Цифры на юбилей своими руками: Как сделать цифру на День Рождения. Быстро, просто и легко

Содержание

Как сделать цифры на день рождения своими руками

Украшения для оформления зала и стола в честь празднования дня рождения, сделанные своими руками, это креативный подход и оригинальность. Сегодня такие декорации особенно популярны. Оформить детский праздник помогут оригинальные объемные цифры. Данный реквизит понравится вашему ребенку и отлично подойдет для праздничной фотосессии.

Сделать цифры своими руками очень просто, для этого нужно подойти к делу творчески, со всей серьезностью, аккуратностью и терпением. Декор можно создать из гофрированной бумаги, но лучшим вариантом станут поделки из салфеток. Цифры, украшенные салфетками, будут выглядеть воздушными, легкими, красивыми и станут главным украшением детского дня рождения. Процесс по созданию объемной цифры можно разделить на два этапа: изготовление основы и декоративное оформление полученной конструкции.

Способы изготовления основы

Чтобы создать оригинальные цифры своими руками, следует тщательно подготовиться и продумать каждый шаг. Объемный декор будет лучше смотреться, если придать ему большие размеры.

Высокую и устойчивую основу цифру можно изготовить из следующих материалов:

  • картонной коробки. После крупной бытовой техники остается много полезного картонного материала, который станет отличным каркасом после обработки. Заранее определитесь с размером, затем на листе картона нарисуйте силуэт нужной цифры. Вырежьте каркас по контуру и приложите к другому картонному листу. Также обрисуйте и вырежьте. Не забудьте оставить материал для боковых вставок. Ширина будущей цифры зависит от ваших пожеланий. Склейте полученные заготовки малярным скотчем или суперклеем;
  • пенопласта. Данный тип материала можно приобрести в точках продажи стройматериалов. Очень часто пенопласт остается после покупки крупной бытовой техники, поэтому его вполне хватит для создания большой оригинальной цифры. Чтобы получить декорацию с хорошей толщиной, следует склеить две панели материала между собой плиточным клеем.

Принцип создания объемной цифры на день рождения своими руками из пенопласта идентичен процессу изготовления изделия из картона. Нарисуйте на пенопласте силуэт нужной цифры и вырежьте по контору. Однако здесь боковые вставки делать не нужно. Работая с пенопластом, заранее запаситесь терпением: материал капризный, поэтому он может крошиться и ломаться во время резки.

После того как фигура готова, следует перейти к декорированию. Сегодня можно встретить различные способы украшения объемной цифры, например, гофрированной бумагой, тканевыми помпонами, пряжей, воздушными шариками. Самым популярным оформлением каркаса считаются обычные салфетки.

Декорируем цифру бумажными салфетками

Заранее запаситесь однотонными салфетками, которые можно приобрести в нашем интернет-магазине по выгодной оптовой цене. Рассчитать количество упаковок можно исходя из величины объемной цифры. Если грамотно подойти к процессу, можно создать пышную и праздничную конструкцию.

Цифру следует обклеить заготовленными цветочками из салфеток. Выбирайте цвет бумажных изделий в зависимости от пола ребенка: девочкам понравятся нежные яркие оттенки, а для мальчиков лучшим вариантом станут оттенки синего, зеленого, сиреневого и тому подобные. Изготовить цветы несложно: весь процесс состоит в следующих действиях:

  • каждую салфетку для декупажа сложите пополам и зафиксируйте середину с помощью степлера;
  • из полученного квадрата вырежьте окружность;
  • поднимите каждый слой круга вверх поочередно, слегка прижимая пальцами;
  • нижний слой оставьте расправленным, чтобы было легче закрепить будущий цветок к конструкции. Цветок готов.

По желанию можно украсить середину заготовки бусинами или другими яркими элементами. Приклеивать декорации следует с помощью суперклея или горячего клея. Многие подходят к делу творчески и используют разноцветные баллончики для покрытия цветков блестками или красочными пятнами.

Готовые цветы поочередно и плотно приклеиваются к картонной конструкции цифры. Таким образом, можно добиться пышности и натуральности объемного декора для праздника. Если вы создали каркас из пенопласта, то вооружитесь обычными зубочистками. Они станут отличными помощниками и надежно закрепят декор в пенопласте. Готовую цифру дополняют другими элементами: бусами, декоративными специальными цепочками и многим другим.

Принцип изготовления оригинальной цифры своими руками зависит от индивидуальной фантазии, например, у нас вы сможете приобрести салфетки разных цветов, гармонично сочетающихся между собой. Затем создать цветы или надуть шары и поочередно, меняя оттенок, прикреплять к основе конструкции.

Украшаем цифру бумажными салфетками с помощью уникальной техники торцевания

Готовые цифры, выполненные по технике торцевания, будут выглядеть пышными и нарядными. Однако такой способ декорирования подойдет для очень терпеливых людей, так как процесс их создания достаточно трудоемкий, но результат стоит того. Если ваша цифра изготовлена из картона, то выполните следующие шаги:

  • нарежьте бумажные салфетки на одинаковые квадраты;
  • в середину квадрата очень аккуратно вставьте тонкую спицу или карандаш, затем оберните вокруг него бумажную салфетку;
  • обмокните кончик спицы или карандаша в клее ПВА и присоедините изделие к конструкции из картона.

Заполните поверхность изделия, используя технику торцевания. Обязательно расправляйте каждое изделие руками. В итоге получится пышная и аккуратная декорация необычной красоты.

Если вы выполнили основу цифры своими руками из пенопласта, то для техники торцевания отлично подойдут зубочистки. Клей в данном случае не потребуется. Дело в том, что зубочистка очень легко входит в пенопласт, оставляя в нем небольшое углубление. Бумажная салфетка наматывается на зубочистку и закрепляется в теле цифры. Также техника торцевания подходит для создания уникальных декоративных узоров. Чтобы выполнить сложный рисунок, следует заранее наметить контуры. Опираясь на подсказки и используя различные оттенки салфеток, можно создать оригинальный и восхитительный рисунок, например, изображение главного героя из мультика или надписи с поздравлением.

Создаем цветок украшение для объемной цифры в виде одуванчика

Согласитесь, что яркий и пушистый цветок будет смотреться восхитительно, если придать ему немного объема, например, одуванчик из бумажной салфетки отлично порадует не только именинника, но и самого создателя, а также гостей.

Чтобы создать шедевр, заранее закупите бумажные салфетки желтых оттенков. Также вооружитесь степлером.

Принцип изготовления бумажного одуванчика заключается в следующих этапах:

  • поделите салфетку на три слоя. Две части нужны для создания цветочка, для этого следует сложить слоя вчетверо и закрепить степлером по принципу крест-накрест. Получаем квадратную заготовку;
  • вырежьте из квадрата круг и выполните надрезы по всему периметру размером 1 мм;
  • приподнимите верхний слой и стяните его к центру будущего одуванчика. Поступайте таким образом со всеми слоями.

В итоге должен получиться пышный цветок одуванчика. Украсить серединку украшения можно исходя из собственной фантазии и желаний. Можно покрыть блестками, закрепить маленькие бусинки и многое другое. Возьмите клей и соедините готовые композиции с силуэтом цифры. Прикрепить цветы к пенопласту можно с помощью степлера, но место скрепа следует хорошенько прикрыть: если с боку, то следующим цветком.

Вариантов создания объемных цифр существует огромное количество. Главным помощником при оформлении детского праздника станет ваша фантазия. Объемные цифры подойдут в качестве декорации на любой тип праздника: свадьбу, юбилей, корпоратив и другие.

4 идеи оформления зала на юбилей 50, 55, 60 лет с фото

4 идеи оформления зала на юбилей 50, 55, 60 лет с фото

4 | Проголосовало: 3

Как оригинально оформить зал на юбилей? Мы подобрали 4 идеи декора, которые идеально подойдут для празднования 50, 55 или 60 лет, для мужчины и женщины.

Варианты оформления зала на юбилей воздушными шарами мы собрали в отдельной статье вот здесь.

Идея №1. Цифры

Одна из лучший идей оформления зала на юбилей 50, 55 или 60 лет – цифры. Они подчеркивают солидность празднуемой даты, а разнообразие используемых материалов для изготовления этих элементов декора позволяет выбрать вариант на любой вкус.

Цифры из воздушных шаров объемные, поэтому смотрятся очень эффектно. Иногда для декора зала достаточно только их в сочетании с аркой или стойками из шариков в тон. Особенно, если это юбилей мужчины.

Вместо композиций из шаров в форме цифры можно использовать готовые фольгированные шары. Это идеальное решение, если вы решили украсить юбилей своими руками.

Для оформления юбилея 55 лет женщине идеально подойдет композиция из больший напечатанных или нарисованных на бумаге цифри воздушных шаров.

Чтобы сделать оригинальные цифры, можно использовать все, что угодно. Например, фотографии именинника. Нам такая идея очень понравилась! А вам?

Также, прекрасные дамы оценят большие объемные цифры из бумаги, украшенные помпончиками из салфеток и фотографиями юбилярши.

Цифры из блестящей бумаги можно хаотично подвесить к потолку. Такой декор подойдет для праздника и мужчины, и женщины.

Хотя фрукты и украшение стола – такая цифра «50» станет эффектным и вкусным декором мероприятия. Клубника, виноград и ломтики ананасов точно придутся по вкусу имениннику и его гостям.

Идея №2. Надписи

Яркие надписи «С юбилеем» отлично подойдут для оформления юбилея для мужчины и женщины. Можно использовать готовые растяжки из картона, которые продаются в праздничных товаров.

Или композиции из надписей, шариков или цветов, похожие на огромные открытки.

Идея №3. Плакаты

Считаете, что поздравительные плакаты остались в прошлом, вместе со школьными стенгазетами? Мастерская Праздников убедит вас в обратном!

В оформление зала на юбилей 60 лет отлично впишется современный баннер (пресс-волл) с фото именинника.

А вот такой вариант, заботливо подготовленный подругами, обязательно оценит женщина-юбилярша. Пусть фотографии черно-белые, зато на них – вся жизнь именинницы. Этот плакат не только украсит зал, а и станет отличным подарком.

Плакаты на оформление юбилея могут быть разными. Главное – сделанными с любовью!

Идея №4. Цветы

Юбилей без цветов? Нет, это невозможно! Оформление юбилеев цветами добавляет празднику торжественности. Для украшения зала можно использовать букеты, композиции и одиночные цветочки. Все определяет стиль мероприятия и то, кто именинник – мужчина или женщина.

Красивые композиции можно разместить в углах зала.

Беспроигрышный вариант –цветы в корзинах.

Очень красиво выглядят композиции из живых цветов в больших вазах.

Не менее эффектно в оформлении зала на юбилей смотрится один цветок в высокой вазе.

А какое оформлениезала на юбилей 50, 55, 60 лет выберите вы?

як зробити двійку на день народження

Лучшии ролики по запросу

як зробити двійку на день народження

Робимо декоративну цифру до дня народження — DIY Делаем цифру 1ко дню рождения. ДН

Делаем цифру 2 на день рождения. Мастер класс. Замеры цифры.

Как сделать объемную цифру в 3D на день рождения из салфеток.

Кака сделать ОБЪЕМНУЮ ЕДИНИЦУ на годик из гофрированной бумаги

Цифра на торжество

Відкритка-Сюрприз на День Народження своїми руками

КАК СДЕЛАТЬ ОБЪЕМНУЮ ЦИФРУ ИЗ САЛФЕТОК своими руками

Объёмная Цифра 2 с ушками Микки-Мауса своими руками. Поэтапное выполнение работы / Об\’ємна цифра

ЦИФРА 1 для МАЛЬЧИКА на День Рождения / Birthday number for baby boy / DIY Yuli at home

Как сделать цифру на День Рождения своими руками

Объемная цифра из салфеток\: единичка на день рождения. МК / Number of wipes\: unity on birthday. DIY

Як зробити листівку для мами на День матері [листівка з серцями]

DIY\: ОБЪЕМНАЯ ЦИФРА 1 /УКРАШЕНИЕ НА ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАЛЫШУ 1 ГОДИК

DIY Kawaii notebook of 1 sheet of paper | MINI OFFICE OF OWN HANDS

Бумажные розы легко и очень быстро за 5 минут своими руками из цветной бумаги

Як зробити коробочку з сердцем для подарунка. [Своїми руками з паперу]

Робимо цифри на день народження своїми руками — фото приклади Цифри на день народження — приклади та способи прикраси. Дитячий день народження відноситься до розряду пам’ятних подій, які хочеться зробити самими яскравими і незабутніми, щоб дитина радів, Цифри на день народження — приклади та способи прикраси. Дитячий день народження відноситься до розряду пам’ятних подій, які хочеться зробити самими яскравими і незабутніми, щоб дитина радів, радів і згадував, який чудовий свято влаштували батьки. Тому даруються подарунки, робляться сюрпризи, запрошуються друзі, закуповується іменинний торт, придумуються різноманітні прикраси з святковою символікою.

Звичайно, можна зайти в магазин, купити кульки або запросити додому професіоналів, які швидко і якісно прикрасять дім. Але погодьтеся, це зовсім не цікаво! Адже важливі не самі декорації, а процес їх створення, а також чудові спогади залишилися від свята і передсвяткової підготовки. Якщо ви обмірковуєте варіанти прикраси святкової вечірки, зверніть увагу на ці покрокові інструкції декорування цифр на день народження своїми руками. Найпопулярнішим прикладом цифри, відповідної віку іменинника, є варіант, зроблений з маленьких кульок, зазвичай замовлений батьками по інтернету (хоча своїми руками зробити дуже просто). Однак цей вид декору давно приївся і набрид.

Зараз існує безліч цікавих та креативних варіантів, які можна без зусиль зробити самостійно. Вони можуть бути більші або маленькі, об’ємні або плоскі, порожні всередині або наповнені мішурою або клаптиками паперу (по типу мексиканської іграшки пиньянты), виконані в «дівчачому» або «хлоп’ячому» стилі (прикрашені квітами і бутонами, помпонами та китицями). Нехай політ фантазії буде необмеженим, варто спробувати будь-які форми, кольору, текстури, розміри. Виготовлення каркасів великих цифр на день народження своїми руками. Перше, з чого варто почати – виготовлення каркаса. Зазвичай він робиться з щільного картону, який не буде згинатися і ламатися в процесі подальшого декорування.

Потім слід визначитися з розміром майбутньої цифри. Якщо ви плануєте зробити цифру в межах розміру аркуша А4, сміливо шукайте потрібну цифру в інтернеті, роздруковуйте на принтері. Якщо ви хочете, щоб вона була більше формату А4, потрібно зробити наступне: Знайти в інтернеті картинку великого дозволу, Роздрукувати картинку на двох/трьох (залежить від розміру) аркушах А4, Акуратно вирізати кожну частину, З’єднати всі частини встик, скріпити скотчем, Отриманий шаблон цифри слід додати до заздалегідь підготовленого аркуша картону потрібного розміру, обвести по контуру, Слідом за отриманого контуру потрібно вирізати цифру, Якщо імениннику більше 9 років, дану процедуру слід повторити з другою цифрою.

Наприклад, якщо дитині виповнюється 10 років, потрібно вирізати цифри 1 і 0. Таким чином, каркас плоскої цифри закінчений. Можна піти далі і зробити об’ємну цифру. Для цього варто виконати додатково кілька кроків: Після обведення трафарету і вирізування 1-ї частини виробу (фронтальної), потрібно виконати такі дії повторно, отримавши аналогічну 2-ю фігуру (задню). Слідом вирізаємо 3-ю фігуру, розташовуючи її в торцевої частини виробу (формуючи обсяг).Ширина стрічки відповідає ширині майбутньої цифри. А довжина повинна бути дорівнює периметру фігури (краще брати з запасом). Для цифр з замкнутими внутрішніми просторами (0, 6, 8, 9) доведеться вирізати додаткові бічні частини потрібної ширини.

Після слід з’єднати три частини фігури (задня, і фронтальна цифри розташовуються з боків, торцева стрічка посередині), скріпити їх скотчем. Краще використовувати достатню кількість скотча, щоб виріб не розвалилася під час декорування. Важливий рада: Найпростіше (якщо ширина картону дозволяє) вирізати одну довгу стрічку, яка стане оперізувати цифру в торцевої області, згинаючись на кутах.

Це значно зручніше, ніж вирізати окремі шматочки під кожен згин, скріплюючи їх між собою. Якщо немає бажання що-небудь склеювати, можна використовувати в якості основи пінопласт або поролон.

В цьому випадку потрібно взяти цільний шматок пінопласту (поролону) потрібної ширини (що відповідає ширині готової фігури), докласти трафарет цифри, обвести його, вирізати по контуру. Таким чином, вийде об’ємна цифра. Для розрізання поролону можна скористатися ножицями. Пінопласт доведеться різати гострим ножем. Варіанти декору цифр з покроковою інструкцією. Коли основа готова, варто вибрати один з варіантів декорування виробу. Вибираючи спосіб прикраси, краще спиратися на власні можливості, наявність поруч необхідних матеріалів, а також вік, стать, уподобання іменинника. Варто відзначити, що декор буде багато в чому залежати від форми виробу (плоска або об’ємна цифра).

