

• Условия использования
• Конфиденциальность

• Подробнее

facebook twitter instagram rss youtube

yright 2021 PicsArt

Что такое готика?

Проще говоря, гот — это тот, кто находит красоту в вещах, которые другие считают темными.Они любят все темное и загадочное. Это не значит, что готы злые, это просто означает, что они имеют разные взгляды на многие. И это также не означает, что готы недобрые, жестокие или лишенные юмора, на самом деле, как раз наоборот. Готы любят смеяться, но их юмор больше похож на черную комедию. Они грустят не потому, что им нравятся темные вещи — темные вещи делают их счастливыми и вдохновляют. Готы часто бывают умными, романтичными и артистичными реалистами. Быть готом — это не о том, как одеваться.Большинство из того, что вы можете найти написано о готах, — это то, что это было то, что родилось из движения панков в конце 70-х годов, и что большинство готов носят черное. Я не согласен. Готика — это не то, что было создано в 70-х, потому что так было всегда, а именно тогда, когда появился термин «готика», чтобы описать новые группы, которые возникли тогда.

В готической моде нет цветового кода, и готы определенно не всегда носят черный. Сердце пастельного гота такое же темное, как у гота, одетого во все черное.Готы тоже не все слушают одни и те же группы. Готическая музыка представлена ​​в самых разных жанрах, от гот-попа до неоклассики и гот-фолка и т. Д. Они не поклоняются сатане и не являются членами культа. Готы встречаются по всему миру, они принадлежат к разным корням и национальностям. Готическая культура очень популярна в Японии и Германии.

Как и в каждой группе, то, что им нравится и чем они занимаются, варьируется от человека к человеку. Сказав это, всех готов объединяет одно … они находят красоту в том, что другие считают темным.Например, я всегда находил мертвые деревья красивыми, и вместо того, чтобы влюбляться в хороших парней в фильмах, я склонялся к темным персонажам, которые казались могущественными, с глубокими гулкими голосами и темной музыкой, которая, казалось, всегда играла, когда их показывали на экране ( Дарт Вейдер, Ра в Звездных вратах). Я всегда любил мрачную музыку, которую в детстве слышал только в саундтреках к фильмам. Видите ли, гот для меня — это не то, чем человек становится, а то, чем он является.

Я никогда не слышал о Готах до тех пор, пока мне не исполнилось 14 лет.Я обычно заходил в этот музыкальный магазин и выбирал компакт-диски, которые, как я думал, мне бы хотелось, исходя из обложки (обычно более темные изображения). Я так и не получил того, что искал… чего-то мрачного / мрачного, и я определенно не искал Heavy Metal. Наконец, однажды я сдался и решил попросить помощи у менеджера. Я объяснил свою дилемму, и он точно знал, чего я хочу. Он посмотрел на меня, как будто подумал: «А, ты один из них». и сказал, что я должен пойти в другой их магазин. Я сделал именно это и нашел рай, о существовании которого я даже не подозревал.Мир, в котором я знал, что принадлежу. Готическая музыка и готические журналы… чуть не довели меня до слез от радости. Я наконец нашел все, что любил, и знал, кем я был.

Гот — это не фаза. Это то, кем вы являетесь, или нет. Я не понимаю людей, которые говорят: «О, я был готом». Может быть, они какое-то время играли роль, чтобы соответствовать, но это не то, из чего вырастешь! Нельзя просто изменить свои симпатии и антипатии за ночь. Я, конечно, никогда не менял того, кем я являюсь по сути.

Я попытаюсь описать, что такое гот, а что нет. Я буду описывать моду, музыку, фильмы и многое другое, что нравится многим готам, на этом сайте. Я намерен сделать этот сайт ресурсом как для готов, так и для неготов. Я создаю веб-сайт, который мне всегда хотелось, с описаниями, множеством изображений, видео и ссылок.

Поскольку существует множество готических групп, фильмов и готики — это даже часть мира высокой моды и украшает подиумы … многим людям нравятся готические вещи, и они даже не осознают, что они готы.Пожалуйста, имейте в виду, когда вы читаете этот сайт, что готы — это индивидуальные люди, и то, что нравится каждому готу, варьируется.

Стимпанк — это поджанр готики. Это смесь викторианского и Эдвардианская эстетика в сочетании с современными технологиями. Это заново изобретенный будущее или прошлое, которого никогда не было. Во многих отношениях общество пошло на спад с тех пор, как Викторианской эпохи, и некоторые даже зашли бы так далеко, что сказали бы, что мы с тех пор живу в Новых Темных Веках. Наука много сделала для нас за последнее столетие, включая создание Интернета и предоставление мне опубликовать этот сайт.Однако научный взгляд на человека как на бездушные биомашины не обязательно приносили большую пользу мы относимся друг к другу, и это может воспитывать в себе «кого волнует, что я делаю менталитет «. Стимпанки пытаются сделать вид, что в то время как технологии прогрессировала, эстетика и мораль остались неизменными.