Сподіваємося, що з представлених варіантів ви знайдете те, що доведеться вам до душі. Папір. У разі декорування цифри з допомогою паперу, знадобиться клей ПВА, папір різних кольорів (текстур), заздалегідь приготований каркас, трохи фантазії! Квіти з серветок на день народження своїми руками. З серветок виходять чудові саморобні квіткові бутони. Для виготовлення беремо звичайні паперові серветки, формуємо їх купками по кілька серветок в кожній, складаємо чарочки гармошкою, міцно перев’язуючи посередині ниткою. Обидва кінця розправляємо і округляємо. Починаємо розділяти серветки шар за шаром, вивертати їх кінці, формуючи свого роду квіткові бутони.

Отримані бутони приклеюємо з допомогою клею ПВА до каркаса цифри, намагаючись зробити так, щоб між ними не просвічувався картон. Колір серветок можна вибрати будь-який, але краще відтінки рожевого кольору, так як завдяки рожевого кольору буде збільшуватися схожість зі справжніми квітами. Звичайно, такий варіант буде більш доречний на Дні Народження дівчинки. Важлива порада: Чим більше серветок задіяти при формуванні стопок, тим більш пишними і яскравими вийдуть бутони. Серветки можна згортати за типом рулону, дещо звуженого біля основи і розширеного в середині, надаючи їм схожість з бутонами троянд.

Кріпити бутони потрібно на гарячий клей максимально щільно один до одного, щоб виникала асоціація з пишним букетом троянд, оформленим у вигляді об’ємної цифри. Щоб ці рулончики було зручно скручувати, варто обертати їх навколо тупого краю олівця. Ця техніка отримала назву «торцювання». Ефектно стануть виглядати рожеві і червоні відтінки папери. Паперові квіточки можна відразу вирізати з серветок за трафаретом, скріплювати кілька штук ниткою в центрі, а після розправляти шари, створюючи об’ємний квітка. Чи існує спосіб вирізати з серветки тонку стрічку по спіралі, а після щільно скручувати її в маленькі чарівні бутончики різного діаметра.

В якості каркаса відмінно підійде основа з поролону, так як туди зручно встромляти бутончики з паперу за допомогою звичайних англійських шпильок (тільки бутони попередньо обов’язково потрібно зафіксувати з допомогою клею або ниток, щоб вони не розвалилися). Кожен з цих варіантів по-своєму гарний, всі вони виглядають дуже ніжно і жіночно. Бахрома гофрованого паперу. З гофрованого паперу, нарізаною неширокими стрічками, виходить симпатична цифра «в оборках». Для створення такого ефекту потрібно нарізати гофру шматочками підходящої ширини, після східчасто приклеїти паперові стрічки на виріб, починаючи з нижнього ряду (наступний шар повинен бути вище попереднього, покриваючи його середину).

В результаті вийде подобу плісировані спідниці, в яку буде «одягнена» цифра. Виглядає такий варіант дуже елегантно. Якщо виріб об’ємне, кожен шар потрібно повністю обернути навколо нього, закріпити і тільки потім братися за наступний рівень. Для більшого візуального ефекту можна попередньо надрізати стрічки з гофри «травичкою», зробивши з кожного шматочка паперу свого роду бахрому. Порада: Якщо новий шар робити відмінним від попереднього кольору, такий варіант буде оригінальним і яскравим, що, безумовно, сподобається дітям. Можна декорувати цифру у вигляді веселки з 7 кольорів. З гофри виходять чудові квіточки для прикраси цифри на день народження своїми руками.

Покрокова інструкція по виготовленню: Ріжемо папір смужками (зразкові габарити – 50х3 см). На одержані смужках прожилки повинні розташовуватися вертикально, матиме висоту 3 см, Розтягуємо стрічку з верхньої сторони, створюючи своєрідні хвилі, Загинаємо верхню «хвилясту» частина приблизно на 5-8 мм, Тримаємо стрічку за нижню не хвилясту частина, починаємо потихеньку закручувати, Поступово стає помітно, що нижня частина (заввишки 1,5-2 см) починає формуватися в подобу ніжки, а верхня – в бутон квітки, що нагадує троянду, Заключним етапом підв’язуємо ниткою (тонкої гумкою в колір паперу) частину квітки між ніжкою і бутоном, щоб він не розмотався, Отримані трояндочки з гофри наклеюємо на каркас.

Крім серветок і гофрованого паперу можна використовувати фатин (органзу). Тоді образ виробу стане більш м’яким і повітряним. В цілому, ці варіанти (бутони, плісировку, бахрому) можна виконувати з різних видів паперу, в відповідності з вашими вподобаннями. Тканина. Якщо святкова вечірка намічається на вулиці, а ви побоюєтеся дощу або просто не є любителями паперових підробок, варто звернути увагу на ці приголомшливі способи декору за допомогою тканини. Метелики з бантиків.

Це чудовий спосіб прикраси цифри на день народження не тільки виглядає креативно і стильно, але також дуже простий у виконанні: Беремо тканину бажаного кольору, Нарізаємо тканина на стрічки середньої ширини, Стрічки зав’язуємо бантики в (занадто довгі вузькі стрічки робити не варто, так як бантики можуть вийти «млявими»), Бантики прикріплюємо на основі цифри гарячим клеєм (попередньо слід обтягнути каркас тканиною в тон кольору бантиків, щоб крізь них не просвічувався картон). Ваша цифра буде виглядати так, ніби на ній сидить зграйка різнокольорових метеликів. Бахрома з тонких стрічок. Тонкими і н

-летие, скульптурная фигура Сьюзан Лорди

Поверните изображение для увеличения

Поверните изображение для увеличения

Добавить персонализированную полку

Об этом изделии

«Я лепил это произведение, используя родителей в качестве моделей.Когда я попросил их сесть и устроиться поудобнее, мне показалось, что они идеально подходят друг другу. Это была такая самодостаточная поза, как будто они занимались этим годами — и они это сделали! В 2011 году они отпраздновали 60-летие свадьбы. Резьба на спине — небольшое дополнительное открытие…. ‘Я люблю тебя’. Мне нравится звучание слова «ты». Мне это кажется поэтическим и интимным », — Сьюзан Лорди,

.

Подробнее о продукте

  • Фигурка из смолы, расписанная вручную, 6 дюймов.
  • Фигура пожилой пары, сидящей рядом друг с другом на скамейке и держащейся за руки.Женщина в кремовом платье, мужчина в кремовой рубашке и темных брюках.
  • В упаковке находится карточка для подарков.
  • Протрите мягкой тканью или мягкой щеткой. Избегайте использования воды или чистящих растворителей
  • Подарок на свадьбу, юбилей или День святого Валентина, выражающий любовь и заботу. Хорошо работает в семейных группах.

Willow Tree

® от Susan Lordi

Художественный процесс Сьюзан Лорди довольно интуитивен; она «делает наброски» из глины по мере того, как замышляет, лепит и вырезает каждую деталь, всегда уделяя особое внимание жесту, обращающемуся к универсальному.Разделяя сущность эмоции до чистой формы, она открывает интерпретация каждого произведения дарителю и получателю. Этот уникальный подход к созданию продукта делает ее изделия поистине индивидуальными … ее рука и ее уникальный взгляд очевидны в каждой скульптуре.

Ваши фото

Отметьте нас в Instagram @WillowTreebySusanLordi или отправьте свои фотографии ниже, чтобы их можно было разместить здесь.

верхний

традиционных подарков на годовщину к

году

Когда мы впервые поженились и покупали подарки на первую годовщину, мы договорились, что из года в год будем выбирать подарки, соответствующие традиционным подаркам на годовщину. Не знаю, почему, но что-то в подарках, которые дарили на протяжении сотен лет, привлекло нас.

Когда подошел к концу первый год нашей совместной жизни, я обнаружил, что у нас новый праздник: годовщина.И, в отличие от многих других праздников или памятных дат, он казался особенным, потому что это то, что мы заслужили. И сейчас, спустя более десяти лет в этом проекте брака, я все еще чувствую то же самое. Мой день рождения? Как бы мне ни нравился день, когда я отмечаю себя, роды были не у меня. День Благодарения? Опять же, полюби меня тыквенным пирогом, но я ничего не сделала, чтобы заработать этот выходной. Но каждый год брака включает в себя 365 дней продолжения выбора друг друга (и я могу гарантировать вам, что все 365 раз это будет непростое решение.) Так что юбилейные подарки, которые мы дарим друг другу каждый год, становятся особенными. И самое замечательное в том, чтобы дарить традиционные юбилейные подарки по годам, так это то, что это помогает вам отметить время. (Не говоря уже об упрощении процесса выбора подарка.) Кроме того, в следующем году мы собираемся выпустить кружево, так что я предсказываю, что получу что-то действительно хорошее и, вполне возможно, сексуальное.

Итак, если вы хотите присоединиться к нам в нашей игре, дарить традиционные подарки к годовщине год за годом, у нас есть идеи, но также и что-то новое.Для обзора, вот традиционные подарки на годовщину свадьбы:

Подарки на годовщину по году:

1 ГОД: Бумага
2 ГОД: Хлопок
3 ГОД: Кожа
4 ГОД: Фрукты и цветы или Лен и шелк
5 ГОД: Дерево
6 ГОД: Железо / Конфеты
7-Й ГОД: Шерсть / Медь
8-Й ГОД: Бронза
9-Й ГОД: Керамика
10-Й ГОД: Олово / Алюминий
11-Й ГОД: Сталь
12-Й ГОД: Шелк
13-Й ГОД: Шелк
ГОД: Кружева
14-Й ГОД: Слоновая кость
15-Й ГОД: Кристалл
20-Й ГОД: Китай
25-Й ГОД: Серебро
30-Й ГОД: Жемчужный
35-Й ГОД: Коралл
40-ЛЕТ : Рубин
45-Й ГОД: Сапфир
50-Й ГОД: Золото
55-Й ГОД: Изумруд
60-Й ГОД: Бриллиант

Поскольку следующая годовщина номер тринадцать (как это?), Я подумал, что было бы очень весело собрать кучу наших любимых идей на каждый год первых десяти лет брака, чтобы придать современный вид традиционным юбилейных подарков, год за годом:

Традиционные подарки на годовщину ПЕРВЫЙ ГОД: БУМАГА

1.Что говорит о первой годовщине свадьбы лучше, чем ваша любимая песня (возможно, первый танец), оформленная в рамке и напечатанная фольгой (на роскошной бумаге)? Ничего подобного.

2. Пользовательский блокнот и карточки для заметок для любителя канцелярских товаров, который любит записывать вещи в стиле.

3. Для тех из нас, кто все еще учится готовить Поваренная книга для новобрачных . Или, если у вас есть кулинария на замке, кому-нибудь по душе причудливые версии ваших любимых книг в твердом переплете? Или, может быть, модные коктейли?

4.В качестве подарка на годовщину наденьте свое искусство в виде украшений из переработанной бумаги.

5. Еще не распечатали свадебные фотографии? Настольный календарь — отличная (и дешевая) альтернатива альбомам или рамкам.

YEAR TWO Подарок на годовщину: ХЛОПОК

6. Ничто не говорит: «Мы дожили до второго года!» Например, валяться в краске голым, а затем развешивать получившееся произведение искусства в гостиной. Комплект Love Is Art.

7.Потому что вы такие люди и вам не стыдно (да и не должно быть), заказная зарезервированная подушка для собак (95 долларов).

8. Этот шарф из Лос-Анджелеса и городов-побратимов олицетворяет вашу родную землю. А для не-ангелинос: супермягкий хлопковый шарф. Потому что основы по-прежнему важны.

9. Знайте, что нужно вашему (читай: каждому) браку? Гамак.

10. Если вы хотите уйти вместе, попробуйте эту бестселлерную холщовую сумку для выходных.Вас ждут приключения.

ГОД ТРЕТИЙ: КОЖА

11. Вы не должны понимать вещи буквально. Сделайте свой дом (или тело) запахом кожи с помощью коллекции кожаных ароматов от Malin + Goetz.

12. Ничто так не говорит о том, что «поздравляем вместе взрослыми», как бумажник, в котором можно разместить всего . Бонус: сделайте его индивидуальным, используя инициалы своей возлюбленной!

13. Освободите место для гостей с пуфами из марокканской кожи — очевидно, серебристого цвета.

14. Потому что отличная пара кожаных ботинок никогда не выходит из моды!

15. Какое хобби для домашнего пивоварения, если вы не можете вспомнить, какие рецепты были классными, а какие взорвались в вашем холодильнике? Домашний журнал.

ГОД ЧЕТВЕРТОЙ юбилейный подарок: ФРУКТЫ / ЦВЕТЫ

16. Совершенно круто говорить об очевидном. Farmgirl Flowers — фаворит сотрудников, потому что их оформление огромно (и дешево для своего размера), а также цветы местного производства (и доставляются по всей стране).Хотите, чтобы в вашем доме всегда были цветы? Возьмите одну из этих цветочных репродукций ограниченного выпуска… гарантированно не увянет.

17. Угадайте, что раньше было фруктом? Вино. Если вы и ваш партнер не являетесь постоянными знатоками, вы, по сути, не сможете размахивать мертвой кошкой в ​​Интернете, не посетив как минимум четыре новых ежемесячных винных клуба. Но сначала посмотрите фаворит APW, Winc Wine Club.

18. Позолоченные цветы — для влюбленных. Получите свое в виде потрясающего индивидуального Тайного садового кольца с цветами по вашему выбору!

19.Знаете ли вы, что гранаты считаются плодом любви? Подарите это очаровательное колье своей любви на 4-ю годовщину свадьбы!

20. Живые цветы не вечны, но эти потрясающие цветочные серьги от Lele Sadoughi останутся неизменными!

ПЯТЫЙ ГОД: ДЕРЕВО

21. Стекло уже давно устарело. Деревянные фужеры.

22. Функциональное искусство, которое удерживает вашу поездку в одном месте? Да и да.

23.Эта оформленная в рамке и готовая к развешиванию персонализированная карта — идеальный сентиментальный предмет, который можно добавить в вашу коллекцию.

24. Стильно воспроизведите свою свадебную песню на граммофоне Victrola Bluetooth.

25. Кому не нужен волшебный портал из дерева в своем доме? Подпишитесь на нас!

Подарок на годовщину

YEAR SIX: IRON / CANDY

26. Для юбилейных завтраков с немного дополнительным вкусом красочная чугунная сковорода обязательно понравится любому домашнему повару.

27. Совершенно законно использовать эти подарки на годовщину в качестве предлога для покупки того, что вы оба присматривали, — например, эту железную книжную полку (или ее меньшую версию).

28. Эти железные подсвечники выглядят шикарно и романтично. Что еще можно пожелать?

29. Скажите спасибо за все воспоминания со всеми домашними конфетами, о которых вы могли только мечтать.

30. Фонарь рабочий.Свет в шторм. И потому что они классные.

СЕМЬ ГОД: ШЕРСТЬ / МЕДЬ

31. Дополните свой барный набор (а затем налейте себе праздничный напиток) медной кружкой Moscow Mule или четырьмя.

32. Подарите юбилейный подарок проекту, который вы сможете надеть, когда закончите, с набором бесконечного шарфа, в который входят пряжа и иглы.

33. Настенное зеркало из меди, для красоты. Соедините его с несколькими из этих медных художественных полок и свадебными фотографиями, чтобы создать свежую атмосферу в спальне.

34. Потому что ваш партнер — Индиана Джонс, шерстяная шляпа-федора.

35. Короткое одеяло с ровницей из мериносовой шерсти. Потому что одному из вас всегда холодно. Всегда .

Подарок на годовщину

YEAR EIGHT: БРОНЗА

36. Сделайте эту бронзовую приманку особенной, отметив на ней годовщину вашего юбилея. Поверьте, эта приманка на долгие годы станет настоящим сокровищем для рыболовных снастей!

37. Индивидуальные бронзовые пряжки ремня для победы!

38.Сделайте его индивидуальным с помощью уникальных карманных часов из бронзы с гравировкой.

39. Яма для костра — это дар, который не перестает дарить. Привет, лето на заднем дворе.

40. Восемь лет заслуживают праздничного путешествия, не так ли? Как насчет билетов в Париж, чтобы увидеть The Thinker лично в Музее Родена?

ГОД ДЕВЯТЫЙ: Керамика

41. Это сумка? Это ваза. И то, и другое.

42. Для партнеров, которые ценят историческую точность, вот эти настоящие пивные кружки.

43. Завершите коктейльные подарки керамическими подставками.

44. Еда может быть интересной, да: блюда в стиле ретро.

45. Для обновления вашего заднего двора: керамический настенный карман.

YEAR TEN Подарки на годовщину: ОЛОВО / АЛЮМИНИЙ

46. Для любителей чая: Chai Tea Kit станет прекрасным подарком на годовщину.

47. Добавьте этот настольный пресс для цитрусовых в список вещей, которые поднимут ваш бранч на выходных на новый уровень.

48. Портфель для барбекю. Для выполнения работы.

49. Паста для работы (или для идеального свидания дома!)

50. Потому что этим все сказано.

11 красивых клятв от пар, которые сами написали | Особняк на Мейн-стрит

«Не многие люди могут сказать, что они действительно женились на любви своей жизни, но я могу. Когда мы познакомились, мы были детьми — раньше я фантазировал именно об этом моменте, — а теперь, когда мне 33, я наконец могу сказать: «Верю.’

Я до сих пор смеюсь, когда думаю о нашем первом свидании. Вы помните, как пара сидела рядом с нами в суши? Когда вы пошли в туалет, они наклонились ко мне и спросили, хорошо ли идет свидание, а если нет, предложили прикрыть меня, пока я бегу. Я откинулся назад и сказал им, что мне потребовалось 22 года терпения и легкого преследования, чтобы, наконец, привести вас сюда на настоящее свидание.

Это путешествие, это приключение, в котором мы идем, уже заставило нас как пару преодолеть трудности и препятствия и стать сильнее в нашем общении, в нашей приверженности и нашей любви.Это был самый большой рост, который у меня когда-либо был для меня как для партнера. Наши отношения полны любви и поддержки больше, чем я мог когда-либо просить. Никогда меня не обожали так, и я не чувствовал себя в большей безопасности, и доверие, которое мы построили и которое мы так усердно защищали, бесценно. Так что спасибо тебе.

Я слышал, как сказано: «Лучше не давать клятву, чем давать ее и не иметь возможности сдержать ее». Поэтому я знаю, что означает это обязательство. Обещаю…

Чтобы помочь справиться с нашими проблемами и отпраздновать все наши маленькие победы.

Говорить вам каждый день, как сильно я люблю вас и ценю все, что вы делаете.

Продолжать учиться у вас и следовать примерам терпения и уважения, которые вы постоянно бросаете.

Продолжать укреплять наше доверие и быть рядом с вами полностью и преданно.

Чтобы вы всегда были на первом месте и превыше всего.

Чтобы изо всех сил стараться, отойти от своего упрямства и признать, что я делаю ошибки и что я (к моему ужасу) не всегда прав.

С учетом сказанного, как ваша жена, я никогда не буду вести счет, даже если я полностью выигрываю, потому что все всегда является соревнованием.

В хорошие и плохие сезоны, я обещаю утешить вас, когда 9ers проигрывают, подбадривать вас, когда гиганты выигрывают, и одеваться в полные регалии, когда играют Chargers.

И самое главное, сегодня перед нашими ближайшими друзьями и семьей я считаю вас своим мужем. Потому что это прекрасная история любви, мы собираемся пожениться, и я люблю тебя.”

История Сакити Тойода

Сильное стремление внести свой вклад в развитие общества

Сакити Тойода, основатель корпорации Toyota Industries, родился в 1867 году в Ямагути-мура, Фучи-но-кори, Тотоми-но-куни (ныне город Косай, префектура Сидзуока). Он был первым сыном Икичи и Эй Тойоды. Икичи был фермером, который также работал плотником, чтобы содержать свою семью. Он был высококвалифицированным плотником, на которого полагались многие.

Сакичи окончил начальную школу и начал работать помощником своего отца в столярном деле.

Рождение и раннее воспитание Сакити совпало с периодом в истории Японии, когда на смену сёгунату пришло новое правительство при императоре Мэйдзи. Этот период принято считать началом современной Японии. В разгар социальных потрясений вся деревня, где жил Сакичи, страдала от нищеты.
С 14 или 15 лет Сакичи начал думать о том, как он мог бы быть полезен окружающим его людям и служить своей стране.

В дни, когда не было столярных изделий, Сакичи усердно читал газеты и журналы. Он собрал местную молодежь в вечернюю учебную группу, которая способствовала самообучению. Однако он не смог придумать способы внести свой вклад в общество.

Восстановленное место рождения Сакити Тойода

Сакичи исполнилось 18 лет в 1885 году. Он узнал о недавно принятом Законе о патентной монополии. Он внимательно изучил это и быстро убедился, что нашел свой путь вперед.

Тогда он решил воспользоваться своей собственной мудростью и посвятить все свои усилия изобретательству как средству создания чего-то нового.


«Западная цивилизация основана на машинах. Машины приводятся в движение паром. Машины с паровой тягой требуют дорогого угля. Должен быть изобретен какой-то метод, чтобы заменить пар в качестве движущей силы». Так думал Сакичи.
Используя методы проб и ошибок, Сакичи экспериментировал с различными постоянными и неограниченными источниками энергии.Он не добился успеха.
Таким образом Сакичи продолжала медитировать. В какой-то момент он заинтересовался ручным ткацким станком, которым пользовались местные фермерские семьи. Сакичи думал, что если он сможет найти способ повысить эффективность ручного ткацкого станка, это принесет пользу многим людям.
Сакичи принялся за работу. Работая в сарае, он построил и разрушил несколько ткацких станков. Некоторые люди начали думать о нем как о странном. Погруженный в свои усилия, это его нисколько не беспокоило.

В 1890 году Сакичи отправился в Уэно в Токио, чтобы посетить Третью национальную выставку машиностроения.Было продемонстрировано много новых машин как японского, так и зарубежного производства. Сакичи был глубоко впечатлен. Настолько много, что в течение следующего месяца он тратил каждый день на посещение экспозиции, чтобы понять, как работает каждая из машин.

Осенью того же года было сделано первое успешное изобретение Сакичи. Он был известен как деревянный ручной ткацкий станок Toyoda. Сакичи получил свой первый патент на этот ткацкий станок в 1891 году. Ему было 24 года.

Деревянный ручной ткацкий станок Toyoda
ПИСЬМА ПАТЕНТ И ТЕХНИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

В отличие от предыдущих ткацких станков, деревянный ручной ткацкий станок Toyoda требовал для работы только одной руки вместо двух.Он удалил неровности ткани, улучшив качество. Это повысило эффективность на 40-50 процентов.
Однако ткацкий станок по-прежнему приводился в действие вручную. Это ограничивало дальнейшее улучшение скорости и общей эффективности. Поэтому Сакичи обратил свое внимание на изобретение ткацкого станка.

В 1892 году Сакичи основал небольшую фабрику в токийском районе Тайто, где использовались несколько деревянных ручных ткацких станков Toyoda, изобретенных Сакичи. Он сделал это по нескольким причинам. Он хотел финансовой независимости, чтобы лучше продолжить свою карьеру изобретателя.Ему нужны были средства для поддержки его усилий. Он также думал, что сможет с уверенностью рекомендовать свое изобретение клиентам, используя его сам, чтобы подтвердить его превосходные характеристики.

Ткани фабрики Сакичи продавались оптовикам и пользовались хорошей репутацией. Сакичи руководил операцией, продолжая изобретать. К сожалению, завод не работал, и через год эксплуатации пришлось его закрыть. Сакичи вернулся в свой родной город.
Вскоре после этого он поехал навестить дядю, жившего в городе Тоёхаси в префектуре Айти.Он решил жить в доме своего дяди и продолжить свои усилия по созданию ткацкого станка.
Чтобы обеспечить финансирование своих усилий, в 1894 году Сакичи изобрел высокоэффективную намоточную машину Toyoda. Это было эпохальное развитие.

НАВОДНАЯ МАШИНА TOYODA И МАШИНА TOYODA POWER LOOM

Чтобы продвигать производство и продажу своей новой машины, Сакичи вскоре основал Ito Shoten Co., агента Toyoda, в Нагое. Позже компания стала Toyoda Shoten Co., а затем Toyoda Shokai Co.

Когда продажи мотального станка начали расти, Сакичи обратил все свое внимание на изобретение ткацкого станка. Это не заняло у него много времени. В 1896 году был усовершенствован ткацкий станок Toyoda, первый в Японии механический ткацкий станок, сделанный из стали и дерева. Все движения по линьке, подбору и избиению были паровыми. Он также был оснащен механизмом автоматической остановки утка. Машина была относительно недорогой и значительно повысила производительность и качество.

Одним из первых, кто признал выдающиеся характеристики нового ткацкого станка, был заказчик компании Toyoda Shoten Co.по имени Тохачи Исикава. Он предложил открыть ткацкое дело. Он и Сакичи вскоре стали партнерами. Они основали компанию Okkawa Mempu Co. в городе Ханда префектуры Айти. Высококачественная хлопчатобумажная ткань, сотканная на новом ткацком станке, заработала отличную репутацию.
Сакичи использовал не только паровой двигатель, но и масляный двигатель в качестве источника энергии для своих ткацких станков.

Ткацкий станок вскоре привлек внимание компании Mitsui Bussan (в настоящее время Mitsui & Co., Ltd.). В 1899 году они предложили создать компанию по производству ткацких станков.Была основана компания Igeta Shokai Co., где Сакичи в качестве главного инженера курировал производство ткацких станков и полностью посвятил свои усилия дальнейшим изобретениям. Однако экономические условия были плохими, и компания переживала тяжелые времена, что затрудняло дальнейшее развитие. В конце концов Сакичи покинул компанию и открыл независимо управляемую Toyoda Shokai Co., где посвятил себя изобретениям и исследованиям.

Сакичи продолжал свои усилия по улучшению своих машин. В ткацких станках для удержания утка использовалась бобина.Когда уток закончился, ткацкий станок пришлось останавливать, чтобы пополнить его. Было ясно, что это время простоя значительно снизило эффективность работы. Сакичи сосредоточился на задаче изобрести устройство, которое могло бы автоматически заменить челнок, когда закончится уток.

В 1903 году Сакичи изобрел первый автоматический механизм челночной смены, который автоматически пополнял уточную пряжу без остановки работы машины, выпустив первый в мире автоматический ткацкий станок с челночной сменой типа T, оснащенный этим механизмом.Компания Kanegafuchi Boseki Co. прикрепила этот механизм переключения челнока к своим широким ткацким станкам и провела испытания производительности. Однако результаты испытаний не были столь благоприятными, потому что Сакичи доверил строительство и предварительные испытания другим.
Размышляя над этим опытом, он развил непоколебимое убеждение, что продукт нельзя продавать, если он не был тщательно изготовлен и полностью протестирован в коммерческих испытаниях с полностью удовлетворительными результатами.

Как будет упомянуто позже, Сакичи позже побывал в Соединенных Штатах и ​​Европе с наблюдательной поездкой.Он посетил доктора Йокичи Такамине в его доме в Нью-Йорке. Доктор Такамине известен во всем мире как первый человек, успешно извлекший така-диастазу и адреналин. Доктор Такамин объяснил, что изобретатель никогда не должен отдавать свое изобретение в руки других, пока оно не будет разработано как практический продукт с полезными социальными результатами, и что это ответственность изобретателя. Сакичи был вдохновлен и принял этот совет близко к сердцу.

ТОЙОДА АВТОМАТИЧЕСКИЙ УТЮГНЫЙ СТРЕЛКА, ТИП T

В 1905 году Сакичи изобрел ткацкий станок Toyota образца 1905 года, оснащенный улучшенным механизмом отвода основы.Ткацкий станок также имел прочную конструкцию из дерева и стали. В 1906 году за ним последовала улучшенная версия, получившая название ткацкого станка Toyota типа 1906 года. Модель 1906 года значительно повысила эффективность и качество ткани.

В 1906 году Сакичи также реализовал то, что он считал другой конечной целью помимо изобретения автоматического ткацкого станка — изобрел энергоэффективный круглоткацкий станок, который ткал ткань оптимальным круговым движением. До этого времени ткацкие станки использовали горизонтальное возвратно-поступательное движение для перемещения челнока, несущего уток и переплетение.В отличие от этого, круглоткацкий станок использовал круговое движение для перемещения челнока, а введение утка и отбивание выполнялись тихо и непрерывно. Раньше этого не делали.

В 1907 году по рекомендации Mitsui Bussan на средства инвесторов в Токио, Осаке и Нагое была основана компания Toyoda’s Loom Works, Ltd. (в настоящее время Howa Machinery, Ltd.). Эта недавно созданная компания взяла на себя управление заводом, а сотрудники Toyoda Shokai Co. Сакичи взял на себя обязанности управляющего директора и главного инженера и продолжал посвящать свои усилия изобретениям и исследованиям.

Тем не менее, поскольку новая компания не допускала коммерческих испытаний, в отношении которых Сакичи был так твердо убежден, он основал свой собственный индивидуально управляемый коммерческий испытательный завод (позже Toyoda Shokufu Kikui Kojo) в 1909 году. его окружали плохие бизнес-результаты, что вызывало у Сакичи серьезную озабоченность, поскольку он был главным инженером, занимавшимся изобретениями и исследованиями, и директором, который не мог пренебрегать руководством компании. В 1910 году Сакичи ушел из Toyoda’s Loom Works, Ltd.и отправились в обзорную поездку в США и Европу, чтобы начать все сначала.

Сакичи отправился на западное побережье США, откуда пересек страну. Он посетил множество ткацких фабрик в регионе Верхнего Восточного побережья. Несмотря на то, что он был поражен масштабами этих операций и их экспериментальным оборудованием, он увидел много слабых мест в работающих там ткацких станках и был не очень впечатлен.

Затем Сакичи отправился в Англию, где посетил производителей ткацких станков и ткацкие фабрики в районе Манчестера.Эта наблюдательная поездка вселила в него уверенность в превосходстве своего оригинального ткацкого станка. Он вернулся в Японию отдохнувшим.

Вернувшись в Японию из своей обзорной поездки в Соединенные Штаты и Европу, Сакичи трудился над привлечением капитала и в 1911 году основал независимо управляемую Toyoda Jido Shokufu Kojo (Автоматическая ткацкая фабрика Toyoda) в качестве испытательного полигона для своих изобретений в Норитаке. Район Синмачи в районе Ниси-Вард, Нагоя.

Сейчас здесь располагается Мемориальный музей промышленности и технологий Toyota.

В 1914 году Сакичи представил на фабрике новое прядильное оборудование, так как понял, что высококачественная пряжа необходима для успешного развития его автоматического ткацкого станка. В это время его название было изменено на Toyoda Jido Boshoku Kojo (Автоматическая прядильно-ткацкая фабрика Toyoda), потому что фабрика также начала прядение. Благодаря благоприятным экономическим условиям во время Первой мировой войны прядильно-ткацкое предприятие продолжало расширяться из года в год. В целях обеспечения бесперебойной работы в этих благоприятных условиях в 1918 году компания Toyoda Boshoku (Toyoda Spinning and Weaving Co., Ltd.) была создана на средства родственников и близких друзей. Сакичи стал президентом, но эффективно управлял компанией Рисабуро Тойода, зять Сакичи, который занимал должность управляющего директора.

ГОЛОВНОЙ ОФИС TOYODA BOSHOKU

В 1918 году, убедившись, что Toyota Boshoku находится в надежных руках и работает без сбоев, Сакичи отправился в одиночное путешествие в Китай. Он подробно изучил ткацкую промышленность Китая, особенно в районе Шанхая, прежде чем вернуться в Японию.В 1919 году он снова поехал в Шанхай с намерением жить там почти постоянно. Он потратил год на то, чтобы найти участок для строительства производственного предприятия. Завершенный завод был огромным, занимая около 33 000 квадратных метров (356 000 квадратных футов).

Сакичи в течение года управлял заводом как индивидуальное предприятие, а затем в 1921 году реорганизовал его в Toyoda Boshoku Sho (Ткацкий и ткацкий завод Toyoda). Там он посвятил себя исследованиям, направленным на завершение разработки автоматического и круглоткацкого станка.

Сообщается, что Сакичи провозгласил: «Откройте окно. Это огромный мир! » людям вокруг него, опасавшимся заниматься бизнесом в Шанхае.

Путешествуя из Шанхая в Нагою и обратно, Сакичи вместе со своим сыном Киичиро Тойода и подчиненными работал над созданием автоматического ткацкого станка. Понимая необходимость испытательного стенда, на котором было установлено большое количество автоматических ткацких станков, Сакичи построил Toyoda Boshoku Kariya Shiken Kojo в 1923 году в Кария, префектура Аити.В 1924 году, после потока важных патентов и новых изобретений, а также во время проведения коммерческих испытаний, был завершен автоматический ткацкий станок Toyoda с непрерывной сменой челнока, тип G. Прошло более 30 лет с тех пор, как молодой Сакичи решил посвятить свою жизнь изобретательству.

Система непрерывной смены челнока
Автоматический ткацкий станок Toyoda, тип G

Механизм автоматической смены челнока, установленный на этом ткацком станке, обеспечивает автоматическую замену челнока и подачу уточной пряжи без потери скорости во время работы на высокой скорости.Другие функции включали в себя направляющую для смены челнока, автоматическую остановку разрыва утка, автоматическую остановку разрыва основы и другие устройства для обеспечения автоматизации, защиты, здоровья и безопасности. Этот ткацкий станок показал лучшие в мире показатели производительности и качества текстиля. Инженер из Platt Brothers & Co., Ltd. из Англии, одного из ведущих мировых производителей текстильного оборудования в то время, с восхищением назвал этот ткацкий станок «волшебным ткацким станком».