Представьте себе общество с высокоразвитыми технологиями, которые развивались немного отличается от того, как это было на самом деле в обществе. Общество, которое держало пар, и гордость за создание красивых, качественных, долговечных вещей, которые использовались в повседневной жизни, от машин до моды.Люди этого общества наслаждаются своими технологиями и очень гордятся все, что они делают. Представьте себе мир без пластика и с люди, которым действительно нравится учиться и творить! Слишком плохое общество не вышло так, но, возможно, стимпанки могут это изменить. Стимпанки и готы многие сочли бы странными вундеркиндами. люди сегодняшнего дня, которые не ставят под сомнение менталитет одноразового общества.

Эмо — современный панк с тёмным чувством моды. Такие группы, как Green Day, Blink 182, My Chemical Romance, Fall Out Boy и Weezer — это эмо.Это поп-панк, и он не имеет ничего общего с готикой, кроме тёмного чувства моды.

Хороший вопрос. Все и ничего. Все говорят, что готы произошли от панка 70-х. Почему это могло быть? Популярность панка начала убывать, вероятно, примерно в конце 70-х, и несколько панк-групп распались и сформировали новые группы с новым внешним видом и темным театральным рок-звучанием. Музыка была разной, но участники группы имели панк-бэкграунд. Представьте, что кто-то из джаз-бэнда покидает его и присоединяется к кантри-группе…Вы бы тогда назвали кантри-группу джазом? Конечно, нет. При этом некоторые из этих новых групп назывались Positive Punks (Posi-Punk).

Панк имел мятежное антиконформистское отношение к обществу, поэтому слово «панк» стало синонимом мятежа. Готы и стимпанки не столько восстают против общества, сколько как бы игнорируют его и сформировали свое собственное общество. Тем не менее, они находятся под влиянием современного общества в художественном смысле, поскольку искусство, музыка и мода готической культуры отражают ужасы современного общества.Итак, панки могли бы отреагировать на общество гневом и насилием, в то время как готы мирно нарисуют вам картину, чтобы показать вам, что они думают об обществе.

Музыканты, которые изначально сформировали эстетику и музыкальные условности готик-рока, включают Марка Болана, Velvet Underground, The Doors, Дэвида Боуи, Брайана Ино, Игги Попа и Sex Pistols. Журналист Курт Лодер написал, что песня «All Tomorrow’s Party» Velvet Underground — «завораживающий шедевр готик-рока».

Критик Джон Стикни использовал термин «готик-рок» для описания музыки The Doors в октябре 1967 года в обзоре, опубликованном в The Williams Record. Стикни писал, что группа встретилась с журналистами «в мрачном винном погребе со сводчатым потолком отеля Delmonico, идеальном зале, посвященном готическому року The Doors».

Альбом Нико 1969 года The Marble Index иногда называют «первым готическим альбомом». С его резким звуком, мрачными текстами и преднамеренным изменением внешнего вида Нико, альбом стал решающим музыкальным и визуальным прототипом для движения готик-рок.

Дебютный альбом Black Sabbath 1969 года создал мрачное звучание, отличное от звучания других групп того времени, и был назван первым в истории альбомом «готик-рок» (Baddeley 2002: 264).

В конце 1970-х слово «готика» использовалось для описания атмосферы таких пост-панк-групп, как Siouxsie and the Banshees, Magazine и Joy Division. В живом обзоре концерта Siouxsie and the Banshees в июле 1978 года критик Ник Кент написал, что относительно их выступления «теперь можно провести параллели и сравнения с такими готик-рок-архитекторами, как The Doors и, конечно же, ранние Velvet Underground».

С рождением этой новой музыки произошло рождение новой моды, которая была заимствована из панк-стиля и получила более мрачные оттенки. Но готическая мода не просто позаимствована у панков. Есть много разных стилей, на которые повлияла мода более ранних эпох … но вы можете узнать больше об этом на странице моды. Но это было всего лишь зарождением современной готической музыки и моды, а не того, что такое гот. В конце концов, готика — это просто красота, которую можно найти в более темных вещах жизни. Мрачная музыка существует с момента ее зарождения, как и люди, нашедшие красоту в темноте.Кто может честно сказать, что «O Fortuna» Карла Орфа, которую часто ошибочно называют «Кармина Бурана» (около 1935 г.), и стихотворение «Мрачное воскресенье», первоначально написанное венгром Ласло Явором и прославившееся певицей Билли Холлидей, — это не все, чем является Гот? Песни Хильдегард из Бингена (род. 1098) очень похожи по звучанию на некоторые современные готические песни группы This Ascension и даже Qntal. Что касается ранних готов, как насчет Эдгара Аллана По, Чарльза Аддамса, Эдварда Гори и, возможно, даже королевы-девственницы Елизаветы I? Готическая группа Faith and the Muse воплотила в жизнь одну из песен Элизабет в песне под названием «Importune Me No More».Ее отец Генрих VIII также написал очень запоминающуюся песню «Greensleeves». Лорена МакКеннитт поет красивую версию этой песни. Итак, готика существовала всегда, но музыка, мода и люди не назывались готами примерно до конца 60-х годов.