Изобретение и совершенствование его автоматического ткацкого станка, однако, не уменьшило страсти Сакичи к изобретениям, поскольку создание круглоткацкого станка продолжало быть его стремлением на всю жизнь.

После успешной разработки автоматического ткацкого станка 17 ноября 1926 года в головном офисе Toyoda Boshoku в городе Нагоя состоялось учредительное собрание компании Toyoda Automatic Loom Works, Ltd. (ныне Toyota Industries Corporation). На следующий день, 18 ноября, предприятие Toyoda Automatic Loom Works было официально зарегистрировано. Президентом был назначен зять Сакичи Рисабуро Тойода. Киичиро Тойода был управляющим директором.

Как указано в учредительных документах Toyoda Automatic Loom Works, помимо производства и сбыта прядильного и ткацкого оборудования, основной целью компании «является проведение соответствующих изобретений и исследований.Это была беспрецедентная концепция, которая возникла из опыта Сакичи.

НАЧАЛЬНЫЕ ЭТАПЫ ЗАВОДА СТАНКОВОГО МОНТАЖА

Автоматический ткацкий станок Type G вскоре стал хорошо известен не только в Японии, но и во всем мире. Сосредоточив свое внимание на совершенстве автоматического ткацкого станка типа G, компания Platt Brothers & Co., Ltd., ведущий мировой производитель текстильного оборудования из Англии, предложила передачу патентных прав.
В 1929 году Toyoda Automatic Loom Works заключила соглашение о передаче патентных прав с Platt Brothers, которое предоставило права на производство и продажу автоматического ткацкого станка типа G в странах, кроме Японии, Китая и США.Всемирное признание японского изобретения и просьба иностранной компании о передаче патентных прав были поистине знаменательным событием в технологической истории Японии и вселили уверенность во многих японцах.

Сакичи Тойода скончался в октябре 1930 года, посвятив свои 63 года изобретательству. В память об основателе компании, который был духовной поддержкой компаний Toyoda, в первую годовщину его смерти был построен памятник, а в пятую годовщину установлен бюст Сакичи.В 1935 году насчитывалось восемь компаний Toyoda и более 13 000 рабочих. Чтобы выразить нашу корпоративную философию и полностью впечатлить всех сотрудников, высшее руководство компаний Toyoda составило «Заповеди Toyoda», чтобы ясно кристаллизовать дух Сакити Тойода.

• Всегда будьте верны своим обязанностям, тем самым способствуя компании и общему благу.
• Всегда будьте прилежными и творческими, стремясь опережать время.
• Всегда будьте практичны и избегайте легкомыслия.
• Всегда стремитесь создать на работе домашнюю атмосферу, теплую и дружелюбную.
• Всегда уважайте Бога и не забывайте всегда быть благодарным.

Празднование годовщины Oculus Quest + Rift S

Мы собираемся отметить знаменательную дату: годовщину Oculus Quest и Rift S! От обучения сотрудников до развлечений с друзьями в многопользовательских играх — виртуальная реальность меняет нашу способность общаться друг с другом на расстоянии.Сегодня, в честь годовщины, мы делимся последними обновлениями виртуальной реальности, которые объединяют людей — с новыми способами взаимодействия в играх, новыми решениями для удаленной совместной работы и многим другим.

Растущая экосистема, спасибо всем вам

Мы благодарны всем, кто участвовал в успехе VR за последний год. Все это благодаря разработчикам и создателям, создавшим незабываемые впечатления на платформе Oculus, и преданным фанатам, которые создали вокруг себя сообщества.Сегодня мы сообщаем, что всего за несколько дней до первой годовщины Quest люди потратили более 100 миллионов долларов на контент Quest. Во время презентации Facebook: Game Developers Showcase в прошлом месяце мы объявили, что более 20 наименований только на Quest превзошли планку дохода в 1 миллион долларов. Теперь мы рады сообщить, что более 10 наименований игр принесли от Quest более 2 миллионов долларов дохода с момента начала поставок в прошлом году, в том числе Moss и Pistol Whip . А SUPERHOT VR стал дважды платиновым, превысив 2 миллиона копий, проданных по всему миру на всех платформах VR.

Огромное спасибо всем разработчикам, добившимся успеха Quest сегодня, и всем, кто использует виртуальную реальность, чтобы оставаться на связи и развлекаться в эти трудные времена. Мы также знаем, что многие из вас пытались заполучить новую гарнитуру. Знайте, что мы прилагаем все усилия, чтобы сделать больше доступных, чтобы привлечь больше людей в сообщество Oculus.

Отслеживание рук в Quest: следующая фаза

В прошлом году мы выпустили отслеживание рук в Quest в качестве экспериментальной функции, позволяющей людям использовать свои настоящие руки для взаимодействия в VR без контроллеров.Мы также выпустили предварительную версию SDK, чтобы разработчики могли начать экспериментировать с этим новым режимом ввода. С тех пор мы продолжаем улучшать отслеживание рук в Quest, добавляя больше функций и возможностей. Со следующим обновлением программного обеспечения Quest, которое начнется на этой неделе, мы перемещаем его из раздела «Экспериментальные функции» в общий выпуск, а 28 мая мы начнем принимать сторонние игры, которые включают отслеживание рук, в Oculus Store. Нажмите здесь Узнать больше.

Готовы начать работу с отслеживанием рук в Quest? Испытайте свободу и присутствие рук в виртуальной реальности с этими приложениями, которые в этом месяце будут запущены с поддержкой отслеживания рук в магазине Oculus!

  • Эликсир : Исследуйте нестабильную алхимическую лабораторию, чтобы получить новые мощные руки, применять заклинания, смешивать зелья и ткнуть тошнотворного дракона.Все это окажет — неожиданное — влияние на анатомию ваших пальцев, и в этом виновата только ваша собственная.
  • Любопытная история украденных домашних животных : Помогите своему дедушке разгадать тайну украденных домашних животных, исследуя чудесные миниатюрные миры, созданные с нуля для VR. Каждый мир уникален, полон взаимодействий и красочной жизни.
  • Вальс волшебника : Опыт, который позволит вам почувствовать, что значит обладать магическими способностями! Объединяйте тайные ингредиенты в котел, высвобождая творческое или разрушительное волшебство в полностью интерактивном мире, созданном для того, чтобы казаться правдоподобным.
  • Два отмеченных наградами иммерсивных опыта запускаются в виде набора Cinematic Narratives Set , оба с включенным отслеживанием рук в Quest. С голосом Колина Фаррелла Gloomy Eyes рассказывает историю ребенка-зомби и смертной девушки, которые влюбляются друг в друга, создавая глубокую связь, которую не может разрушить даже самый могущественный человек в городе. Line изображает мир миниатюр, где рутина имеет первостепенное значение, и все всегда одинаково — пока это не так.Получите эти интерактивные фильмы 28 мая.

Нам не терпится узнать, что же нас ждет, поскольку все больше разработчиков интегрируют отслеживание рук в свои приложения.

Дополнительные возможности, которые помогут развлечься дома

После того, как вы ознакомились с возможностями отслеживания рук, в магазине Oculus появилось еще больше интересного контента, который поможет вам отдохнуть или взбодриться дома. Любимая фанатами ритм-игра в виртуальной реальности Beat Sabre запускает 46 новых бит-карт с 18 песнями 25-10 мая, включая уровни 360 ° / 90 ° и поддержку одной сабли.Щелкните здесь, чтобы увидеть полный список треков. А на прошлой неделе был выпущен Tetris Effect — переосмысление любимой головоломки для VR. Проверьте это на Quest сегодня или нажмите здесь, чтобы получить дополнительную информацию.

Представляем возможность публиковать сообщения в выбранных группах Facebook с вашим именем пользователя Oculus

Мы всегда работаем, чтобы помочь людям создавать свои VR-сообщества, поэтому, начиная с этой недели, мы тестируем возможность публикации в группах Facebook под их имя пользователя Oculus. Это позволит людям связываться с другими пользователями Oculus на Facebook, чтобы обмениваться историями и делиться своими VR-подвигами.Для получения дополнительной информации нажмите здесь.

Расширение магазина Oculus для поддержки удаленной работы

По мере того, как все больше людей переходят на удаленную работу, виртуальная реальность может изменить наш подход к совместной работе и помочь командам работать более продуктивно, не выходя из дома. Полностью иммерсивная среда может улучшить фокусировку, а реалистичное взаимодействие аватара в виртуальных помещениях для встреч позволит вам почувствовать себя более связанным с коллегами. Вот почему в конце этого года мы представим в Oculus Store на Quest больше приложений для совместной работы и повышения производительности, в том числе Immersed и Spatial .

  • Immersed помогает оптимизировать ваше внимание и продуктивность, будь то в одиночку или в сотрудничестве с вашей командой, погружая вас в рабочее пространство виртуальной реальности без отвлекающих факторов. Люди могут подключить Immersed к своим Oculus Go по беспроводной сети или Quest к своему компьютеру, чтобы получить доступ к пяти дополнительным виртуальным экранам, которые можно использовать совместно с коллегами. Коллеги могут телепортироваться в одно и то же пространство для совместной работы и даже работать с интерактивной доской. Запланированные обновления включают возможность одновременного подключения ваших компьютеров к гарнитуре, настройку рабочего пространства, режим презентации, управление групповым / пользовательским доступом, интеграцию рабочего процесса и многое другое. Immersed появится в магазине Oculus на сайте Quest этим летом.
  • Spatial — это платформа для совместной работы в виртуальной и дополненной реальности, которая позволяет людям работать на расстоянии, как если бы они находились в одной комнате, без необходимости проведения видеоконференций или рабочих поездок. «Мы наблюдаем значительный рост потребительского спроса со стороны потребителей и компаний всех форм и размеров, которым приходится переосмысливать бизнес-модели, когда они перемещаются на новую и неизвестную территорию», — говорит генеральный директор и соучредитель Spatial Ананд Агаравала.«Связь никогда не была так востребована, как сегодня, — как на практическом уровне, так и на продуктивном уровне, но также помогает нам чувствовать себя ближе к нашим коллегам, коллегам или друзьям. С Spatial мы можем почувствовать себя в одной комнате, снова работая бок о бок, мгновенно меняя динамику любой встречи ». Ищите Spatial , который появится в магазине Oculus в ближайшие месяцы.

Подобные приложения позволяют людям самостоятельно экспериментировать с решениями для повышения производительности виртуальной реальности, а для компаний, готовых к расширению, все еще есть Oculus для бизнеса, который поможет вам в этом.

VR становится более плавным и безопасным

Мы всегда работаем над тем, чтобы сделать VR-опыт более плавным и безопасным, включая новые способы для людей настраивать свою систему Guardian и быть в курсе своего физического окружения во время использования Quest. На этой неделе мы представляем новые обновления Guardian для Quest, включая сканирование игрового пространства, которое помогает вам обнаруживать и исключать объекты в вашем игровом пространстве во время настройки Guardian. Мы также представляем в Guardian функции настройки цвета: скоро появятся три новых варианта: синий, фиолетовый и желтый.

Наш способ поблагодарить

И последнее, но не менее важное: мы хотим выразить особую благодарность всему сообществу Oculus. 21 мая мы начнем юбилейную распродажу «Год квеста», чтобы ознаменовать целый год универсальных VR-игр и развлечений. В тот же день мы откроем распродажу на платформе Rift, чтобы отпраздновать годовщину Rift S! Следите за новинками в магазине Oculus на Quest и платформе Rift.

Какое ваше любимое воспоминание из первого года Quest и Rift S? Дайте нам знать об этом в комментариях!

Последствия — Браун v.Board at Fifty: «С равной рукой» | Выставки

Рубиновые мосты, 1960 год. Серебряно-желатиновый отпечаток. New York World-Telegram и Sun Collection, Отдел эстампов и фотографий, Библиотека Конгресса (148) Digital ID # cph 3c26460

«Преднамеренная скорость», предусмотренная в решении Верховного суда Браун , была быстро омрачена событиями за пределами залов судебных заседаний страны.В Монтгомери, штат Алабама, массовое восстание против изолированного общественного транспорта спровоцировало множество подобных протестов и бойкотов. Ряд школьных округов в южных и приграничных штатах прошел мирную десегрегацию. В других местах сопротивление белых десегрегации школ привело к открытому неповиновению и ожесточенным столкновениям, что потребовало использования федеральных войск в Литл-Роке, штат Арканзас, в 1957 году.Попытки положить конец сегрегации в южных колледжах также были омрачены упорным отказом принять афроамериканцев в студенческие сообщества, которые раньше были полностью белыми.

К 1964 году, через десять лет после Brown , целенаправленная правовая кампания NAACP была преобразована в массовое движение за устранение всех следов институционализированного расизма из американской жизни. Эти усилия, отмеченные борьбой и жертвами, вскоре захватили воображение и симпатии большей части нации.Во многих отношениях идеалы, выраженные в деле Brown v. Board , вдохновляли мечту об обществе, основанном на справедливости и расовом равенстве.

Откройте для себя!

Отпечатки пальцев миссис Розы Паркс в Монтгомери, Алабама

1 декабря 1955 года 43-летняя Роза Паркс была арестована за нарушение общественного порядка за отказ уступить место в автобусе белому пассажиру.Ее арест и штраф в размере четырнадцати долларов за нарушение городского постановления заставили афроамериканских водителей автобусов и других бойкотировать городские автобусы Монтгомери. Это также помогло основать Ассоциацию улучшения Монтгомери во главе с неизвестным тогда молодым священником из баптистской церкви на Декстер-авеню Мартином Лютером Кингом-младшим.Мартин Кинг — внимание всего мира.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj119

Запись об аресте Розы Паркс

Роза Паркс была лидером автобусного бойкота в Монтгомери, штат Алабама, который продемонстрировал, что сегрегация будет оспариваться во многих социальных условиях.Федеральный окружной суд постановил, что сегрегация в автобусах общественного пользования является неконституционной, и пришел к выводу, что «в деле Brown дело Plessy v. Ferguson было косвенно, хотя и не явно, отменено». Верховный суд подтвердил решение районного суда без заключения — обычная процедура, которой он придерживался в период между 1954 и 1958 годами.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj118

Черный понедельник , 1954

После решения Верховного суда по делу Браун против Совета по образованию представитель США Джон Белл Уильямс (штат Миссисипи) ввел термин «Черный понедельник» в Конгрессе для обозначения понедельника, 17 мая 1954 г., даты проведения Решение Верховного суда.Вопреки решению, советы белых граждан формально организовались по всему югу, чтобы сохранить сегрегацию и защитить сегрегированные школы. Движение Совета белых граждан в Миссисипи, возглавляемое Томасом Пикенсом Брэди, судьей окружного суда, опубликовало справочник Black Monday , в котором изложена философия движения, включая его призыв к аннулированию NAACP, создание сорок девятого государства для негров и упразднение государственных школ.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj120

Студенты Университета Алабамы протестуют против десегрегации

Мечта Аутерины Люси о получении степени в области библиотечного дела наконец осуществилась, когда она официально поступила в Белый университет Алабамы в 1956 году. Хотя суд предоставил ей право учиться в университете, белое население, похоже, намеревалось это сделать. невозможно путем организации беспорядков.Студенты, взрослые и даже группы из-за пределов Алабамы выкрикивали расовые эпитеты, бросали яйца, палки и камни и обычно пытались преградить ей путь. Протестующие, такие как группа, изображенная здесь, побудили Университет исключить Люси 6 февраля 1956 года, чтобы обеспечить ее личную безопасность.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj121A

Адвокаты Аутерины Люси

Аутерин Люси, первая афроамериканская студентка, поступившая в Университет Алабамы в 1956 году, изображена со своими адвокатами Тургудом Маршаллом и Артуром Шором. Дело было передано в суд в 1953 году, а в 1955 году было принято решение запретить университету отклонять Люси из-за расы.Это решение было изменено несколько дней спустя, и теперь оно распространяется на всех афроамериканских студентов, желающих поступить в Университет Алабамы. Люси поступила 3 ​​февраля 1956 года, но через три дня была исключена из школы по соображениям собственной безопасности. Маршалл и Шорс вернулись в суд, но были вынуждены отозвать дело из-за отсутствия поддержки. Исключение Люси было окончательно отменено в 1988 году.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj123

Изгнание Аутерины Люси

Через день после исключения Аутерин Люси из Университета Алабамы Рой Уилкинс отправил эту телеграмму Генеральному прокурору США Герберту Браунеллу с просьбой возбудить уголовное дело о неуважении к суду против всех сторон, запрещающих Люси посещать занятия в университете.Федеральное правительство отказалось вмешаться. Исключение Люси было окончательно отменено в 1988 году Попечительским советом. В следующем году она всерьез поступила в университет и в 1992 году окончила его со степенью магистра начального образования вместе со своей дочерью Грацией, которая была зачислена на бакалавриат.

Telegram.Исполнительный секретарь NAACP Рой Уилкинс Герберту Браунеллу относительно изгнания Autherine Lucy, 7 февраля 1956 г., NAACP Records, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (121) Предоставлено NAACP

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj121

Школьная интеграция в Клинтоне, Теннесси

В 1956 году средняя школа Клинтона в Клинтоне, округ Андерсон, штат Теннесси, должна была стать первой средней школой на Юге, которая будет интегрирована после решения Brown .Интеграция шла гладко, пока в город не приехал Джон Каспер, лидер Совета белых граждан и убежденный сторонник сегрегации. Протесты и беспорядки продолжались с того дня до начала декабря, когда несколько белых граждан сопровождали афроамериканских студентов в класс, как показано здесь. После этого один из конвоиров был сильно избит. В результате инцидента 4 декабря школа была закрыта, но через шесть дней вновь открылась без происшествий.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj125C

Класс в Нэшвилле после интеграции

В то время как многие школы на юге столкнулись с протестующими, пытающимися помешать интеграции, мисс Мэри Брент, директор начальной школы Гленн в Нэшвилле, которая раньше была полностью белой, без инцидентов встречает черных и белых учеников в первый день учебы.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj125A

Школьная дилемма

В 1957 году пятнадцатилетняя Дороти Джеральдин Каунтс и трое других учениц стали первыми афроамериканскими учениками, которые посещали среднюю школу Хардинга, которая раньше была полностью белой, в Шарлотте, Северная Каролина.Их приветствовала разъяренная белая толпа, которая выкрикивала непристойные и расовые оскорбления в адрес афроамериканских студентов. Фотография Графса появилась во многих газетах, как и другие чернокожие ученики, впервые пытающиеся посещать школы для белых. Семья Графса опасалась за ее безопасность, забрала ее из Хардинга и отправила за границу, чтобы закончить среднюю школу.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj125B

Средняя школа Анакостии, Вашингтон, округ Колумбия

В 1950-х годах школы для чернокожих в Вашингтоне, округ Колумбия, были изолированными и неадекватными. Многие школы были переполнены и не имели надлежащих учебных материалов. На этой фотографии показаны результаты решения Brown для черных и белых учеников в одном классе в 1957 году.Сегодня в Анакостии, как и во многих государственных средних школах округа Колумбия, учатся преимущественно афроамериканские студенты.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj201

Откройте для себя!

Девять в Литл-Рок

Семнадцать афроамериканцев были отобраны для обучения в Центральной средней школе для белых в 1957 году, но ко дню открытия их число сократилось до девяти.На фото с Дейзи Бейтс, газетным журналистом и активным членом местной ассоциации NAACP, изображены девять студентов, Эрнест Грин, Тельма Мазершед, Элизабет Экфорд, Террас Робертс, Карлотта Уоллс, Глория Рэй, Джефферсон Томас, Мельба Паттилло и Миннижан Браун. Бейтс стал советником девяти студентов. За день до открытия школы губернатор Орвал Фобус призвал национальную гвардию окружить Центральную школу, заявив, что «кровь потечет по улицам», если черные ученики попытаются войти.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj128

101-я воздушно-десантная дивизия армии США

24 сентября мэр Литл-Рока Вудро Манн направил президенту Дуайту Эйзенхауэру специальный запрос о федеральной помощи. На следующий день девять афроамериканских студентов вошли в Центр под защитой членов 101-й воздушно-десантной дивизии США.С. Армия, показано здесь. «Девять Литл-Рок», как их стали называть, закончили учебный год в 1958 году. Один из учеников, Эрнест Грин, получил высшее образование в том же году с помощью федеральной защиты. В сентябре 1958 года губернатор Фаубус закрыл все средние школы в Литл-Роке. Они вновь открылись в августе 1959 года под охраной местной полиции. Вернулись только четверо из девяти студентов.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj130B

«Басни Фобуса»

Орвал Э. Фобус был губернатором Арканзаса, который в 1957 году послал Национальную гвардию, чтобы не допустить афроамериканских студентов в Центральную среднюю школу Литл-Рока. Американский джазовый музыкант Чарльз Мингус отреагировал на это событие, сочинив «Басни о Фаубусе», осуждая это действие.К сожалению, Columbia Records запретила Мингусу и его коллеге Дэнни Ричмонду исполнять следующие слова:

Назови мне кого-нибудь смешного, Дэнни. Губернатор Фаубус! / Почему он такой больной и смешной? Он не разрешает интегрированные школы.

Колумбия пересмотрела и полностью записала произведение два года спустя.

Чарльз Мингус. «Басни Фобуса». Голографическая нотная рукопись, ок. 1957. Собрание Чарльза Мингуса, Музыкальный отдел, Библиотека Конгресса (131) «Басни Фобуса» Чарльза Мингуса, опубликованные Jazz Workshop, Inc. Любезно предоставлено Сью Мингус.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html # obj131

Откройте для себя!

Дейзи Бейтс и Девять Литл-Рок

Дейзи Бейтс, издатель газеты The Arkansas State Press и президент филиалов NAACP в Арканзасе, возглавила кампанию NAACP по десегрегации государственных школ в Литл-Роке, штат Арканзас. Тергуд Маршалл и Вили Брантон были советниками.Школьный совет согласился начать процесс с Центральной средней школы, одобрив прием девяти чернокожих подростков. Решение возмутило многих белых граждан, в том числе губернатора Арканзаса Орвала Фобуса. Президент Эйзенхауэр послал федеральные войска в Литл-Рок, чтобы обеспечить защиту девяти ученикам, и 25 сентября 1957 года они вошли в школу.В разгар кризиса Дейзи Бейтс написала это письмо исполнительному директору NAACP Рою Уилкинсу, чтобы сообщить об успеваемости студентов.

Дейзи Бейтс Рою Уилкинсу о лечении Девяти Литл-Рок, 17 декабря 1957 г. Страница 2. Напечатанное письмо. Записи NAACP. Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (127) Предоставлено NAACP

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj127

Неразрушенная цитадель сегрегации, 1958

Во время принятия решения по делу Браун против Совета по образованию в мае 1954 года в семнадцати штатах и ​​округе Колумбия действовали законы, предусматривающие сегрегацию в школах. К 1958 году только семь штатов — Вирджиния, Южная Каролина, Джорджия, Алабама, Флорида, Миссисипи и Луизиана — сохраняли сегрегацию в государственных школах.

«Цитадель сегрегации непоколебима за 4 года», Washington Observer , воскресенье, 11 мая 1958 г. Газетная карта. Отдел географии и карт, Библиотека Конгресса (140) Copyright 1958, Washingtonpost.Newsweek Interactive и Washington Post . Все права защищены.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj140

Откройте для себя!

Рубиновые мосты

В 1956 году судья окружного суда США Дж. Скелли Райт распорядился о десегрегации в государственных школах Нового Орлеана. После серии апелляций в 1960 году Райт разработал план, который требовал интеграции школ на годовой основе, начиная с первого класса.Школьный совет провел тест для чернокожих детсадовцев, чтобы определить лучших кандидатов. Шестилетняя Руби Бриджес была одной из шести отобранных детей. Четверо согласились продолжить. 14 ноября Бриджес объединил государственную школу Уильяма Франца. В отместку белые родители уволили ее одноклассников, а отца Бриджеса уволили с работы. Руби закончила первый класс в одиночку при поддержке Барбары Генри, учительницы из Бостона, и Доктора.Роберт Коулз, детский психиатр. Прогулка Руби в школу в первый день в сопровождении маршалов США вдохновила на создание картины Нормана Роквелла 1964 года «Проблема, с которой мы все живем».

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj148

Десегрегация школ распространяется на юг

Столкнувшись с ростом поддержки десегрегации со стороны общественности и штатов, политические лидеры южных штатов постепенно вводили меры по десегрегации.К 1961 году только Южная Каролина, Алабама и Миссисипи все еще поддерживали полностью раздельную школьную систему.

Увеличить

У Библиотеки Конгресса нет разрешения на показ этого изображения в Интернете. Десегрегация школ распространяется на юг, Associated Press Newsfeatures, , 16 октября 1961 года. Газетная карта.Отдел географии и карт, Библиотека Конгресса (152)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj152

«Мередит поступает в Ole Miss»

Беспорядки вспыхнули, когда Джеймс Мередит, вооруженный постановлением Верховного суда и охраняемый федеральными маршалами, поступил в Университет Миссисипи, известный как «Оле Мисс», 1 октября 1962 года.Несмотря на первоначальное неповиновение губернатора Росс Барнетта федеральным постановлениям, Мередит победила и окончила университет в 1963 году. О деятельности в тот день писала газета Birmingham News, , тогдашняя вечерняя газета в Алабаме, штате, который пережил собственные проблемы с гражданскими правами. Основанная в 1888 году, газета в то время имела ежедневный тираж около 188 280 экземпляров.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj158

Медиа-изображения

Яркие образы, появляющиеся в средствах массовой информации, захватили воображение простых американцев и помогли заручиться их симпатией в деле защиты гражданских прав и школьной интеграции. В этом письме NAACP известный иллюстратор Норман Роквелл предложил организации свою картину «Проблема, с которой мы все живем.На картине, опубликованной в журнале Look от 14 января 1964 года, была изображена молодая афроамериканская девушка в сопровождении федеральных маршалов, которая пробиралась через враждебную среду к недавно интегрированной школе. Картина была основана на испытании Рубиновых мостов в Новом Орлеане, штат Луизиана.

  • Норман Роквелл — Джону А.Морселл, 3 декабря 1963 года. Напечатанное письмо. Записи NAACP, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (155) Предоставлено NAACP

  • У Библиотеки Конгресса нет разрешения на показ этого изображения в Интернете. Look, журнал , 14 января 1964 года. Разворот. Отдел эстампов и фотографий, Библиотека Конгресса (175)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj155

Требуется федеральная помощь

10 сентября 1962 года Верховный суд приказал Университету Миссисипи принять Джеймса Мередита, 28-летнего ветерана ВВС, после шестнадцатимесячного судебного разбирательства. Губернатор Росс Барнетт отрекся от указа и физически запретил Мередит поступать в институт.Президент Кеннеди ответил федерализацией Национальной гвардии и отправкой войск для защиты Мередит. После нескольких дней насилия и беспорядков со стороны белых, Мередит в сопровождении федеральных маршалов 1 октября 1962 года зачислился в ряды. Двое мужчин были убиты в ходе беспорядков и более 300 получили ранения. Поскольку он получил кредиты в армии и в Государственном колледже Джексона, Мередит окончил его в августе следующего года без происшествий.

Джон А. Морселл, помощник исполнительного секретаря NAACP при президенте Джоне Ф. Кеннеди с просьбой о помощи федерального правительства в деле Джеймса Мередита, 21 сентября 1962 года. Стр. 2. Напечатанное письмо. Записи NAACP, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (156) Предоставлено NAACP

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj156

Мередит с Констанцией Б. Мотли и Джеком Гринбергом

28 сентября Пятый окружной суд признал губернатора Росса Барнетта виновным в неуважении к гражданским делам за нарушение двух предыдущих приказов о приеме Джеймса Мередита в Университет Миссисипи. Мередит покинул здание суда в сопровождении своих поверенных Констанс Бейкер Мотли и Джека Гринберга.Мотли получила национальное признание за свою защиту Мередит. Выпускница юридического факультета Колумбийского университета, она присоединилась к Фонду правовой защиты в качестве клерка в 1946 году и стала помощником юрисконсульта в 1949 году. Она помогла подготовить сводки Brown . Тургуд Маршалл нанял Гринберга в качестве помощника адвоката непосредственно из юридической школы Колумбийского университета в 1949 году. Гринберг работал над делом Sweatt и был соруководителем по делам Parke r, Brown и Делавэр.В 1961 году он сменил Маршалла на посту директора-советника Фонда правовой защиты и работал в этом качестве до 1984 года.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj157B

«Баллада об Оксфорде, штат Миссисипи»

Фил Охс, автор песен, вызывающих протесты, играл центральную роль в фолк-сцене Гринвич-Виллидж 1960-х годов.«Баллада об Оксфорде, штат Миссисипи» рассказывала о поступлении Джеймса Мередита в 1962 году в Университет Миссисипи и была впервые опубликована в журнале Broadside . Несмотря на небольшой тираж журнала, он оказал сильное влияние на возрождение народной песни. В выпусках конца 1962 года было много других песен о Джеймсе Мередите, включая, например, песню Боба Дилана Oxford Town .

Увеличить

У Библиотеки Конгресса нет разрешения на показ этого изображения в Интернете. Фил Окс. «Баллада об Оксфорде, штат Миссисипи». Broadside 15, (ноябрь 1962 г.). Нью-Йорк: 1962. Американский центр народной жизни, Библиотека Конгресса (157)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html # obj157

Губернатор Джордж Уоллес из Университета Алабамы

Это изображение губернатора Джорджа Уоллеса, блокирующего вход в Университет Алабамы, является одним из самых узнаваемых изображений периода гражданских прав. 11 июня 1963 года Уоллес, окруженный солдатами штата Алабама, противостоял и заблокировал помощника У.С. Генеральный прокурор Николас Катценбах и афроамериканские студенты у входа в университет. Президенту Кеннеди пришлось федерализовать Национальную гвардию и отправить ее в университетский городок для оказания помощи в процессе интеграции. В конце концов Уоллес отошел в сторону и позволил студентам зарегистрироваться.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj174A

Вивиан Мэлоун из Университета Алабамы

Вивиан Мэлоун и Джеймс Худ были первыми двумя студентами, которые объединили Университет Алабамы с помощью Национальной гвардии, помощника прокурора США Катценбаха и президента Кеннеди 11 июня 1963 года.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj174B

Конференция на высшем уровне по гражданским правам

В десятую годовщину принятия решения Brown лидеры национальных организаций чернокожих встретились в Нью-Йорке, чтобы провести Конференцию на высшем уровне по гражданским правам. Присутствовали ( слева направо ): Баярд Растин, активист за гражданские права; Джек Гринберг, директор советника фонда NAACP по вопросам образования и правовой защиты; Уитни Янг младший, Директор Национальной городской лиги; Джеймс Фармер, национальный директор Конгресса за расовое равенство; Рой Уилкинс, исполнительный секретарь NAACP; Д-р Мартин Лютер Кинг младший; Джон Льюис, председатель студенческого координационного комитета ненасильственных действий; и А. Филип Рэндольф, председатель Национального негритянского американского трудового совета.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj204

Народный фестиваль Ньюпорта

Фольклорный фестиваль в Ньюпорте быстро стал витриной для исполнителей народного возрождения 1960-х годов. Одним из ярких событий фестиваля стал послеобеденный семинар по тематическим песням, организованный Питом Сигером. Vanguard Records выпускает актуальные песни с фестиваля 1963 года, включая «Fighting for My Rights» группы Freedom Singers, связанной со Студенческим координационным комитетом ненасильственных действий.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj205

Марш на Вашингтон

Победим! запечатлел один из поворотных моментов в движении за гражданские права, Марш на Вашингтон, состоявшийся 28 августа 1963 года. Эта пластинка была выпущена Советом по руководству объединенными гражданскими правами и выпущена Folkways Records.Он включает в себя часть пресс-конференции президента Кеннеди, посвященную этому событию, речь доктора Кинга «У меня есть мечта» и речь Баярда Растина «Требования к маршу», в которой содержится призыв к законодательству о гражданских правах «включать общественные помещения, достойное жилье, интегрированное образование и право голоса ».

//www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html # obj209

Марш на Вашингтон в

Жизнь , 1963

Афроамериканское сопротивление порабощению и множественным формам социального, политического и экономического неравенства включало восстания рабов, марши, индивидуальные протесты и законодательные действия в судах. Марш на Вашингтон 28 августа 1963 года стал главным выражением сопротивления в продолжающейся борьбе за свободу афроамериканцев в Соединенных Штатах.Основными организаторами были Баярд Растин, активист за гражданские права, А. Филип Рэндольф (Братство носильщиков спящих машин), Рой Уилкинс (Национальная ассоциация за улучшение положения цветных), Джеймс Фармер (Конгресс расового равенства), Джон Льюис (Студенческая координация ненасильственных действий). Комитет) и Дороти Хайт (Национальный совет негритянских женщин).

Журнал Life , 6 сентября 1963 г.Крышка. Общие коллекции, Библиотека Конгресса (217) Предоставлено Леонардом МакКомбом, Time-Life Pictures, Getty Images.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj217

«Мы не копаем, не автобусы»

В 1971 году Верховный суд оставил в силе закон, согласно которому детей разных рас отправляли в школы для белых в целях обеспечения расового баланса.Школьные округа ежегодно тратили миллионы долларов на доставку представителей меньшинств в школы для белых; однако противники принудительной интеграции считали, что финансирование транспорта следовало использовать для улучшения условий в школах для бедных.