Большинство готов слышали о Batcave, но что именно, почему это так важно для готической субкультуры? Batcave была, по сути, маткой современной субкультуры Goth, которая породила новую моду и музыкальную сцену. Это был ночной клуб, который был открыт вокалистом Олли Уиздом и его группой Specimen в Сохо, Лондон, в 1982 году.Он не задумывался как «готический» как таковой, но так получилось, и он стал первым готическим клубом. Узнать больше о The Batcave

американская готика | Чикагский институт искусств

американская готика

Дата:

1930

Автор:

Грант Вуд
Американец, 1891–1942

Об этом произведении

Это знакомое изображение впервые было публично выставлено в Чикагском институте искусств, получив трехсотдолларовую премию и мгновенно прославив Гранта Вуда.Толчок к созданию картины пришел, когда Вуд посетил небольшой городок Элдон в его родной Айове. Там он заметил небольшой деревянный фермерский дом с единственным огромным окном, выполненным в стиле, называемом плотницкой готикой. «Я представлял себе американских готиков с распростертыми лицами в этом американском готическом доме», — сказал он. Он использовал свою сестру и дантиста в качестве моделей для фермера и своей дочери, одевая их так, как если бы они были «детскими копиями из моего старого семейного альбома». Детализированный, отполированный стиль и строгая фронтальность двух фигур были вдохновлены искусством фламандского Возрождения, которое Вуд изучал во время своих путешествий по Европе между 1920 и 1928 годами.Вернувшись, чтобы обосноваться в Айове, он стал все более ценить традиции и культуру Среднего Запада, которые он прославлял в таких произведениях, как эта. Американская готика , которую часто понимают как сатирический комментарий к персонажам Среднего Запада, быстро стала одной из самых известных картин Америки и теперь прочно вошла в массовую культуру страны. Тем не менее, Вуд хотел, чтобы это было позитивное заявление о американских ценностях в сельской местности, образ успокоения во времена больших потрясений и разочарований.Мужчина и женщина в их прочном и хорошо продуманном мире со всеми их сильными и слабыми сторонами представляют собой выживших.

Статус

На просмотре, Галерея 263

Отделение

Искусство Америки

Художник

Грант Вуд

Название

американская готика

Происхождение

Соединенные Штаты

Дата

Сделано в 1930 г.

Средний

Масло на бобровой доске

Надписи

Подпись и дата внизу справа на комбинезоне: GRANT / WOOD / 1930.

Размеры

78 × 65.3 см (30 3/4 × 25 3/4 дюйма)