Здесь представлена ​​запись песни «We Don’t Dig No Busing» в исполнении братьев Грир в возрасте от девяти до четырнадцати лет.Он был спродюсирован в 1973 году афроамериканской звукозаписывающей студией Don Music в Хьюстоне, штат Техас.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj176A

The Times They Are A-Changin

Третья запись Боба Дилана также была его последней, в которой прозвучали актуальные песни протеста.В таких композициях, как «Одинокая смерть Хэтти Кэрролл», Дилан описал конкретное событие в области гражданских прав для своей растущей аудитории, в данном случае сосредоточив внимание на неадекватности судебной системы. Заглавный трек и другие песни на пластинке, такие как «When the Ship Comes In», сформулировали широкий и вызывающий призыв к культурным изменениям.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj206

Препятствия и задержки в Вирджинии

Непоколебимая сегрегационистская кампания «массового сопротивления» принимала различные формы. В округе Принца Эдуарда в Вирджинии, где было рассмотрено одно из первоначальных дел о сегрегации в школах, местные власти уклонились от интеграции по решению суда, закрывая государственные школы и поддерживая новые частные школы, предназначенные только для белых.Верховный суд рассмотрел эти действия в 1964 году. Этот рукописный проект постановления судьи Уильяма О. Дугласа указывает на его разочарование «более чем десятилетней» задержкой с момента Brown : «Впоследствии окружным судом и Апелляционным судом были написаны многочисленные заключения. но наш мандат по делу Brown так и не был реализован.”

Уильям О. Дуглас, [май 1964 года]. Проект за curiam мнение. Документы Уильяма О. Дугласа, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (203)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj203

«Бесплатная школа» в Фармвилле, Вирджиния

Когда графство Принца Эдуарда закрыло все свои школы в 1959 году, вместо того, чтобы объединиться в соответствии с решением Верховного суда.Белые граждане округа сформировали частную белую академию, где их дети могли продолжить свое образование. Афроамериканским студентам не предоставлялось государственное образование до 1963 года. Преподобный Лесли Фрэнсис Гриффин был членом NAACP и председателем средней школы Moton P.T.A. обратился к президенту Кеннеди за поддержкой со стороны федерального правительства в подготовке афроамериканских учащихся к повторному поступлению в государственные школы.В результате была создана система бесплатных школ округа Принц Эдуард. Показаны ученики, поступающие в бесплатную школу №2.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj203A

Десятая годовщина Брауна против Совета по образованию

На пресс-конференции в отеле Americana отмечают десятую годовщину памятника Brown v.Совет образования решение. Четыре из пяти истцов, чьи дела объединены в Браун , изображены вместе: Гарри Бриггс младший ( Бриггс против Эллиота ), Линда Браун Смит ( Браун против Совета по образованию Топики ), Споттсвуд Боллинг младший . ( Боллинг против Шарпа ) и Этель Луиза Белтон Браун ( Гебхарт против Белтона [Була] ).Пятым делом было дело Дороти Э. Дэвис против школьного совета округа Принц Эдвард, штат Вирджиния, .

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj224

Новое движение за гражданские права

1 апреля 2003 года несколько тысяч человек собрались на новый марш по Вашингтону, спонсируемый Коалицией в защиту позитивных действий, интеграции и прав иммигрантов и борьбы за равенство любыми необходимыми средствами.BAMN, аббревиатура организации, были сообвиняемыми в деле Grutter v. Bollinger, , которое оспаривало политику приема в Мичиганский университет. Они чувствовали, что многие достижения меньшинств будут потеряны, если дело не поддержит решение Брауна. Многие протестующие несли эти плакаты с фразами «Save Affirmative Action» и «Save Brown v.Министерство образования.»

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj225

Поддержка интеграции Биллом Молдином

На этом рисунке политический карикатурист Билл Маулдин прокомментировал действия Литл-Рока по созданию частных школ, чтобы обойти постановление Апелляционного суда 8-го округа США от 10 ноября 1958 года об интеграции.Он использовал полуразрушенное здание школы как метафору распада системы государственных школ в 1950-х годах. Маулдин получил общественное признание за свои армейские карикатуры о Второй мировой войне, но когда его спросили, что было самым важным вопросом в его карьере, Маулдин ответил: «Единственное, что значило для меня больше всего и к чему я был причастен, — это все гражданские права. вещь в шестидесятых.”

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj138

Трудности достижения интеграции, 1960

Несмотря на юридический мандат на интеграцию, школьные округа не спешили принимать афроамериканских детей, как метафорически показывает здесь Билл Маулдин, когда трое юных учеников упорно трудятся, чтобы открыть дверь для «школьной сегрегации» простой трещиной.На своем ежегодном собрании в 1960 году Национальная ассоциация образования отклонила предложения в поддержку решения Верховного суда, вместо этого выбрав смягченную резолюцию, описывающую интеграцию как «развивающийся процесс». Из-за нежелания школьных советов следовать букве или духу закона сегрегация оставалась в силе вплоть до 1960-х годов.

Билл Молдин (1921–2003). дюйм за дюймом , 1960. Мелок, тушь, синий карандаш и белый карандаш поверх многослойной бумаги. Опубликовано в газете St. Louis Post-Dispatch , 1 сентября 1960 г. Отдел эстампов и фотографий, Библиотека Конгресса (145) © Copyright 1960 Билл Молдин. Воспроизведено в Интернете с любезного разрешения Mauldin Estate.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj145

Медленный темп интеграции

Политический карикатурист Херб Блок, более известный под псевдонимом Херблок, отстаивал гражданские права на протяжении всей своей карьеры. Спустя восемь лет после того, как Верховный суд США единогласно постановил, что расовая сегрегация в государственных школах является неконституционной, в 1954 году в деле Brown v.Совет по образованию Топики, он написал эту карикатуру, выразив обеспокоенность медленным продвижением страны к интеграции образования. В своей книге « Straight Herblock » 1964 года он писал: «Расистским демагогам и правителям государственных вотчин не нужно посылать, чтобы узнать, по кому звонит школьный колокол. Для них это сказывается «.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj169

Herblock о частных школах во избежание интеграции

Комментируя белых родителей, которые отправляли своих детей в частную школу, чтобы избежать интеграции, Херб Блок написал в Straight Herblock : «Я пойду туда и выступлю за любого ребенка, которому отказывают в школьном обучении, независимо от его расы, цвета кожи или религии. .Но когда открыта государственная школа, а родители предпочитают отдавать своих детей в частную школу, я не понимаю, как этим детям отказывают в образовании или в каких-либо правах. И действительно кажется парадоксальным, что некоторые люди фактически чувствуют себя дискриминированными из-за отсутствия поддерживаемых государством отдельных, но равных религиозных школ, когда реальные жертвы дискриминации наконец добились признания того факта, что отдельные школы не равны.”

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj168

Поддержка гражданских прав

Херб Блок аплодирует растущей активности движения за гражданские права в этой карикатуре. Он показывает афроамериканца, которого практически вытолкнул на улицу белый мужчина, а вывески на всех зданиях вдоль улицы говорят об ограничениях для чернокожих.Мультфильм Блока отражает события своего времени. Пытаясь заставить школьные округа положить конец сегрегации de facto на Севере и уменьшить переполненность школ, афроамериканские родители в Чикаго, Нью-Йорке, Нью-Джерси и других районах публично продемонстрировали свои права. Президент Кеннеди в речи, произнесенной 28 августа 1963 года, призвал американцев «активизировать наши усилия по достижению равных прав для всех наших граждан.”

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj170

Тёмный смех Оливера Харрингтона

Эта карикатура появилась, когда президент Кеннеди объявил об интеграции 157 городских школьных округов, но не как веху, а как прогресс «медленно, шаг за шагом». Тем временем некоторые чернокожие дети продолжали жить в районах без системы государственных школ, поскольку власти пытались обойти интеграцию.Оливер Харрингтон, влиятельный афроамериканский карикатурист, опубликовал это изображение в год повышенной межрасовой напряженности в Соединенных Штатах, из своего дома в Восточном Берлине, Германия. Эта карикатура появилась в афроамериканской газете Pittsburgh Courier .

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj172

Первый день в школе

Художник Винсент Смит однажды назвал себя «экспрессионистом», человеком, который воспринимает жизнь на своих собственных условиях. Как афроамериканский художник, он рано осознал социальные проблемы. Активный член движения черных искусств в 1960-х годах, Смит иногда исследовал эти вопросы в своей работе.Его офорт « Первый день школы » показывает большую толпу, наблюдающую за маленькими черными детьми, идущими в школу. Сцена напоминает попытки интегрировать государственные школы в некоторых районах Юга после решения Brown .

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj178

Проблемы «Белого бегства»

В этой работе Херб Блок напомнил американцам о разделении между государственным образованием в центральной части города и пригородах, которое стало еще более выраженным из-за «бегства белых» из городских районов после дела Brown v.Правление решение. Комиссия по гражданским правам США сообщила 15 февраля 1977 года, что настоящая десегрегация может быть достигнута в городских районах только в том случае, если студентов перевозят между городами и пригородами. В нем утверждалось, что сегрегация фактически усилилась с 1954 года. Блок стремился разъяснить американцам необходимость равенства в образовании в течение своей карьеры и завещал деньги Фонду United Negro College Fund в своем завещании.

Херб Блок (1909–2001). “. . . Одна нация. . . неделимый. . . , », 22 февраля 1977 г. Чернила, графит, непрозрачные белые, с тональной пленкой и пористым точечным пером поверх графитового рисунка на бумаге. Опубликовано в Washington Post , 22 февраля 1977 г. Отдел эстампов и фотографий, Библиотека Конгресса (182) © 1977 Герблок в газете Washington Post

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/brown/brown-aftermath.html#obj182

Вернуться к началу

Digital Emerson | Текст: Американский ученый

АМЕРИКАНСКИЙ УЧЕНЫЙ.

Это обращение было произнесено в Кембридже в 1837 году, перед гарвардским отделением Общества Фи Бета Каппа, студенческого братства, состоящего из первых двадцати пяти человек в каждом выпускном классе. Общество проводит ежегодные собрания, на которых выступают самые выдающиеся ученые и мыслители того времени.

Господин Президент и господа,

Поздравляю вас с началом нашего литературного года. Наша годовщина — юбилей надежды и, возможно, нехватки труда. Мы не встречаем силовых игр [1] или умений, чтения историй, трагедий и од, как древние греки; для парламентов любви и поэзии, таких как трубадуры; [2], ни для развития науки, как наши сверстники в британской и европейской столицах. До сих пор наш праздник был просто дружеским знаком сохранения любви к письму среди людей, слишком занятых, чтобы больше отдавать им письма.Сам по себе он драгоценен как знак нерушимого инстинкта. Возможно, уже пришло время, когда должно быть и будет что-то еще; когда медлительный интеллект [20] этого континента заглянет из-под своих железных крышек и наполнит отложенные ожидания мира чем-то лучшим, чем усилия механического мастерства. Наш день зависимости, наше долгое ученичество в познании других земель подходит к концу. Миллионы, которые вокруг нас устремляются к жизни, не всегда могут питаться чистыми остатками иностранных урожаев.[3] Возникают события, действия, которые нужно петь, которые будут петь сами по себе. Кто может сомневаться в том, что поэзия возродится и возглавит новую эпоху, поскольку звезда в созвездии Арфа, которая сейчас пылает в нашем зените, как объявляют астрономы, однажды станет полярной звездой [4] на тысячу лет?

В свете этой надежды я принимаю тему, которую не только использование, но и природа нашей ассоциации, кажется, предписывают по сей день, — американский ученый. Год за годом мы приезжаем сюда, чтобы прочитать еще одну главу его биографии.Давайте узнаем, какие новые огни, новые события и другие дни повлияли на его характер, его обязанности и его надежды.

Это одна из тех басен, которые из неизвестной древности передают неожиданную мудрость, что боги вначале разделили человека на людей, чтобы он мог быть более полезным для себя; так же, как рука была разделена на пальцы, тем лучше отвечать своим концом. [5]

Старая басня покрывает доктрину, всегда новую и возвышенную; что есть Один Человек, — представленный всем отдельным людям лишь частично или через одну способность; и что вы должны взять все общество, чтобы найти [21] цельного человека.Человек не фермер, не профессор или инженер, но он все. Человек и священник, и ученый, и государственный деятель, и производитель, и солдат. В разделенном на или социальном государстве эти функции разделены между людьми, каждый из которых стремится выполнять свою часть [6] совместной работы, в то время как друг друга выполняет свою. Басня подразумевает, что человек, чтобы овладеть собой, должен иногда возвращаться из своего собственного труда, чтобы обнять всех других работников. Но, к сожалению, эта изначальная единица, этот фонтан силы, был так распространен среди множества, был так тщательно разделен на части и разнесен, что пролился на капли и не мог быть собран.Состояние общества — это такое, при котором члены пострадали от ампутации туловища и расхаживают вокруг стольких ходячих монстров — здоровый палец, шею, живот, локоть, но никогда не мужчина.

Таким образом, человек превращается в вещь, во многие вещи. Плантатор, человек, посланный в поле для сбора пищи, редко приветствует какое-либо представление об истинном достоинстве своего служения. Он видит свой бушель и свою тележку, и ничего больше, и погружается в фермера, а не в Человека на ферме.Торговец почти никогда не придает идеальной ценности своей работе, но подчиняется [7] рутине своего ремесла, а душа подчиняется долларам. Священник становится формой; поверенный статутная книга; слесарь станок; матрос трос корабля.

В этом распределении функций ученый — это делегированный интеллект. В правильном состоянии он Человек [22] Думающий . В вырожденном состоянии, став жертвой общества, он стремится стать просто мыслителем или, что еще хуже, попугаем мышления других людей.

В этом представлении о нем как о человеке-мышлении содержится вся теория его должности. Его природа требует своей безмятежностью, всеми своими мониторными картинками. [8] Его наставляет прошлое. Его приглашает будущее. Разве не каждый человек действительно ученик, и не все ли существует для ученика? И, наконец, разве истинный ученый не единственный настоящий мастер? Но, как сказал старый оракул: «У всего есть две ручки: остерегайтесь неправильной» [9]. В жизни слишком часто ученый ошибается с человечеством и теряет свою привилегию.Давайте посмотрим на него в его школе и рассмотрим его в отношении основных влияний, которые он получает.


I. Первое по времени и первое по важности влияние на разум — это природа. Каждый день солнце [10], а после заката — Ночь и ее звезды. Всегда дуют ветры; когда-либо растет трава. Каждый день мужчины и женщины разговаривают, созерцают и видят. [11] Ученый должен стоять с тоской и восхищаться перед этим грандиозным зрелищем. Он должен обосновать его ценность в своем уме.Что для него природа? У необъяснимой непрерывности этой сети Бога никогда не бывает начала, никогда не бывает конца, но всегда круговая сила, возвращающаяся в себя. [12] В этом он напоминает его собственный дух, начало и конец которого он никогда не сможет найти, — такое целостное, такое безграничное. Так же, как сияет ее великолепие, система на системе, стреляющая [23], как лучи, вверх, вниз, без центра, без окружности, — в массе и в частице, Природа спешит дать отчет за себя уму.Классификация начинается. Для молодого ума все индивидуально, само по себе. Постепенно он находит, как соединить две вещи и увидеть в них одну природу; потом три, потом три тысячи; и поэтому, тиражируемый своим собственным объединяющим инстинктом, он продолжает связывать вещи воедино, уменьшать аномалии, обнаруживать корни, уходящие под землю, посредством чего противоположные и отдаленные вещи соединяются и расцветают из одного стебля. В настоящее время он узнает, что с самого начала истории происходило постоянное накопление и классификация фактов.Но что такое классификация, как не осознание того, что эти объекты не хаотичны и не чужеродны, но имеют закон, который также является законом человеческого разума? Астроном обнаруживает, что геометрия, чистая абстракция человеческого разума, является мерой движения планет. Химик находит пропорции и понятный метод во всей материи; а наука — это не что иное, как нахождение аналогии, тождества в самых отдаленных частях. Честолюбивая душа садится перед каждым непреодолимым фактом; одна за другой сводят все странные конституции, все новые полномочия к их классу и их закону и продолжают вечно оживлять последние волокна организации, окраины природы, проницательностью.

Таким образом, ему, этому школьнику под изгибающимся куполом дня, предлагается, чтобы он и он исходили из одного Корня; один лист, а другой цветок; отношение, [24] сочувствие, волнующее во всех смыслах. А что это за рут? Разве это не душа его души? Слишком смелая мысль? Слишком дикая мечта? Тем не менее, когда этот духовный свет откроет закон более земных естеств, — когда он научится поклоняться душе и увидеть, что естественная философия, существующая сейчас, является лишь первым прикосновением ее гигантской руки, — он взглянет вперед к постоянно расширяющимся знаниям о том, как стать творцом.[13] Он увидит, что природа противоположна душе, отвечая ей отчасти за отчасти. Один — печать, другой — печать. Его красота — это красота его собственного разума. Его законы — это законы его собственного разума. Тогда природа становится для него мерой его достижений. Он не знает столько о природе, сколько еще не имеет собственного разума. И, наконец, древняя заповедь «Познай самого себя» [14] и современная заповедь «Изучай природу», наконец, стали одной из максим.


II. Следующее большое влияние на дух ученого — это разум прошлого, в какой бы форме, будь то литература, искусство или институты, ни был вписан этот разум.Книги — лучший тип влияния прошлого, и, возможно, мы сможем постигнуть истину — более удобно узнать о величине этого влияния, — рассматривая только их ценность.

Теория книг благородна. Ученый первой эпохи принял в себя окружающий мир; размышлял об этом; придал ему новую формулировку собственного разума и произнес снова. Это вошло в его жизнь; [25] Из него вышла правда. До него дошли недолговечные действия; из него вышли бессмертные мысли.Это пришло к нему по делу; пошли от него стихи. Это был мертвый факт; теперь это быстрая мысль. Он может стоять, и он может уйти. Теперь оно терпит, теперь летает, теперь вдохновляет. [15] Точно пропорционально глубине разума, из которого он вышел, настолько высоко он взлетает, так долго поет.

Или, я бы сказал, это зависит от того, насколько далеко зашел процесс превращения жизни в истину. Пропорционально полноте перегонки будет чистота и непостоянство продукта.Но ни один из них не идеален. Как никакой воздушный насос никоим образом не может создать идеальный вакуум [16], так и ни один художник не может полностью исключить условное, местное, бренное из своей книги или написать книгу чистой мысли, которая будет столь же эффективной, во всех отношениях отдаленным потомкам, как современникам, а точнее ко второму возрасту. Оказывается, каждая эпоха должна писать свои собственные книги; или, скорее, каждое поколение для следующего успеха. Книги более древнего периода не подходят для этого.

Тем не менее, отсюда происходит серьезное бедствие.Священность, связанная с актом творения, актом мысли, мгновенно передается записи. Пение поэта ощущалось божественным человеком. Отныне песнопение также является божественным. Писатель был человеком справедливым и мудрым. С этого момента считается, что книга совершенна; как любовь к герою развращает поклонение его статуе. Мгновенно книга становится ядовитой. [17] [26] Гид — тиран. Мы искали брата, и вот, правителя. Вялый и извращенный ум множества людей, всегда медленно открывающихся для вторжений Разума, однажды открывшись таким образом, однажды получив эту книгу, стоит на ней и кричит, если ее пренебрегают.На нем построены колледжи. Книги пишут на нем мыслители, а не мышление человека, талантливые люди, то есть те, кто ошибается, исходят из общепринятых догм, а не из собственных принципов. Кроткие молодые люди растут в библиотеках, считая своим долгом принять взгляды Цицерона, Локка [18] и Бэкона [19]; забывая, что Цицерон, Локк и Бэкон были всего лишь молодыми людьми в библиотеках, когда писали эти книги.

Следовательно, вместо Человеческого мышления у нас есть книжный червь.Отсюда и класс, изучающий книги, который ценит книги как таковые; не как относящиеся к природе и человеческому строению, но как составляющие своего рода Третье сословие [20] с миром и душой. Следовательно, восстановители чтений [21] исправители [22] библиоманы [23] всех степеней. Это плохо; это хуже, чем кажется.

Книги — самое лучшее, ими пользуются; злоупотребляли, среди худших. Как правильно использовать? Какова единственная цель, которая означает достижение результатов? Они нужны только для того, чтобы вдохновлять.[24] Лучше мне никогда не увидеть книгу, чем быть искривленным ее притяжением с моей собственной орбиты и создать спутник вместо системы. Единственная вещь в мире ценностей — это [27] активная душа, душа, свободная, суверенная, активная. На это имеет право каждый мужчина; это содержится в каждом человеке, хотя почти во всех людях есть препятствия и они еще не родились. Активная душа видит абсолютную истину и произносит истину или творит. В этом действии он гениален; не привилегия здесь и там любимца, но здоровое состояние каждого мужчины.[25] По своей сути он прогрессивен. Книга, колледж, художественная школа, любое учреждение останавливаются на каком-то гениальном высказывании прошлого. Это хорошо, говорят они, — держитесь за это. Они прижали меня. [26] Они смотрят назад, а не вперед. Но гений всегда смотрит вперед. Глаза человека расположены на его лбу, а не на его задней части. Человек надеется. Гений творит. Творить — творить — есть доказательство божественного присутствия. Какими бы ни были таланты, если человек не творит, чистое излияние Божества не его [27] — могут быть дурман и дым, но еще не пламя.Есть творческие манеры, есть творческие действия и творческие слова; манеры, действия, слова, то есть не указывающие на обычаи или авторитет, но возникающие спонтанно из собственного чувства добра и справедливости.

С другой стороны, вместо того, чтобы быть самим себе провидцем, пусть он всегда получает от другого разума свою истину, даже если он находится в потоках света, без периодов уединения, исследования и самовосстановления; и оказана фатальная медвежья услуга [28]. Гений всегда является врагом гения из-за чрезмерного влияния.[29] Литература [28] каждого народа свидетельствует обо мне. Английские драматические поэты Шекспиризируют вот уже двести лет [30].

Несомненно, существует правильный способ чтения, поэтому его следует строго подчинять. Мышление человека не должно подчиняться его инструментам. Книги для праздника ученого. Когда он может читать Бога напрямую, этот час слишком драгоценен, чтобы его тратить на расшифровки стенограмм их чтений другими людьми [31]. Но когда наступают промежутки тьмы, а они должны, — когда душа не видит, когда солнце скрывается и звезды перестают сиять, — мы возвращаемся к лампам, зажженным их лучом, чтобы направить наши шаги к снова восток, где рассвет.[32] Мы слышим, чтобы говорить. Арабская пословица гласит: «Смоковница, смотрящая на смоковницу, приносит плоды».

Поразительно, какое удовольствие мы получаем от лучших книг. Они всегда поражают нас убеждением, что одна природа пишет, а одна и та же читает. Мы читаем стихи одного из великих английских поэтов Чосера [33] Марвелла [34] Драйдена [35] с самой современной радостью, — я имею в виду, с удовольствием, которое в значительной степени вызвано по абстракции всего раза, из своих стихов.Есть некоторый трепет, смешанный с радостью нашего удивления, когда этот поэт, живший в каком-то прошлом мире двести или триста лет назад, говорит то, что близко моей душе, то, о чем я тоже почти думал и сказал. Но в качестве доказательства, которое дает философская доктрина идентичности всех умов, мы должны [29] предположить некоторую заранее установленную гармонию, некоторое предвидение душ, которые должны были быть, и некоторую подготовку запасов для их будущих потребностей, таких как Этот факт наблюдается у насекомых, которые перед смертью откладывают пищу для молодых личинок, которых они никогда не увидят.

Ни любовь к системе, ни преувеличение инстинктов не поспешили бы меня недооценить Книгу. Все мы знаем, что, как человеческое тело можно питать любой пищей, хоть это и вареная трава, и бульон для обуви, так и человеческий разум может питаться любым знанием. И были великие и героические люди, у которых почти не было другой информации, кроме печатной страницы. Скажу только, что для такой диеты нужна сильная голова. Чтобы хорошо читать, нужно быть изобретателем. Как гласит пословица, «Тот, кто принесет домой богатство Индии, должен унести богатство Индии».»Существует также творческое чтение, а также творческое письмо. Когда разум сосредоточен на труде и изобретениях, страница любой книги, которую мы читаем, освещается множеством намеков. Каждое предложение вдвойне значимо, и смысл нашего автора столь же широк. как мир. Затем мы видим, что всегда верно, что, как час видения провидца короток и редок среди тяжелых дней и месяцев, так и его запись, возможно, самая маленькая часть его тома. Проницательные прочитают в его Платон [36] или Шекспир, только эта малая часть — только подлинные высказывания оракула; — все остальное он отвергает, если бы это никогда не было так много раз Платона и Шекспира.

[30]

Конечно, мудрому человеку не обойтись без чтения. Историю и точные науки он должен изучать путем кропотливого чтения. Точно так же в колледжах есть незаменимая служба — обучать элементам. Но они могут принести нам большую пользу только тогда, когда они нацелены не на бурение, а на созидание; когда они собирают издалека все лучи различных гениев в свои гостеприимные чертоги и с помощью сосредоточенного огня зажигают сердца своей юности. Мысль и знание — это природа, в которой аппаратура и претензия не приносят никакой пользы.Платья [37] и денежные фонды [38], хотя и являются золотыми городами, никогда не могут уравновесить ни малейшего приговора или слога остроумия [39]. Забудьте об этом, и наши американские колледжи потеряют свою общественную значимость, в то время как они становятся богаче с каждым годом.


III. В мире распространено мнение, что ученый должен быть отшельником, слугой, [40] — непригодным для любого ручного или общественного труда, как перочинный нож для топора. Так называемые «практичные люди» насмехаются над спекулятивными людьми, как если бы они ничего не могли сделать, потому что они спекулируют или видят .Я слышал, как говорится, что к духовенству, которое всегда, более широко, чем любой другой класс, относятся к ученым своего времени, обращаются как к женщинам; что грубого, непринужденного разговора мужчин они не слышат, а только грубую [41] и разбавленную речь. Часто они практически лишены избирательных прав; и действительно, есть сторонники их безбрачия. Насколько это справедливо для прилежных классов, это не справедливо и мудро. Действие [31] ведется с подчиненным ученым, но оно существенно. Без этого он еще не человек.Без него мысль никогда не может стать истиной. Пока мир предстает перед взором облаком красоты, мы даже не можем увидеть его красоту. Бездействие — это трусость, но без героического ума не может быть ученого. Преамбула [42] мысли, переход, через который она переходит от бессознательного к сознательному, есть действие. Я знаю только то, что я прожил. Мы сразу узнаем, чьи слова наполнены жизнью, а чьи нет.

Мир — эта тень души, или другой я, , лежит широко вокруг.Его достопримечательности — это ключи, которые открывают мои мысли и знакомят меня с самим собой. Я с нетерпением бросаюсь в этот шумный шум. Я хватаюсь за руки тех, кто рядом со мной, и занимаю свое место на ринге, чтобы страдать и работать, наученный инстинктом, что так немая бездна [43] будет громко говорить. Я нарушаю его порядок; Я рассеиваю его страх [44], я избавляюсь от него в рамках моей расширяющейся жизни. Столько всего из жизни, что я знаю по опыту, столько дикой местности я победил и насадил, или так далеко я расширил свое существо, мое владычество.Я не понимаю, как любой мужчина может позволить себе, ради нервов и дремоты, пощадить любое действие, в котором он может принять участие. В его речи — жемчуг и рубины. Тяжелая работа, бедствия, раздражение, нужды — вот наставники красноречия и мудрости. Истинный ученый недоволен любой упущенной возможностью действовать как потерей власти.

[32]

Это сырье, из которого интеллект лепит свои великолепные изделия. Это тоже странный процесс, благодаря которому опыт превращается в мысль, как лист шелковицы превращается в атлас.[45] Производство работает круглосуточно.

Действия и события нашего детства и юности теперь являются предметом самого спокойного наблюдения. Они лежат в воздухе, как прекрасные картинки. Не так с нашими недавними действиями, с бизнесом, который у нас сейчас в руках. На этот счет мы совершенно не можем строить догадки. Наши чувства пока еще циркулируют в нем. Мы чувствуем или знаем это не больше, чем мы чувствуем ступни, руки или мозг нашего тела. Новый поступок — это еще часть жизни, на время он остается погруженным в нашу бессознательную жизнь.В какой-то час созерцания он отделяется от жизни, как спелый плод [46], чтобы стать мыслью ума. Мгновенно он возносится, преображается; тленное облеклось в нетление. [47] Отныне это объект красоты, однако основывается на его происхождении и окрестностях. Обратите также внимание на невозможность предшествовать этому действию. В состоянии личинки он не может летать, он не может сиять, это тупая личинка. Но внезапно, без наблюдения, та же самая вещь расправляет красивые крылья и становится ангелом мудрости.Так что нет ни одного факта, ни одного события в нашей частной истории, которое рано или поздно не потеряло бы свою липкую, инертную форму и удивило бы нас, взлетев из нашего тела в эмпиреи [48]. Колыбель и младенчество, школа и игровая площадка, страх мальчиков и собак и ферулов [49], любовь к маленьким служанкам и ягодам, и многие другие [33] факты, которые когда-то заполняли все небо, уже ушли; друг и родственник, профессия и вечеринка, город и страна, нация и мир тоже должны парить и петь. [50]

Конечно, тот, кто приложил всю свою силу в подходящих действиях, получит богатейшую отдачу мудрости.Я не закроюсь от этого шара действия и не пересажу дуб в цветочный горшок, чтобы голод и сосны; не доверять доходам какого-то одного факультета и исчерпать одну жилу мыслей, как те савойцы, [51] которые, зарабатывая себе на жизнь вырезанием пастухов, пастушек и курящих голландцев для всей Европы, однажды отправились в горы чтобы найти запас, и обнаружил, что они вырубили последние сосны. У нас есть много авторов, которые выписали свою жилу и которые, движимые похвальной осторожностью, плывут в Грецию или Палестину, следуют за звероловом в прерии или бродят по Алжиру, чтобы пополнить свой товарный запас.

Если бы только словарный запас, ученый был бы жадным к действию. Жизнь — наш словарь. [52] Годы потрачены на сельский труд; в городе; в понимании профессий и производств; в откровенном общении со многими мужчинами и женщинами; в науке; в искусстве; с одной стороны, овладеть всеми фактами языком, с помощью которого можно проиллюстрировать и воплотить наше восприятие. Я сразу узнаю от любого оратора, сколько он уже прожил, несмотря на бедность или великолепие его речи.Жизнь остается позади нас как карьер, из которого мы получаем плитки и камни [34] для современной каменной кладки. Это способ выучить грамматику. Колледжи и книги копируют только язык поля и рабочего двора.

Но конечная ценность действия, как и у книг, и лучше, чем у книг, заключается в том, что это ресурс. Этот великий принцип Волнистости в природе, проявляющийся во вдохе и выдохе дыхания; в желании и сытости; в приливы и отливы на море; днем и ночью; в жару и холод; и, поскольку они еще более глубоко укоренились в каждом атоме и каждой жидкости, они известны нам под названием Полярность — эти «приступы легкой передачи и отражения», как их называл Ньютон [53], являются законом природы, потому что они закон духа.

Разум теперь думает, теперь действует, и каждое соответствие воспроизводит другое. Когда художник исчерпал свои материалы, когда фантазия больше не рисует, когда мысли больше не воспринимаются, а книги становятся утомлением, — у него всегда есть ресурс , чтобы прожить . Характер выше интеллекта. Мышление — это функция. Жизнь — это функционер. Ручей отступает к своему источнику. Великая душа будет сильна как для жизни, так и для мысли. Не хватает ли ему органа или среды, чтобы передать свою правду? Он все еще может прибегнуть к этой стихийной силе, живущей ими.Это полный акт. Мышление — это частичный акт. Пусть в его делах сияет величие справедливости. Пусть красота привязанности развеселит его скромную крышу. Те, «далекие от славы», которые живут и действуют вместе с ним, будут чувствовать силу его конституции в делах и событиях дня [35] лучше, чем это может быть измерено любыми публичными и спланированными демонстрациями. Время научит его, что ученый не теряет ни часа, который живет человек. В этом он раскрывает священный зародыш своего инстинкта, защищенный от влияния. То, что теряется в видимости, приобретает силу.Не от тех, на ком системы образования исчерпали свою культуру, появляется великан, помогающий разрушить старое или построить новое, а из неуправляемой [54] дикой природы; из ужасных друидов [55] и берсерков [56] происходят наконец Альфред [57] и Шекспир. Поэтому я с радостью слышу все, что начинают говорить о достоинстве и необходимости труда каждому гражданину. Еще есть добродетель в мотыге и лопате [58] как для ученых, так и для необразованных рук. И труд везде приветствуется; нас всегда приглашают на работу; только следует соблюдать это ограничение, что человек не должен ради более широкой деятельности жертвовать каким-либо мнением в пользу народных суждений и способов действия.


Я уже говорил о воспитании ученого по натуре, по книгам и по действию. Осталось сказать несколько слов о его обязанностях.

Они такие, как Человек Думающий. Все они могут состоять из уверенности в себе. Задача ученого — подбадривать, подбадривать и направлять людей, показывая им факты среди видимости. Он выполняет медленную, незаслуженную и неоплачиваемую задачу наблюдения. Флемстид [59] и Гершель [60] в своих застекленных обсерваториях могут каталогизировать звезды с похвалой всех [36] людей, и, если результаты будут великолепными и полезными, честь гарантирована.Но он в своей частной обсерватории каталогизировал темные и туманные [61] звезды человеческого разума, о которых еще никто не думал как таковые, — иногда наблюдая дни и месяцы в поисках некоторых фактов; исправляя все еще свои старые записи, — должен отказаться от показа и немедленной славы. В течение долгого периода подготовки он должен часто проявлять невежество и легкомыслие в популярном искусстве, вызывая презрение со стороны тех, кто поддерживает его. Долго он должен заикаться в своей речи; часто отказываются от живых ради мертвых.Что еще хуже, он должен смириться — как часто! — с нищетой и одиночеством. Ради легкости и удовольствия идти по старому пути, принимая моду, образование, религию общества, он принимает крест, создавая свой собственный, и, конечно же, самообвинение, слабость сердца, частую неуверенность и потеря времени, которое представляет собой крапиву и спутывание виноградных лоз на пути самонадеянности и самоуправления; и состояние виртуальной враждебности, в котором он, кажется, находится к обществу, и особенно к образованному обществу.Какая компенсация за все эти потери и презрение? Он должен находить утешение в выполнении высших функций человеческой натуры. Он тот, кто поднимается из личных соображений, дышит и живет общественными и выдающимися мыслями. Он глаз мира. Он сердце мира. Он должен противостоять вульгарному процветанию, которое постоянно возвращается к варварству, сохраняя и передавая героические чувства, благородные биографии, мелодичные стихи и выводы [37] истории. Все, что предсказывает человеческое сердце, во всех чрезвычайных ситуациях, во все торжественные часы, произносит как свой комментарий к миру действий, — он примет и поделится.И какой бы новый приговор Разум со своего неприкосновенного престола ни вынес в отношении проходящих мимо людей и событий сегодняшнего дня, он должен услышать и обнародовать.