Кредитная линия

Коллекция друзей американского искусства

Регистрационный номер

1930 г.934

Расширенная информация об этой работе

История публикаций

• «Присуждение премий на ежегодной американской выставке», Бюллетень Института искусств Чикаго, 24, вып.9 (декабрь 1930 г.): 120.
• Бюллетень Чикагского института искусств 25, вып. 2 (февраль 1931 г.): обложка (илл.), 8, 25.
• «Ссуды другим музеям и учреждениям», Бюллетень Института искусств Чикаго: Отчет за 1931 год, 26 no. 2 (февраль 1932 г.): 70.
• «Ссуды другим музеям и учреждениям», Бюллетень Чикагского института искусств: отчет за 1933 год 28, вып. 3 (март 1934 г.): 71, 73.
• «Ссуды другим музеям и учреждениям», Бюллетень Чикагского института искусств: отчет за 1934 год 29, вып.3 (март 1935 г.): 72.
• «Ссуды другим музеям и учреждениям», Бюллетень Чикагского института искусств: отчет за 1935 год 30, вып. 3 (март 1936 г.): 68.
• Фредерик А. Свит, «Полвека американского искусства», Бюллетень Чикагского института искусств 33, вып. 6 (№ 1939): 97.
• Анита Бреннер, «Есть ли американское искусство?», Журнал New York Times (23 ноября 1941 г.), ил. п. 13.
• Фредерик С. Уайт, Вехи американской живописи в нашем веке, введение Ллойда Гудрича (Бостон: Институт современного искусства с Chanticleer Press, Нью-Йорк, 1949), 30, 74, ил.пл. 21, 75.
• Алин Б. Лушхейм, «Житель Нью-Йорка посещает Институт искусств», The Art Institute of Chicago Quarterly 46, no. 2 (1 апреля 1952 г.): 23.
• «Люди и события: портреты на телевидении», The Art Institute of Chicago Quarterly 50, no. 2 (1 апреля 1956 г.): 39.
• Анри Дорра, Американская муза (Viking Press, 1961), 124, ил. п. 156.
• «Беседы в летней галерее», Календарь Чикагского института искусств 65, вып. 3 (май – август 1971 г.): 18.
• «Выбор лектора: пятнадцатиминутные беседы в галереях на лето», Бюллетень Чикагского института искусств 67, вып.3 (май-июнь 1973 г.): 11.
• Мэтью Байгелл, Американская сцена: американская живопись 1930-х годов (Praeger Publishers, 1974), 18, 109, 110, 111, ил. 1, 12.
• «Публичные лекции», Бюллетень Чикагского института искусств 69, вып. 4 (июль – август 1975 г.): 8.
• «Публичные лекции», Бюллетень Института искусств Чикаго 73, вып. 5/6 (сентябрь – декабрь 1979 г.): 14.
• Ванда Корн, «Картина, ставшая символом национального духа», Smithsonian 11, 8 (ноябрь 1980 г.), 84–96, илл. п.85.
• Wanda M. Corn, Grant Wood: The Regionalist Vision, exh. Кот. (Институт искусств Миннеаполиса / издательство Йельского университета, 1982 г.), 3, 25–26, 33, 35, 60, 128–142, pl. 32.
• Ванда М. Корн, «Рождение национальной иконы: американская готика Гранта Вуда», Чикагский институт искусств, лекции столетия, музейные исследования 10 (Институт искусств Чикаго / Contemporary Books, Inc., 1983), 253 –275, рис. 1.
• Музей искусств Давенпорта, Айова, Грант Вуд: раскрытие американского мастера (Художественный музей Давенпорта / Pomegranate Books, 1995), 24, 69–73, 96–98, cat.16, пл. 16.
• Чикагский институт искусств, Чикагский институт искусств: живопись и скульптура двадцатого века, выбранный Джеймсом Н. Вудом и Тери Дж. Эдельштейн (Институт искусств Чикаго, 1996), 67, ил.
• Джеймс М. Деннис, Регионалисты-отступники: современная независимость Гранта Вуда, Томас Харт Бентон и Джон Стюарт Карри (University of Wisconsin Press, 1998), 14, 19–20, 100–02, рис. 7.
• Леа Россон Делонг, Главная улица Гранта Вуда: искусство, литература и Средний Запад Америки, exh.Кот. (Эймс, Айова: Художественный музей Брунье, Университетские музеи, 2004 г.), 17–18, 24, 27–29, 39, 97, 104, 106, 159, 203, 205, 207, рис. 12.
• Томас Ховинг, Американская готика: биография американского шедевра Гранта Вуда (братья Чемберлен, 2005).
• Стивен Биль, «Американская готика: жизнь самых известных картин Америки» (W.W. Norton & Co., 2005).
• Сью Тейлор, «Семейный альбом Гранта Вуда», American Art 19, 2 (лето 2005 г.): 48–67.
• Джудит А. Бартер и др., Американский модернизм в Институте искусств Чикаго, От Первой мировой войны до 1955 г. (Чикаго: Институт искусств Чикаго / Издательство Йельского университета, 2009 г.), кат. 79.
• Лаура Хоптман, «Уайет: мир Кристины», Один на один (Музей современного искусства, 2012), 4 (ил.).
• Duane Preble Emeritus et al., Prebles ’Artforms (Pearson, 2013), 11-е изд., 428. (ил.).
• Шанталь Георгель, «Просо» (Citadelles et Mazenod, 2014), (ил.).
• Картины в Институте искусств Чикаго: основные моменты коллекции (Чикаго: Институт искусств Чикаго / Издательство Йельского университета, 2017), 123.
• Джудит А. Бартер, «Пролог: Ein neue Welt der Kunst», в Es war einmal в Америке — 300 Jahre US-amerikanische Kunst [Однажды в Америке: три века американского искусства], ред. Барбара Шефер и Анита Хахманн (Кельн: Wallraf-Richartz-Museum & Fondation Corboud / Wienand Verlag, 2018), 24, рис. 10 (ил.).
• Эндрю Грэм-Диксон, «Американская готика» — тайна Среднего Запада Гранта Вуда », Christie’s, 22 октября 2019 г., https://www.christies.com/features/American-Gothic-A-Midwestern-mystery-10143- 1.aspx, (ил.).

История выставки

• Институт искусств Чикаго, Сорок третья ежегодная выставка американской живописи и скульптуры, 30 октября — 14 декабря 1930 г., кат. 207, ил.
• Сидар-Рапидс, ИА, февраль 1931 г.
• Академия изящных искусств Буффало, Художественная галерея Олбрайт, Двадцать пятая ежегодная выставка избранных картин американских художников, 26 апреля — 22 июня 1931 г., кат. 139, ил. п. 26.
• Галерея изящных искусств Сан-Диего, выставка современной восточной живописи [вероятно], ок. Июнь 1932 г., кат. Нет .; Санта-Барбара, Калифорния, Мемориальная картинная галерея Фолкнера, гр. Август 1932 г.
• Нью-Йорк, Музей американского искусства Уитни, Картины и гравюры чикагских художников, 28 февраля — 30 марта 1933 г., кат. 37, ил. фронтиспис.
• Художественный институт Чикаго, Выставка живописи и скульптуры «Век прогресса», 1 июня — 1 ноября 1933 г., кат. 666, пл. 92.
• Вашингтон, округ Колумбия, Коллекция Филлипса, ноябрь 1933 — февраль 1934.
• Филадельфия, Музей искусств Пенсильвании, 31 марта — 10 апреля 1934 г.
• Художественный институт Чикаго, Выставка живописи и скульптуры «Век прогресса», 1 июня — 1 ноября 1934 г., кат. 716.
• Чикаго, Lakeside Press Galleries, ссудная выставка рисунков и картин Гранта Вуда, февраль – март 1935 г., кат. 33, ил. п. 23.
• Нью-Йорк, галереи Фераргил, выставка картин и рисунков Гранта Вуда, март – апрель 1935 г., кат. 15.
• Канзас-Сити, Миссури, Уильям Р.Галерея Нельсона, 2 октября — 8 ноября 1935 г.
• Далласский музей изящных искусств, выставка столетия, 6 июня — 29 ноября 1936 г., кат. 15, ил. п. 64.
• Чикагский женский клуб, 20 января 1937 г.
• Блумингтон, Иллинойс, Центральная выставка искусств Иллинойса, 19 марта — 8 апреля 1939 г., кат. 106, ил. п. 29.
• Айова-Сити, Фестиваль изящных искусств, Зал Союза Айовы, Университет Айовы, выставка картин Гранта Вуда и Марвина Д. Коуна, 16–23 июля 1939 г., кат. 23.
• Художественный институт Чикаго, Полвека американского искусства, 16 ноября 1939 г. — 7 января 1940 г., кат.178, пл. 46. ​​
• Блумфилд-Хиллз, Мичиган, Академия искусств Крэнбрука, 17 мая — 6 июня 1940 г.
• Нортгемптон, Массачусетс, Художественный музей Смит-колледжа, Американское искусство: аспекты американской живописи, 1900–1940, 12–22 июня , 1940, кат. 33.
• Художественный музей Вустера, Десятилетие американской живописи 1930–1940 гг., 18 февраля — 22 марта 1942 г., ил. п. 23.
• Ассоциация художников Сидар-Рапидс, Мемориальная выставка Гранта Вуда, 1 сентября — 1 октября 1942 г., без кат. См. Cedar Rapids Gazette, 06.09.1942.
• Художественный институт Чикаго, Мемориальная выставка картин и рисунков Гранта Вуда, включенная в Пятьдесят третью ежегодную выставку американской живописи и скульптуры, 29 октября — 12 декабря 1942 г., кат.2, цвет ил. фронтиспис.
• Нью-Йорк, Музей современного искусства, Портреты ХХ века, 8 декабря 1942 г. — 24 января 1943 г., с. 145, ил. п. 99.
• Балтимор, Мэриленд, 12 февраля — 7 марта 1943 г.
• Художественный музей Вустера, 17 марта — 19 апреля 1943 г.
• Бостон, Институт современного искусства, десять американцев, 20 октября — 21 ноября 1943 г. , Кот. 29, ил.
• Сагино, штат Мичиган, Художественный музей Сагино, выставка американской живописи с колониальных времен до наших дней, 10 января – 15 февраля 1948 г., кат. 71, пл. 13.
• Далласский музей изящных искусств, известные американские картины, 9–31 октября 1948 г., n.pag., Ил.
• Бостон, Институт современного искусства, вехи американской живописи в нашем веке, ок. 2 января – с. 3 марта 1949 г., кат. 21.
• Монреаль, Канада, 18 марта — 20 апреля 1949 г.
• Канадская национальная выставка произведений искусства, 26 августа — 10 сентября 1949 г.
• Белойт, Висконсин, Колледж Белойта, 11 октября — 11 ноября 1949 г.
• Дейтон, Огайо, Дейтонский институт искусств, Художник и его семья, 3 марта – апрель 1950 г., кат.40.
• Cedar Rapids, IA, Coe College, Centennial Exhibition, 15 мая — 9 июня 1952 г., кат. 24.
• Нью-Йорк, Вильденштейн, Ориентиры в американском искусстве, 1670–1950, 26 февраля — 28 марта 1953 г., кат. 50, ил.
• Сиракузский музей изящных искусств, 125 лет американского искусства, 15 сентября — 11 октября 1953 г., кат. 59, ил. п. 18.
• Dubuque, IA, Dubuque Art Association, Тридцать лет Гранта Вуда, 15–23 февраля 1955 г., кат. 9.
• Де-Мойн, Айова, Центр искусств Де-Мойна, Передача искусства из собраний Среднего Запада: американская и европейская живопись и скульптура, 1835–1955, 13 октября — 6 ноября 1955, кат.20, ил.
• Давенпорт, Айова, Муниципальная художественная галерея Давенпорта, Грант Вуд и американская сцена, 3–24 февраля 1957 г., кат. 5, ил. п. 5.
• Лейк-Форест, Иллинойс, Институт искусств Дюрана, Колледж Лейк-Форест, Век американской живописи: шедевры, предоставленные Институтом искусств Чикаго, 10–16 июня 1957 г., кат. 24.
• Бруклинский художественный музей, «Лицо Америки: история портретной живописи в США», 13 ноября 1957 г. — 26 января 1958 г., кат. 92, рис. 41.
• Вашингтон, округ Колумбия, Галерея искусств Коркоран, Американская муза: параллельные тенденции в литературе и искусстве, 4 апреля — 17 мая 1959 г., кат.130.
• Художественный институт Чикаго, Искусство Иллинойса, В честь полувековой годовщины Иллинойса, 15 июня — 8 сентября 1968 г., стр. 10.
• Чикагский институт искусств, 100 художников, 100 лет: выпускники SAIC, Выставка столетия, 23 ноября 1979 г. — 20 января 1980 г., кат. 112, ил. п. 35.
• Нью-Йорк, Музей американского искусства Уитни, Grant Wood: The Regionalist Vision, 16 июня — 4 сентября 1983 г., кат. 25, пл. 32; Институт искусств Миннеаполиса, 25 сентября 1983 г. — 1 января 1984 г .; Институт искусств Чикаго, 21 января — 15 апреля 1984 г .; Сан-Франциско, М.Мемориальный музей Х. ДеЯнга, 12 мая — 12 августа 1984 г.
• Омаха, Северная Каролина, Художественный музей Джослин, Грант Вуд: раскрытие американского мастера, 10 декабря 1995 г. — 25 февраля 1996 г., кат. 14, пл. 16; Давенпорт, Айова, Художественный музей Давенпорта, 23 марта — 8 сентября 1996 г .; Вустер, Массачусетс, Художественный музей Вустера, 6 октября — 31 декабря 1996 г.
• Нью-Йорк, Музей американского искусства Уитни, Американский век: искусство и культура, 1900–1950, 23 апреля — 22 августа 1999 г., кат. 435, цвет ил. п. 225.
• Сидар-Рапидс, Айова, Художественный музей Сидар-Рапидс, Грант Вуд на Аллее Тернер, 5, 10 сентября — 4 декабря 2005 г.
• Галерея Ренвика, Смитсоновский институт, Студия Гранта Вуда: место рождения американской готики, 10 марта — 11 июня 2006 г.
• Центр искусств Де-Мойна, После многих источников: Искусство на Среднем Западе в 1930-е годы, 30 января — 30 марта, 2009.
• Художественный институт Чикаго, Америка после падения: живопись 1930-х годов, 5 июня — 18 сентября 2016 г .; Париж, Musee de l’Orangerie, 15 октября 2016 г. — 30 января 2017 г .; Лондон, Королевская академия, 25 февраля — 4 июня 2017 г., кат. 47.
• Нью-Йорк, Музей американского искусства Уитни, Grant Wood: American Gothic and Other Fables, 2 марта — 10 июня 2018 г., без кат., пл. 33, контрольный список стр. 259.