Таковы его функции, поэтому ему надлежит чувствовать всю уверенность в себе и никогда не подчиняться крику народа. Он и только он знает мир. Мир любого момента — это всего лишь видимость. Какое-то великое приличие, какой-то фетиш [62] правительства, какая-то эфемерная торговля, или война, или человек, восклицает [63] половина человечества и кричит другой половиной, как если бы все зависело от этого конкретного верха или низа. .Скорее всего, весь вопрос не стоит той самой бедной мысли, которую ученый потерял, выслушивая спор. Пусть он не откажется от своей веры в то, что ружье — это ружье, хотя древние и благородные [64] земли утверждают, что это трещина судьбы. В тишине, в уравновешенности, в суровой абстракции пусть он держится в одиночестве; Добавьте наблюдение к наблюдению, терпение пренебрежения, терпение упреков и выжидание, — достаточно счастлив, если он может убедиться в одиночестве, что в этот день он увидел что-то по-настоящему.Успех наступает на каждом правильном шаге. Потому что инстинкт, несомненно, побуждает его сказать брату, что он думает. Затем он узнает, что, погружаясь в секреты своего собственного разума, он спустился в секреты всех умов. Он узнает, что тот, кто [38] овладел любым законом в своих личных мыслях, является хозяином в той степени для всех людей, на чьем языке он говорит, и всех, на чей язык может быть переведен его собственный. Оказалось, что поэт, в полном одиночестве вспоминая свои спонтанные мысли и записывая их, записал то, что люди в огромных городах находят верным и для них.Оратор сначала сомневается в правильности своих откровенных признаний, в своем незнании лиц, к которым обращается, до тех пор, пока не обнаруживает, что он является дополнением [65] своих слушателей; — что они пьют его слова, потому что он исполняет для них их собственные природа; чем глубже он погружается в свои самые сокровенные, сокровенные предчувствия, к своему удивлению, он обнаруживает, что они наиболее приемлемы, наиболее публичны и универсальны. Люди наслаждаются этим; лучшая часть каждого мужчины чувствует: это моя музыка; это я.

В уверенности в себе постигаются все добродетели.Свободным должен быть ученый — свободным и храбрым. Свободен даже по определению свободы, «без каких-либо препятствий, не вытекающих из его собственной конституции». Храбрый; потому что страх — это то, что ученый по самой своей функции оставляет позади. Страх всегда возникает из-за незнания. Ему будет стыдно, если его спокойствие в опасные времена проистекает из предположения, что он, как и дети, и женщины, является защищенным классом; или если он ищет временного покоя, отвлекая свои мысли от политики или неприятных вопросов, пряча голову, как страус в цветущих кустах, заглядывая в микроскоп и сочиняя рифмы, как свистит мальчик, чтобы набраться храбрости.[39] Так что опасность по-прежнему остается опасностью; так страх хуже. По-мужски позвольте ему повернуться и посмотреть в лицо. Пусть он заглянет ему в глаза и исследует его природу, изучит его происхождение — увидит детеныш этого льва, — до которого нет большого пути; тогда он найдет в себе совершенное понимание его природы и масштабов; он заставит свои руки встретиться на другой стороне и отныне сможет бросить вызов этому и перейти на более высокий уровень. Мир принадлежит ему, кто может видеть сквозь его притязания. Какая глухота, какой слепой обычай, какие заросшие заблуждения вы видите, возникают только благодаря терпению — вашему терпению.Считайте это ложью, и вы уже нанесли ей смертельный удар.

Да, мы запуганные, мы безнадёжные. Озорное мнение, что мы поздно пришли в природу; что с миром было покончено давным-давно. Как мир был пластичен и текуч в руках Бога, так и многие из его атрибутов, которые мы привносим в него, всегда остаются неизменными. Для невежества и греха это кремень. Они приспосабливаются к этому, как могут; но пропорционально тому, как в человеке есть что-то божественное, небосвод течет перед ним и принимает его перстень [66] и форму.Не тот великий, кто может изменить материю, но тот, кто может изменить мое душевное состояние. Они — короли мира, которые придают цвет своей нынешней мысли всей природе и всему искусству и убеждают людей своей веселой безмятежностью, несущей материю, в том, что то, что они делают, является яблоком, которого желали века. собирать, теперь, наконец, созревшие, и приглашая народы на жатву. Великий человек творит великое. [40] Где бы ни сидел Макдональд [67], всегда есть глава стола. Линней [68] делает ботанику самым увлекательным занятием и выигрывает у фермера и травника: Дэви, [69] химия; и Кювье, [70] окаменелости.День всегда принадлежит ему, кто трудится в нем с безмятежностью и великими целями. Неустойчивые оценки людей толпятся перед тем, чей разум наполнен правдой, как набегающие волны Атлантики следуют за луной. [71]

Причина этой уверенности в себе глубже, чем можно постичь, — темнее, чем можно просвещать. Я мог бы не носить с собой чувства аудитории, заявляя о своей собственной вере. Но я уже показал основание моей надежды, выступив против учения о том, что человек един. Я считаю, что с человеком поступили несправедливо; он обидел себя.Он почти потерял свет, который может вернуть его к своим прерогативам. Мужчины становятся бесполезными. Люди в истории, люди в современном мире — это жуки, они порождаются и называются «массой» и «стадом». Через столетие, через тысячелетие, один или два человека [72], то есть одно или два приближения к правильному состоянию каждого человека. Все остальные видят в герое или поэте их собственное зеленое и грубое существо, — созревшее; да, и довольствуются меньшим, поэтому , что могут достичь своего полного роста.Какое свидетельство, полное величия, полное жалости, несет бедный член клана, бедный партизан, радующийся славе своего вождя, о требованиях своей собственной природы! Бедные и низкие находят некоторую компенсацию своим огромным моральным способностям за свое согласие с политической и социальной неполноценностью. [73] [41] Они довольны тем, что их, как мух, смахивают с пути великого человека, чтобы он воздал должное той общей природе, которую все больше всего желают видеть расширенной и прославленной.Они загорают в свете великого человека и чувствуют в нем свою стихию. Они бросают достоинство человека из своего угнетенного «я» на плечи героя и погибнут, если добавят одну каплю крови, чтобы заставить это великое сердце биться, эти гигантские сухожилия сражаются и побеждают. Он живет для нас, а мы живем в нем.

Такие люди, как они [74], очень естественно ищут денег или власти; и власть, потому что она не хуже денег, — так называемая «добыча». И почему бы нет? Ибо они стремятся к высшему, и во сне они мечтают о высшем.Разбудите их, и они откажутся от ложного блага и перейдут к истине, а правительство предоставит клеркам и столам. Эта революция должна быть произведена путем постепенного приручения идеи Культуры. Главное стремление мира к великолепию — это воспитание человека. Вот материалы, разбросанные по земле. Частная жизнь одного человека будет более прославленной монархией, более грозной для врага, более сладкой и безмятежной в своем влиянии на друга, чем любое королевство в истории.Ибо человек, при правильном взгляде, постигает [75] особенности всех людей. Каждый философ, каждый бард, каждый актер сделал для меня, как делегата, только то, что однажды я смогу сделать для себя. Книги, которые когда-то мы ценили [42] больше, чем зеницу ока, у нас совсем исчерпаны. Что это, как не сказать, что мы пришли к точке зрения, которую универсальный разум принял глазами одного писца; мы были этим человеком и ушли. Сначала, одну, затем другую, мы осушаем все цистерны и, увеличиваясь от всех этих запасов, мы жаждем лучшей и более обильной пищи.Никогда не жил человек, который мог бы нас накормить. Человеческий разум не может быть воплощен в человеке, который поставит преграду с одной стороны этой безграничной, безграничной империи. Это один центральный огонь, который то пламенеет из уст Этны, освещает мысы Сицилии, то из горла Везувия освещает башни и виноградники Неаполя. Это один свет, который лучится из тысячи звезд. Это одна душа, которая одушевляет всех людей.


Но я, возможно, утомительно остановился на этой абстракции Ученого.Я не должен больше откладывать, чтобы добавить то, что я должен сказать о более близком отношении к времени и к этой стране.

Исторически сложилось так, что существует разница в идеях, преобладающих в последовательных эпохах, и есть данные, позволяющие отметить гений классики, романтики, а теперь и эпохи рефлексии или философии [76]. С учетом представленных мною взглядов на единство или идентичность разума всех людей, я не особо останавливаюсь на этих различиях. Фактически, я считаю, что каждый человек проходит через все три.Мальчик — грек; молодежь, [43] романтик; взрослый, рефлексивный. Однако я не отрицаю, что можно достаточно отчетливо проследить революцию в ведущей идее.

Наш век оплакивают как век интроверсии. [77] Это должно быть злом? Мы вроде бы критичны. Нас смущают другие мысли. [78] Мы не можем наслаждаться ничем из-за того, что хотим знать, в чем состоит удовольствие. У нас глаза подведены. Мы видим ногами. Время заражено несчастьем Гамлета, —

«Заболел бледным мышлением.»[79]

Неужели все так плохо? Зрение — последнее, о чем можно пожалеть. Будем ли мы слепыми? Боимся ли мы, чтобы не превзойти природу и Бога и не испить истины досуха? Я рассматриваю недовольство литературного класса как простое объявление того факта, что они не находятся в состоянии ума своих отцов, и сожалею о грядущем состоянии как неиспытанном; как мальчик боится воды еще до того, как научился плавать. Если есть какой-то период, в который можно было бы родиться, то разве это не эпоха революции; когда старое и новое стоят бок о бок и допускают сравнение; когда энергии всех людей исследуются страхом и надеждой; когда историческая слава старого может быть компенсирована богатыми возможностями новой эпохи? Этот раз, как и всегда, очень хороший, если мы только знаем, что с ним делать.

Я с некоторой радостью читал о благоприятных знамениях грядущих дней, поскольку они уже мерцают через [44] поэзию и искусство, через философию и науку, через церковь и государство.

Одним из этих признаков является тот факт, что то же движение [80], которое произвело возвышение того, что называлось самым низким классом в государстве, приняло в литературе очень заметный и столь же благоприятный аспект. Вместо возвышенного и прекрасного исследовалось и поэтизировалось близкое, низкое, обычное. То, что по неосторожности топтали под ногами те, кто запрягал и готовил себя для длительных путешествий в далекие страны, внезапно оказывается богаче всех чужих краев.Литература бедняков, чувства ребенка, философия улицы, смысл семейной жизни — вот темы того времени. Это большой шаг. Это знак — не так ли? — новой силы, когда активизируются конечности, когда потоки теплой жизни текут в руки и ноги. Я не прошу великого, далекого, романтического; что делают в Италии или Аравии; что такое греческое искусство или провансальский менестрель; Я принимаю обычное, исследую и сижу у ног знакомого, низкого.Дайте мне представление о сегодняшнем дне, и, возможно, вы получите античный и будущий миры. Что бы мы действительно знали значение? Еда в фиркине; молоко в кастрюле; уличная баллада; новости лодки; взгляд глаза; форма и походка тела; — покажите мне основную причину всего этого; покажите мне возвышенное присутствие высшей духовной причины, скрывающейся, как всегда, в этих окраинах и краях [45] природы; позвольте мне увидеть каждую мелочь, ощетинившуюся полярностью, которая мгновенно ставит ее в зависимость от вечного закона [81], а магазин, плуг и бухгалтерская книга относятся к той же причине, по которой колеблется свет и поют поэты; — а мир не лжет. больше унылый сборник и кладовая, но в нем есть форма и порядок: нет мелочей, нет головоломки, но одна конструкция объединяет и оживляет самую дальнюю вершину и самую нижнюю траншею.

Эта идея вдохновила гения Голдсмита, [82] Бернса, [83] Каупера, [84] и, в новое время, Гете, [85] Вордсворта, [86] и Карлайла. [87] Этой идее они по-разному следовали и с разным успехом. В отличие от их письма, стиль Поупа [88] Джонсона [89] Гиббона [90] выглядит холодным и педантичным. Это кровавое письмо. Человек с удивлением обнаруживает, что близкие вещи не менее прекрасны и чудесны, чем далекие. Близкое объясняет дальнее. Капля — это маленький океан.Мужчина связан со всей природой. Это представление о ценности пошлого приносит плоды в открытиях. Гете, в этом самом современном из современных, показал нам, как никто никогда, гений древних.

Есть один гений, который много сделал для этой философии жизни, чья литературная ценность еще никогда не была оценена должным образом: — Я имею в виду Эмануэля Сведенборга [91]. Самый изобретательный из людей, но писавший с точностью математика, он пытался привить чисто философскую этику в популярное христианство своего времени.Такая попытка [46] конечно должна иметь трудность, которую не мог преодолеть ни один гений. Но он увидел и показал связь между природой и привязанностями души. Он пронзил символический или духовный характер видимого, слышимого, осязаемого мира. Особенно его любящая тень муза парила и интерпретировала нижние части природы; он показал таинственную связь, которая связывает моральное зло с грязными материальными формами, и изложил в эпических притчах теорию безумия, животных, нечистых и страшных вещей.

Еще один знак нашего времени, также отмеченный аналогичным политическим движением, — это новое значение, придаваемое одному человеку. Все, что стремится изолировать человека — окружать его барьерами естественного уважения, чтобы каждый человек чувствовал, что мир принадлежит ему, и что человек должен относиться к человеку как к суверенному государству с суверенным государством, — имеет тенденцию к истинному единству, а также величие. «Я узнал, — сказал меланхоличный Песталоцци [92], — что ни один человек на обширной земле Бога не желает и не может помочь другому человеку.«Помощь должна исходить только из лона. Ученый — это тот человек, который должен взять на себя все способности времени, все вклады прошлого, все надежды на будущее. Он должен быть университетом знаний. Если один урок больше, чем другой, который должен пронзить его ухо: мир — ничто, человек — все; в тебе есть закон всей природы, и ты еще не знаешь, как поднимается шарик сока; в тебе дремлет весь Разум; вам все знать; вам [47] все дерзать.Г-н президент и джентльмены, эта вера в неисследованную мощь человека по всем мотивам, по всем пророчествам, по всем приготовлениям принадлежит американскому ученому. Мы слишком долго слушали придворных муз Европы. Дух американского свободного человека уже считается робким, подражательным, покорным. Общественная и частная алчность делают воздух, которым мы дышим, густым и жирным. Ученый порядочный, праздный, покладистый. Уже видите трагические последствия. Разум этой страны, наученный стремиться к низким объектам, ест сам себя.Нет работы ни для кого, кроме приличных и покладистых. Юноши с самым прекрасным обетованием, которые начинают жизнь на наших берегах, надуваемые горными ветрами, освещенные всеми звездами Бога, обнаруживают, что земля внизу не согласована с ними, но им мешает отвращение, которое принципы на каком бизнесе ведется бизнес, вдохновляйте и обращайте на них внимание, или умирайте от отвращения, некоторые из них — самоубийцы. Какое лекарство? Они еще не видели, и тысячи молодых людей, полных надежды, теперь толпящихся к препятствиям на пути к карьере, еще не видят, что, если одинокий мужчина неуклонно опирается на свои инстинкты и так и остается, огромный мир вернется к нему. .Терпение — терпение; с оттенками всего хорошего и отличного для компании; и для утешения перспективами вашей собственной бесконечной жизни; а для работы — изучение и передача принципов, превалирование этих инстинктов, преобразование мира. Разве не быть [48] единицей — это главный позор в мире; не считаться одним персонажем; не для того, чтобы приносить тот особый плод, который каждый человек был сотворен, чтобы приносить, но для того, чтобы исчисляться в совокупности, сотнями или тысячами партии, той части, к которой мы принадлежим; а наше мнение предсказано географически, как на север, так и на юг? Не так, братья и друзья! Дай бог, с нашими не будет так.Мы будем ходить своими ногами; будем работать своими руками; мы будем говорить то, что думаем. Тогда человек больше не будет именем жалости, сомнений и чувственных удовольствий. Страх перед людьми и любовь к людям будут стеной защиты и венком радости вокруг всех. Впервые будет существовать нация людей, потому что каждый считает себя вдохновленным Божественной Душой, которая также вдохновляет всех людей.

Добавить комментарий

*
*

Необходимые поля отмечены*