Происхождение

Художник; продан Чикагскому институту искусств, ноябрь 1930 г.

Мультимедиа

Образовательные ресурсы

Информация об объекте находится в стадии разработки и может обновляться по мере появления новых результатов исследований.Чтобы помочь улучшить эту запись, напишите нам. Информация о загрузке изображений и лицензировании доступна здесь.

1984 Нью-Йорк Гот и пост-панк

Грег Фасолино — это человек, о котором вы, возможно, слышали, а может и не слышали, но он один из выдающихся историков готики и постпанка в мире.Как уроженец Нью-Йорка, он уже несколько десятилетий снимает андерграундную сцену города. Он был автором и редактором нескольких журналов (таких как The Trouser Press , Reflex , CMJ , Big Takeover и других) и написал аннотации для лучших хитов Питера Мерфи .

Единственным аналогом Грега в музыкальной журналистике, возможно, является британский Мик Мерсер , Летописец сцены Batcave — кроме того, Фред Бергер из Propaganda Magazine был неотъемлемой частью первоначального покрытия готической музыки в США (до Грега на около 2 лет), он более известен тем, что представляет модные аспекты готической субкультуры в Нью-Йорке (и за его пределами) — в то время как Грег Фасолино представляет твердолобых музыкальных фанатов, которые, на мой взгляд, затмевают по сравнению с Робом Гордоном из High Fidelity.

В серии, посвященной музыкальному фандому Грега на протяжении многих лет, мы начинаем с 1984 года. Именно в этом году Грег основал свой собственный фанзин Heaven Down Here , а также свою первую группу «The Cave» (за которой позже последовали by The Naked and the Dead и Bell Hollow ). Он всегда был заядлым фотографом, и в 1984 году он задокументировал легендарные действия, такие как Sisters of Mercy и Nick Cave в Bad Seeds в расцвете сил.Мы разместили фотографии многих из этих классических концертов Грега здесь, на Post-Punk.com, в галерее ниже.

Сестры милосердия

Психоделические меха

Культ

Xmal Deutschland

Сиукси и Банши

Лечение

Банда четырех

Ник Кейв и плохие семена

Судороги

Ramones

Public Image Ltd.

Журнал Грега Фасолино Heaven Down Here Fanzine

Бликса и Барри

Ник садится доставить «В гетто»

Люкс заглатывает микрофон

Люкс хватает чьи-то трусики.

«Прощальный» тур «Банды четырех» в старом отеле «Ритц» в Нью-Йорке.

, 26 апреля 1984 г.

Энди Гилл из «Банды четырех» окутан дымом

Лол Толхерст

Фил Торналли

Порл Томпсон играет на клавишах

Кто-то бросил эту куклу-гусеницу на сцену у Beacon, и The Cure ответили редким исполнением «Гусеницы.”

Роберт Смит исполняет танец «Гусеница»

The Cure завершают свое шоу Beacon эпическим исполнением «Forever».

Джон Лайдон пытается выяснить, кто его фотографирует.

Вольфганг Эллерброк на бас-гитаре

Билли Даффи на своем Гранд Гретч

Джейми Стюарт на басу

Уэйн Хасси на гитаре

Ди Ди Рамон

Джонни Рамон

Джои Рамон

Ричи Рамон

Джоуи Рамон идет навстречу фанатам после их выступления на Final Vinyl Records в Болдуине.

Следите за обновлениями 1985…

потрясающих фотографий готических икон тогда и сейчас

На этой неделе выходит Anastasis , первый альбом за 16 лет от готических икон и опоры 4AD Dead Can Dance. Это довольно захватывающая новость для тех из нас, кто впервые наслаждался характерным пугающе атмосферным звучанием этого дуэта, даже если, честно говоря, новый альбом не совсем достиг тех высот, которые Dead Can Dance достигали в 80-х и начале 90-х. .Тем не менее, мы рады видеть их снова, и помимо того, насколько мало изменилось их звучание, мы не могли не заметить, как мало изменился их внешний вид. Это заставило нас задуматься о том, как могут выглядеть некоторые из наших других любимых готических икон и готических икон в наши дни — в конце концов, есть несколько жанров, для которых эстетика так важна. Пришлось искать несколько картинок, а результаты уже после прыжка.

Dead Can Dance

Честно говоря, если мы будем выглядеть так же хорошо на 51, как Лиза Джеррард, мы будем очень довольны тем, как сложилась жизнь.(Мы обещаем, что мы не будем раскачивать серую козлиную бородку, как Брендан Перри.)

Siouxsie Sioux

Точно так же Siouxsie Sioux, которая точно знает свои лучшие ракурсы (и свои лучшие серебряные комбинезоны).

Sisters. of Mercy

Однако насчет Эндрю Элдрича мы не уверены — худощавого и изнеженного фронтмена 80-х сменил человек, сбивающий с толку Роб Хэлфорд из Judas Priest.

Ян Эстбери

Если вы знаете только Иэна Эстбери из «Она продает святилище» или, не дай бог, его роль в роли Джима Моррисона в The Doors, вы, возможно, не знаете, что Южный культ смерти — группа, которая в конечном итоге стала просто старые The Cult — были настолько готическими, насколько это возможно.К сожалению, похоже, что в наши дни олицетворение Джима Моррисона слишком точно .

Ник Кейв

Также на фронте бывших готических икон, The Birthday Party были протоготами par excellence , даже если Ник Кейв и др. Не любили лейбл — Роланд С. Ховард, в частности, выглядел ужасающе похожим на вампира. на протяжении большей части 1980-х гг. К сожалению, Ховард скончался в 2009 году, но Кейв продолжает жить, и, учитывая все обстоятельства, в наши дни он выглядит удивительно хорошо — мы подозреваем, что у него где-то есть портрет на чердаке.

Поля Нефилимов

Между тем у Карла МакКоя должна быть целая долбаная картинная галерея на крыше, потому что он, похоже, совсем не изменил .

Элизабет Фрейзер

О, сколько бы мы отдали, чтобы увидеть игру Фрейзера в Лондоне на прошлой неделе. Эфирная, атмосферная музыка Cocteau Twins (и неподражаемый глоссолалийский вокал Фрейзера) были типично готическими, даже если внешний вид группы не обязательно соответствовал имиджу жанра.В наши дни вы проходите мимо Фрейзера на улице … если, конечно, она не пела про себя, проходя мимо, потому что ее голос так же замечателен, как и всегда.

Эдвард Руки-ножницы

Самый готический персонаж в кино — теперь вежливый франкофил, который, должно быть, немного обеспокоен все увеличивающейся дистанцией между ним и его последней хорошей ролью. Такие вот дела.

Дэйв Вэниан

Человек, который сделал столько же, сколько кто-либо, чтобы изобрести всю готическую эстетику — он одевался как вампир в Проклятых, когда Роберт Смит еще учился в школе — все еще любит строгий костюм (и кроваво-красный фон.)

Баухаус

Тем временем Питер Мерфи немного отступает — черт, такое бывает с лучшими из нас, — но в остальном он выглядит так же учтиво, как и во времена славы Баухауза.

Джаз Коулман

Гиперталантливый и, возможно, немного сумасшедший фронтмен Killing Joke исчез в последнее время — вполне возможно, что он снова отсиживался в Исландии в ожидании апокалипсиса. Но где бы он ни был, мы держим пари, что он выглядит так же сурово и устрашающе, как и в 1980-х, если не больше.

Мэрилин Мэнсон

Иик.

Эльвира

Гот идет на MTV! Если вы каким-либо образом были склонны к темной стороне в 1980-х, то, вероятно, у вас была «вещь» для Эльвиры, из-за которой вид ее «настоящего» альтер-эго — актрисы Кассандры Петерсон — довольно неприятно. Тем не менее, мы считаем, что с черным париком и небольшим количеством макияжа Петерсон вполне мог бы осуществить возрождение Эльвиры.

Гэри Нуман Классический пример позднего зарождения готики — Нуман сейчас выглядит больше готики, чем когда-либо в 80-х.

Роберт Смит

И, наконец, величайшая готическая икона из всех: Роберт Смит из Cure. Он работал над вариациями одной и той же причёски, просто случайно отрезанной из сетевого кабеля, и сумасшедшей комбинации макияжа с 1980-х годов, настолько, что мы не можем представить его без этого, даже если более подлые из них Мы можем возразить, что в наши дни это выглядит немного нелепо.

Быть готом — это больше, чем просто выглядеть, это чувство

Всю свою жизнь я идентифицировал себя как гот.

Я всегда нахожусь в черной одежде, с темным макияжем, с общей вампической эстетикой, но что значит быть готом?

Проще говоря, готическая культура — это просто группа людей, которые разделяют одинаковый интерес к красоте тьмы, но для меня готика — это не столько то, как вы выглядите, сколько чувство.

Да, это связано с территорией, на которой вы склонны носить черное, но под этим покрывалом готического обозначения существует так много поджанров.

С 70-х годов, когда зародились готическая и панк-музыка, а также культура и модные движения, изменилось понятие готики.

Сегодня у вас есть жанры, включая традиционный, романтический, индастриал, дэт-рок, металл, пастель, ню, кибер, фетиш, хиппи, бэби, кабаре, викторианский стиль, стимпанк, лолиту и готбилли.

https://www.instagram.com/p/Bv3L382DdVQ/?utm_source=ig_embed

Неважно, какой жанр больше всего подходит вашему готическому сердцу, факт в том, что ни один жанр не может быть более готическим, чем другой. Вот почему я говорю, что готика — это чувство.

Когда я была маленькой девочкой, я обнаружила, что предпочитаю фильмы ужасов детским фильмам, которые смотрело большинство детей моего возраста.

Мне было всего пять лет, когда я впервые просмотрел весь фильм. И я полностью наслаждался каждым из этого.

После этого меня зацепило. Мой отец был проповедником, что ограничивало количество, которое я мог спокойно смотреть, но желание смотреть их было больше.

https://www.instagram.com/p/BxQgGGIDy_1/?utm_source=ig_embed

Мое желание темного и прекрасного проявлялось и в других отношениях. Черно-белая фотография всегда привлекала меня больше, чем полноцветная жизнь, плохие парни в фильмах всегда были моей страстью, и мое сердце разбивалось, когда я слышал второстепенные аккорды.

У меня была страсть к искусству, и я начал рисовать этих персонажей комиксов и писать их истории.

Не зная, что такое гот и как он должен выглядеть, я придумал этого персонажа. На ней было черное платье в индустриальном стиле и армейские ботинки, а у нее были длинные волосы цвета воронова крыла — как у Мортиши Аддамс.

Действие происходило на кладбищах, в унылых лесах или на очень пустынных унылых островах.

https://www.instagram.com/p/Br4OqVyjt1I/?utm_source=ig_embed

Наконец, однажды, когда я ходил по магазинам со своей семьей, я впервые увидел молодую готическую женщину.Она держалась рука об руку со своим парнем. На ней была юбка марки Tripp, армейские ботинки, рыболовные сети, косички с красными полосками, колье и рубашка Type O Negative.

Я помню ее так точно, потому что этот момент был подобен прозрению самопознания. Он наконец понял, кем я был. Она взглянула на меня очень быстро, и с тех пор я не мог перестать улыбаться, я знал, как я хочу представить себя миру.

Я погрузился в историю, моду и культуру многих готических жанров.Мои часы были потрачены на изучение альтернативных моделей, музыки, одежды, макияжа, литературы и различных других эстетических элементов, которые мне понравились.

К сожалению, мой отец был довольно старомоден и суров в том, как я себя представлял.

https://www.instagram.com/p/Bwdd03kjWRp/?utm_source=ig_embed

Я видел себя готической феей, но застрял в теле этого синего джинса и белой футболки в подростковой одежде. Было душераздирающе любить что-то так сильно, но это ускользало от вас из-за неправильных представлений других людей.

Мои друзья тоже просто увидели в этом фазу или прямую глупость. Это сделало меня «позером».

Но я знал, что однажды я смогу быть тем, кем являюсь на самом деле, несмотря на негативную реакцию.

Подробнее: Покупки

Итак, вот я сегодня, 23 года молодой, наконец-то живу так, как хочу. Готика — это не фаза или просто то, как ты выглядишь. Быть готом — это страсть и склонность ко всему мрачному и прекрасному.